之术者也。) Zhuge Liang ji, vol. 2. (故为君之道，以教令为先，诛罚为后，不教而战，是谓弃之。) Zhuge Liang ji, vol. 3. (君臣之政，其犹天地之象，天地之象明，则君臣之道具矣。君以施下为仁...

Xuanzhi (杨衒之)'s "Luoyang Jialan Ji (洛阳伽蓝记)" in the Northern dynasties records that the Geji Zhaoyun's music can move the rebellious Qiang (羌) in Longshang...

之備虛，故二將得擅取西河；然後引軍北渡，賊不能與吾爭西河者，以有二將之軍也。連車樹柵，為甬道而南，旣為不可勝，且以示弱。渡渭為堅壘，虜至不出，所以驕之也；故賊不為營壘而求割地。吾順言許之，所以從其意，使自安而不為備，因畜士卒之力，一旦擊之，所謂疾雷不及掩耳，兵之變化，固非一道也。」)...

之行軍，以仁為本，以義治之；王者之師，有征無戰；故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散財、發廩、表閭之義。今鎮西奉辭銜命，攝統戎重，庶弘文告之訓，以濟元元之命，非欲窮武極戰，以快一朝之政，故畧陳安危之要，其敬聽話言。) Sanguozhi vol. 28. (益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓兾、徐之...

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