本页面有悉曇文字，操作系统及浏览器須支持特殊字母与符号才能正確显示，否则可能變成乱码、问号、空格等其它符号。 悉曇文（梵語：सिद्धं，羅馬化：Siddhāṃ，意為成就或完美；或者悉曇摩呾理迦 Siddhāmātṛkā），又称梵書、梵字，是西元約600至1200年間書寫梵語的文字。悉曇文...

悉曇文是一個位於第一輔助平面的Unicode區塊，收錄了6世紀至13世紀間用於書寫梵語的悉曇文字符。 以下Unicode文檔記錄了與這一區塊相關的提案： Unicode character database. The Unicode Standard. [2016-07-09]. （原始内容存档于2017-09-25）...

悉曇學指中國和日本等由對梵文的研究而發展的音韻學。 悉曇是梵語siddham的音譯。狹義上指元音字母，但也可以稱包括輔音字母在內的所有梵文字母。又稱Siddhamatrika，發源於六世紀的笈多文。 一般認為悉曇學起源於對《大般涅槃經》文字品的注釋，早期著作有唐代智廣的《悉曇字記》等。...

文不同，底罗仆多文是印度核心地带少数源于比城文更加古老的悉昙文的文字。底罗仆多文与藏文、东城文（阿萨姆孟加拉文）互为姊妹文字。今天尼泊爾和印度的彌梯羅族多已轉用天城文，弥梯罗字的使用程度不高。 彌梯羅字不少字母與東城文很像，但是組成合字後會產生很大差別。彌梯羅字在合字過程中繼承了悉曇文合字異體字眾多的特點。...

笈多文（有時叫做笈多婆羅米文或後婆羅米文）用來書寫梵語并且關聯於印度的笈多王朝，它是物質上繁榮和巨大的宗教和科學發展的時代。笈多文起源自婆羅米文并引出了城文、夏拉達文和悉曇文。這些文字在此後引出了很多最重要的印度文字，包括天城文（自從十九世紀後書寫梵語最常用的文字）、用於旁遮普語的古木基文和藏文字母。...

怛（dá）達點畫（梵文：𑖪𑖰𑖨𑖯𑖦，天城體：विराम virāma，毗藍摩，簡稱怛達點、怛達畫、怛達、達畫）與僧育多阿叉羅，是悉曇文、蘭札文等婆罗米系文字中表示半音的兩種方法。 元音附標文字中的字（天城體：अक्षर akṣara，阿叉羅、惡刹羅、阿察羅、阿乞史羅...

本页面有悉曇文字，操作系统及浏览器須支持特殊字母与符号才能正確显示，否则可能變成乱码、问号、空格等其它符号。 文殊菩萨（梵語：मञ्जुश्री，悉曇文：𑖦𑖗𑖿𑖕𑖲𑖫𑖿𑖨𑖱，拉丁轉寫：Mañjuśrī），又称、文殊师利菩萨、曼殊室利菩萨、闻随师离菩萨，中国佛教四大菩萨之一，释迦牟...

悉檀也。」 《玄應音義》二：「悉曇此云成就，論中悉檀者亦悉曇也，以隨別儀轉音名為悉檀。」 智顗《维摩经玄疏》卷二：“佛有四种之说，皆是悉檀方便入假利物，而诸众生颠倒不了，或执外人邪说四边，或执佛法经论四边，而生见著。……若解四悉檀意，如前异说，皆大利益众生、兴显佛法也。”...

排序方法是按照口腔發音的位置由內至外排列（當時的ハ行是唇音ɸ）。後來將ヤラワ行往後挪，除了可能受到悉曇學的影響以外，也有可能是y、r、w有半母音性質的原因。 另亦有使用悉昙梵文拼写的五十音图，称为“悉昙五十字门”。 在五十音普及以前，對於假名的記憶方法，有「伊呂波歌（いろは歌）」「天地之歌（あめつち...

文字为基础，目前所能见到的缅文、泰文、寮文、高棉文皆基于帕拉瓦文。 在中國唐代時期，悉曇文傳至中國，後還傳至日本。一同將佛教的咒語（日本稱為真言）傳至中日兩國，而寫梵言的文字多為悉曇文，所以中日兩國還流通着已經不用的悉曇文，作為表達梵言的文字。在中國宋代時期，宋、遼、大理流行著天城文...

元嘉七年（430年），王曇首去世，享年三十七歲。宋文帝聞訊十分傷心。當時中書舍人周糾在皇帝身邊，說：「王家欲衰，賢者先殞。」文帝答：「直是我家衰耳。」可見宋文帝對王曇首的欣賞和倚重。朝廷追贈左光祿大夫，加散騎常侍。至元嘉九年又追論誅殺徐羨之等人的功勞追封豫寧縣侯，食邑一千戶並賜諡號文。宋孝武帝時更得在劉義隆廟廷祭祀的禮遇。...