前伊斯兰时期的阿拉伯（阿拉伯语：شبهالجزيرةالعربيةقبلالإسلام）指的是在610年伊斯兰教出现之前的阿拉伯半岛地区。 此地区中一些已经定居的社群已经在此时期发展成了独立的文明。目前关于这些社群的资料是有限的，只能从考古证据、阿拉伯以外地区撰写的资料以及后来由伊斯兰学者记录的...

的阿拉伯伊斯蘭歷史文化著作，由阿巴底寫政治史，塔哈·侯賽因寫文學史，艾哈邁德·愛敏寫文化史。後來，僅艾哈邁德·愛敏堅持下去，他在浩如煙海的阿拉伯史料中鑽研考證，於去世（公元1954年）前不久基本完成了這部史籍。 《阿拉伯-伊斯蘭文化史》共分八冊，每冊都按不同的伊斯蘭歷史發展時期進行論述：...

的，以贝都因人为主体的阿拉伯人的伊斯兰哈里发的军队出现在埃兰沙赫尔所属的美索不达米亚的南疆边境上；633年，伊斯兰哈里发的军队攻占了埃兰沙赫尔所属的美索不达米亚的南疆边境的所有要塞。虽然之后由于伊斯兰哈里发军队被调动到去征伐东罗马帝国的叙利亚（634年）、巴勒斯坦和埃及等地，并且期间埃兰沙赫尔的...

伊朗的伊斯兰化进程自7世纪穆斯林征服（633年–654年）开始，是持续数百年的漫长过程。阿拉伯人的伊斯兰教最初并不被波斯人所接受，但经过漫长的穆斯林王朝统治，最终成为波斯人普遍信仰的宗教。在穆斯林征服之后，波斯人延续了旧有的语言和文化传统，并以伊斯兰教法的形式确立之。最后，波斯人的...

的穆斯林也根据先知的住房或采用他们自己居住的房屋建立起简单的建筑。 伊斯兰建筑样式在先知穆罕默德时期后不久，就在罗马、埃及、拜占庭及波斯/萨珊等建筑的基础上发展起来并成形。 早期的伊斯兰教建筑可能始于公元691年耶路撒冷的圆顶清真寺的完成。它有很丰富的圆顶并使用了风格化的重复装饰花纹（即阿拉伯式花纹）。...

蒙昧時代（阿拉伯语：جاهلية‎，ǧāhiliyya），又稱前伊斯蘭時期，是伊斯蘭教的用語，指伊斯蘭教創立以前的阿拉伯，但更廣義地來說也指所有不信奉伊斯蘭教的社會。蒙昧時代的中文又音譯為賈希利亞、賈希利耶或賈希利葉。 蒙昧時代一詞在《古蘭經》裡多有提起，例如： 難道他們要求蒙昧時代的律例嗎？在確信的民眾看來，有誰比真主更善於判決呢？（5：50）...

的破滅，西方伊斯蘭國家如伊斯蘭化的西班牙和北非等地的哲學活動明顯減少，在東方國家則持續了一段很長的時期，如伊朗、印度。文學家迪米特里·古塔斯及《斯坦福哲學百科全書》認為11世紀至14世紀是阿拉伯及伊斯蘭哲學的真正黃金時代，先有安薩里將邏輯成功引入到伊斯蘭學校的課程裡，隨之而來的便是阿維森納主義的冒起。...

的宪法规定伊斯兰教为国教，但并不施行伊斯兰法。 哈里发国一词指622年穆罕默德根据《麦地那宪法》建立的政府体制，其代表了穆斯林烏瑪的统一，虽然其并不总能包括穆斯林的全部宗教社群（例如哈瓦利吉派和什叶派）。哈里发国家随后由穆罕穆德的门徒领导。阿拉伯帝国在倭马亚王朝时期...

的發展，並在基礎之上對這些方面實施改革創新。作家霍华德·特纳寫道：「穆斯林藝術家、科學家、傑出人物及工人合力創造了一種獨一無二的文化，直接及間接地影響到各個大陸上的社會。」 穆斯林通過7—8世紀前半叶的征服活動而建立了阿拉伯帝國，又稱伊斯蘭帝國，那是歷史上最龐大的...

阿拉伯—拜占庭战争是公元7世纪到11世纪发生在阿拉伯帝国与拜占庭帝國之间的一系列战争。战争从穆斯林阿拉伯人的扩张开始，经过四大哈里发、倭马亚王朝等时期，到11世纪中期结束。 公元7世纪三十年代阿拉伯人从阿拉伯半岛（今沙特阿拉伯）开始的急速扩张使得拜占庭帝國很快损失了南部的...

对于上述因素考虑的重要程度，不同的人有不同的看法。大多数认为自己是阿拉伯人的人们，是考虑到政治和语言的因素，但是也有人虽然满足上面的两条，但是基于基因的考虑而认为自己不是阿拉伯人。 中古時期，人們慣稱伊斯蘭世界為「薩拉森」，意即東方人，等到伊斯蘭教興起後，又從十字軍口中轉變為指稱伊斯蘭教信徒。 在伊斯兰教中所谓的...