(2009). Eno (2008), pp. 73–74. Eno (2008), p. 75. Zhōng Shǐ-shēng, 天学初征: "天是「統御世間、主善罰惡之天，即《詩》、《易》、《中庸》所稱上帝是也」，但這個主宰之天只是「治世，而非生世，譬如帝王，但治民而非生民也」" Xu Yahui....

doi:10.3390/rel13080748. ISSN 2077-1444 – via MDPI. Zhōng Shǐ-shēng, 天学初征: "天是「統御世間、主善罰惡之天，即《詩》、《易》、《中庸》所稱上帝是也」，但這個主宰之天只是「治世，而非生世，譬如帝王，但治民而非生民也」" Huang (2007)...

"太祖愍嫁娶之奢僭，公女適人，皆以皁帳，從婢不過十人。" Cited in Chen and Pei 429, 1.54 n. 2. Book of Wei: "太祖自統御海內，芟夷羣醜，其行軍用師，大較依孫、吳之法，而因事設奇，譎敵制勝，變化如神。自作兵書十萬餘言，諸將征伐，皆以新書從事。臨事又手為節度，從令者克捷，...

事中郎。益州既平，拜為安漢將軍，班在軍師將軍之右。) Sanguozhi vol. 38. (竺雍容敦雅，而干翮非所長。是以待之以上賓之禮，未嘗有所統御。然賞賜優寵，無與為比。) Sanguozhi vol. 38. (芳為南郡太守，與關羽共事，而私好攜貳，叛迎孫權，羽因覆敗。竺面縛請罪，先主慰諭以...