之术者也。) Zhuge Liang ji, vol. 2. (故为君之道，以教令为先，诛罚为后，不教而战，是谓弃之。) Zhuge Liang ji, vol. 3. (君臣之政，其犹天地之象，天地之象明，则君臣之道具矣。君以施下为仁...

之備虛，故二將得擅取西河；然後引軍北渡，賊不能與吾爭西河者，以有二將之軍也。連車樹柵，為甬道而南，旣為不可勝，且以示弱。渡渭為堅壘，虜至不出，所以驕之也；故賊不為營壘而求割地。吾順言許之，所以從其意，使自安而不為備，因畜士卒之力，一旦擊之，所謂疾雷不及掩耳，兵之變化，固非一道也。」)...

之行軍，以仁為本，以義治之；王者之師，有征無戰；故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散財、發廩、表閭之義。今鎮西奉辭銜命，攝統戎重，庶弘文告之訓，以濟元元之命，非欲窮武極戰，以快一朝之政，故畧陳安危之要，其敬聽話言。) Sanguozhi vol. 28. (益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓兾、徐之...

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