斯拉夫本土教(英語:Slavic Native Faith),另稱罗德教(英語:Rodnovery)有時也稱為斯拉夫新異教, 是一個新異教主義宗教被歸類為新興宗教,它的實踐者回想起中東歐的斯拉夫民族歷史信仰體系,儘管該運動包含外部影響並擁有各種潮流。「罗德教」是社群內廣泛接受的自我描述,儘管有些罗德教組織進一步將宗教描述為...
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斯拉夫人多屬於遜尼派分支的哈納菲法學派。到了20世紀末、21世紀初,部分斯拉夫人對於基督教傳入前的當地信仰產生興趣,引发斯拉夫本土信仰的重新流行。 欧洲主题 人类学主题 歐洲民族 斯拉夫神話 西里爾字母 泛斯拉夫顏色 泛斯拉夫主義 Procopius, History of the Wars,\,...
25 KB (1,929 words) - 09:10, 20 July 2024
乌克兰宗教 (section 異教和斯拉夫本土信仰)
7%的烏克蘭人宣稱自己有宗教信仰。大約67.3%的人表示為正教會基督徒,7.7%為未表態教派的基督徒,9.4%屬於烏克蘭希臘禮天主教會的基督徒,2.2%屬於新教基督徒和0.8%羅馬天主教基督徒。猶太教信徒佔0.4%,佛教、異教(斯拉夫本土教)和印度教信仰人口比例都是0.1%。另有11.%的人表態無宗教。...
48 KB (3,202 words) - 00:40, 11 August 2024
4%的人口信奉俄罗斯东正教,5.0%的人口是非宗派基督徒,1.4%的人口是不属于任何教会或信奉其他(非俄罗斯)东正教的东正教信徒,3.3%的人口信奉佛教,0.7%的人口信奉伊斯兰教,2.2%的人口信奉本土信仰,如斯拉夫本土教、腾格里信仰、黃薩滿教或黑薩滿教。此外,27.0%的人口归类为“自然崇拜而非宗教(英语:Spir...
11 KB (864 words) - 11:15, 27 July 2023
斯拉夫民族的瓦拉几人和摩尔多瓦人。 西里尔字母和格拉哥里字母用于教会斯拉夫语言,尤其是古教会斯拉夫语。并非每个西里尔字母都能用在各个语言的文字中。 西里尔字母在12世纪主宰格拉哥里字母。产生于古保加利亚语的文献迅速向北传播并成为巴尔干半岛及东欧语言的通用语,在那里也被称作古教会斯拉夫...
38 KB (3,653 words) - 07:58, 11 August 2024
移居以色列,現在北馬其頓的猶太人社群要比以前小得多,大約只有200人。大部分猶太人居住在首都斯科普里,而且沒有運作中的猶太教堂。 北馬其頓人口 斯拉夫本土教 Strategies of symbolic nation-building in West Balkan states: intents and...
8 KB (844 words) - 15:11, 2 October 2020
乌克兰希腊礼天主教会 (section 教會傳入)
烏克蘭天主教會16世紀後期才成立,但其根源最早可追溯到在中世紀的斯拉夫國家基輔羅斯。現代烏克蘭本土信仰主要是由拜占庭的傳教士傳入。在基督教會中西里爾是對傳教有非常大的重要,因為他們發明了格拉哥里字母,並被允許在舊教會中使用。他們還在斯拉夫語地區傳教。希臘禮的發展延續,直到東西教會大分裂後,羅塞尼亞教...
14 KB (1,375 words) - 08:26, 26 June 2024
世紀後伏爾加河地區定居白俄羅斯的移民和戰俘的後裔。 1997年,白俄羅斯有23個穆斯林社群,在白俄羅斯西部地區就有19個。 白俄羅斯的異教主要是斯拉夫本土教。 白俄羅斯的宗教自由(英语:Freedom of religion in Belarus) Generations and Gender Survey...
11 KB (1,182 words) - 13:29, 18 September 2023
俄羅斯人 (category 斯拉夫人)
俄罗斯人(俄語:русские,羅馬化:russkiye)是东斯拉夫人的一个族群,主要生活在俄罗斯及其邻国。从广义上讲,俄罗斯人亦可不论其民族,泛指所有俄罗斯国民。根据2010年人口普查俄罗斯民族占俄罗斯总人口77%。 现代俄罗斯民族是从过去东斯拉夫人中不同部落所组成的南北两个民族混合组成的。基因分析证明...
33 KB (3,128 words) - 09:23, 3 August 2024
臺灣本土化運動(英語:Taiwanization)是指臺灣強調在地的歷史、地理、文化、及主體意識的一種運動,以發揚臺灣本土文化、以及文化層面的去殖民化為主要宗旨。台灣的本土化運動並沒有一個特定的發展期間,在不同時代背景之下有著不同層面的意涵,但自從1980年代末期解嚴以來的一連串發展尤為明顯,直到今...
34 KB (4,782 words) - 11:18, 27 February 2024
本土信仰,而他的土地则是半异教半基督化的。他与本土宗教、东正教、天主教臣民和盟友的关系同样紧密。所以他在给教宗的信中所说的那些要求洗礼的话语到底是否只是政治操作,还是不得而知的。 1316至1340年间,格迪米纳斯在防御其北方的敌人的同时也通过吞并东方和南方的各个斯拉夫人公国来扩张领土;这些斯拉夫...
17 KB (2,463 words) - 13:45, 8 August 2024