巴哈伊教义指由巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉提出的大量神学理论、社会生活准则、精神原则，这些内容被其后的信仰核心-巴哈欧拉的儿子阿博都巴哈、阿博都巴哈的外孙守基·阿芬第进行了释明。这些教义被书写在大量的巴哈伊文献中。巴哈伊认为，巴哈伊教义连同过去的宗教（如伊斯兰教、基督宗教）的权威教义均为上帝的启示。...

巴哈伊信仰（波斯語：بهائیت‬‎ Bahá'iyyat, 阿拉伯语：بهائية‎ /bəˈhaɪ/；又称巴哈伊教、白哈派，简称巴哈伊，旧译「大同教」），其基本教义可概括为“上帝唯一”、“宗教同源”和“人类一体”。1863年，巴哈伊信仰由巴哈欧拉创立于伊朗，并在中东地区开始传播。巴哈伊...

中華民国大陸时期的巴哈伊又被称为“大同教”，因为其基本教义里有"世界大同"的主张。 清华学校第5任校长曹云祥（1881－1937）是一名巴哈伊信徒。除了教育领域的建树，他对巴哈伊信仰在中国的传播也起了开创性的重大贡献。他曾多次在公开场合演讲并撰写大量文章，介绍和赞扬巴哈伊教及其教义...

人类一体是巴哈伊信仰的核心教义之一。巴哈伊教义认为，所有人类都依据上帝的形象创造，并未因种族、肤色而有所不同。正因所有人生而平等，所有人类应有同等的机会，并应受到同样的对待。因此，巴哈伊信仰倡导人类一体，人类的视野应立足于世界、人们应爱整个世界超过自己的国家。但是，这个教义并不意味着人类应千篇一律。巴哈伊...

宗教同源是巴哈伊信仰关于世界主要宗教本质同一的阐释。这一原则揭示了大多数宗教的教义是来自同一上帝的意旨。这一教义与上帝唯一、人类一体同属巴哈伊信仰的核心教义。 巴哈伊认为实质上只有一个天启宗教。随着人类的成熟和理解能力的成长，上帝通过不同的上帝的显示者渐进的启示各宗教。各宗教的外在表现不同，是因为历史阶段和地域差别对宗教的不同需要所致。...

巴哈伊信仰文献像许多其他宗教文献一样，涵盖了多种主题和形式，包括宗教经典、启示、解释、历史、传记、介绍、学习材料等。有时，特定的著作同时包含了前面的多种形式。 巴哈伊的宗教经典被称为巴哈伊信仰的圣作，特指巴孛、巴哈欧拉、阿博都巴哈、守基·阿芬第和世界正义院所著的作品及被认定为真实的阿博都巴哈...

巴哈伊的千分之一。而全球巴哈伊社区一直维持其团结。 巴哈伊文献将信仰核心的继承人称为保持巴哈伊统一的次约。那些挑战被广泛接受的信仰核心的人被其他巴哈伊信徒称作圣约破坏者，并不与其来往。 巴哈欧拉在海法的阿卡被软禁直至其1892年去世。根据巴哈欧拉的遗嘱，他的长子阿博都巴哈被指定为权力中心，巴哈...

性別平等是巴哈伊信仰的一项基础教义，其被认为是对全球团结极其重要的灵性与道德标准，亦是世界和平得以实现的先决条件。巴哈伊教义强调这项原则在个人、家庭、社区生活层面的重要性。尽管如此，巴哈伊并不认为灵性与社会层的平等等同于性别之间毫无差别，其差异性亦在特定层面得意体现。需要指出的是，女性广泛服务于巴哈伊...

《巴哈伊律法》是巴哈伊信仰的行为规范，是巴哈伊信徒各项实践活动的指引。巴哈伊律法以巴哈伊信仰的创立者--巴哈欧拉的著作为主要基础。同时，阿博都巴哈和守基·阿芬第对巴哈欧拉著作的解释及世界正义院的文献也是巴哈伊律法的组成部分。巴哈伊律法同时包括一般原则和涉及具体行为的指引。对巴哈伊信徒而言，部分巴哈伊...

巴哈伊符号是目前或者曾经被使用以识别巴哈伊信仰的符号。五芒星是巴哈伊信仰的标志之一，代表人类的肌体或上帝的显示者。而使用更广泛的符号包括九芒星、至大圣名、指环符号等，其蕴含完美或代表上帝的使者之义。 五芒星，又称海卡尔，巴哈伊信仰的圣护，守基·阿芬第曾经表示过它在巴哈伊信仰中的...

巴哈伊信仰历史常常以其领导权的传承为线索进行描述，即从巴孛于1844年5月22日在设拉子宣示，至巴哈伊行政体系的最终确立。巴哈伊信仰的出现，与19世纪发生谢赫派运动与巴比教的传播有一定关系。谢赫派关注教义理论，很多谢赫派人士期待着隐遁的第十二任伊玛目的回归。18世纪40年代巴孛宣示其为隐遁伊...