• 周朝 (redirect from 王室)
    不會如《禮記》、《周禮》說的那麼齊全。西周時期諸侯國制的實際狀況還需要考古資料來釐清。西周中後期,王室和諸侯國的卿、大夫們已經初步設有家臣以管理家族和采邑內部事務,但是家臣制還是到春秋時期之後才興盛、完備。 所謂三公九卿應該就是三公三孤六卿。尚書周...
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  • 中國古代術數官制涉及兩種職,一類為天文,一類為卜天文官掌管天文觀測和曆法制定,歷代名稱不同,稱太史、司或欽。卜掌管龜卜、易卦、式占(日语:式占)等占卜技藝,名為太卜。 天文官和卜為「禮」之下屬,在《周禮》稱禮為春宗伯,秦代稱為奉常,漢代稱太常。隋代以天文官為職掌圖書的秘書省之下屬,不再隸屬於禮...
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  • 璽是東亞文化圈中代表國家或帝王的印信,與民間使用的「印」相對。又可被分為象徵國家的國璽與象徵帝王或王室的帝璽、御璽。 在封建王朝時期,帝王為國家的領袖與象徵,因此璽在當時代表帝王個人而非國家。而帝璽轉變為國璽的過程亦象徵國家的權力終點由封建君主轉為全體民眾。 「璽」字的由來源自傳國玉璽,是秦始皇以和...
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  • 中书舍人,中国古代职名,为辅佐皇帝的高级秘书,掌诏令、侍从、敕旨、审阅上奏表章等事。舍人之名,首见于《周礼·地》中的“舍人掌平宫中之政,分其财守,以法掌其出入”,本为王室宫廷总管,掌管王宫事务与王族财政,沿至后世,则为国君或太子的亲近属,地位相当于现代的秘书长或幕僚长。南朝以舍人四人分判四省...
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  • 上帝 (redirect from 上帝)
    在商朝後期和周朝,「上帝」与周人信仰的「」融合为「昊上帝」或「皇天上帝」、「宗上帝」,並以「天命」作為周王室統治的正當性。周公制禮作樂,確立國家的典章制度和社會的倫理準則,為後世儒教的先驅。周公通过命的概念,宣揚姬周取代殷商治理天下,是承奉上的旨意、命令,是帝派遣有德性的人,協助帝治理、化育下民。...
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  • 吴越国王陵 (category 吳越國王室)
    天文图,四壁有石刻浮雕和彩绘的牡丹图案。该墓是目前钱氏王室墓中保存最完好和内容最丰富的。 钱宽、水邱氏夫妇墓 位于锦城街道西墅村明堂山,面积2000余平米,均为砖砌船形结构,分前、后室。后室内均绘有内容为二十八星宿和北斗的椭圆形天文图。墓内出土的越窑褐彩青瓷是青瓷器中的精品。...
    3 KB (399 words) - 04:18, 7 June 2024
  • ahasenabodi)輔佐國王行政。這段時期,汶納家族成為僅次於王室的第二大家族,多人出任首席大臣職務,長期壟斷泰國政治。 1874年4月15日,暹羅國王拉瑪五世於前宮危機後廢除第二王的職務與貴族政治、成立皇家樞密院,由49位王室要員和官員組成,並分別任命其亲信扎格帕滴蓬(英语:Chaturon...
    33 KB (879 words) - 14:19, 10 September 2024
  • 游业、推动资本项目落地以及拉动外国投资。他十分热衷于加强与西方国家的政治经济关系。 萨勒曼担任省长近五十年来,政治手腕不断老练,更加善于维持文官、部落以及王室内部利益的微妙平衡。 他肩负同时与保守派宗教人士、各大部族势力以及日益增加的自由派紧密合作的角色。 2011年1月,他下令逮捕利雅得街头“试...
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  • 加長,女服為襖裙,到後期上衣(襦或襖)亦縮短。 朝鮮時代的女性宮廷常服稱唐衣。 禮服、朝服參照明朝式樣。 朝鲜王朝時期的王室及宮廷的文官王室戴的冕冠、翼善冠、通冠、皮弁等,文官們戴的主要有梁冠、烏紗帽、襆頭等都比明朝的等級低,工藝粗略些。 帝王大禮時所帶的冕冠等,明朝皇帝穿十二章冕服帶十二旒冕冠...
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  • 年7月,渤海王太子大光显率数万名军民投靠高丽;12月陈林160人投靠高丽。太祖二十一年,朴昇等率3000多户归顺高丽。渤海王室、将军、文官归顺高丽后,得到高丽太祖厚待,赐姓、封,赠送耕地。:17 [在维基数据编辑] 《舊五代史·卷138》,出自薛居正《舊五代史》 《新五代史·卷74》,出自歐陽修《新五代史》...
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  • 托勒密王國時期,科學在亞歷山卓蓬勃發展,托勒密王室提供資金和一切生活所需,以及亞歷山卓圖書館等設施供學者做研究,於是在亞歷山卓這些學者建構出科學系統化基礎。在數學上首推歐幾里得,他建構出完整的幾何系統,編寫了《幾何原本》影響了後世。托勒密王室也在亞歷山卓蓋了天文台,來觀測天文,而喜帕恰斯曾獲得巴比倫和亞歷山卓的這些天文...
    46 KB (7,367 words) - 08:17, 25 May 2024