巴孛的教义是指巴比教创始人赛义德·阿里·穆罕默德的教义，祂也是巴哈伊信仰的三个核心人物之一。祂是来自波斯设拉子的一位商人，24岁时宣称自己为允诺的卡伊姆（或马赫迪）。祂以巴孛作为自己的称号，意即“大门”。祂启示了大量的书信（亦称为书简），说明了自己弥赛亚的地位，新信仰的教义，构成了新的...

Báb）作为自己的称号，意即「大门」。他启示了大量的书简，说明自己弥赛亚的地位，新信仰的教义，构成了新的宗教律法。他的启示最终吸引了成千上万的支持者。新信仰遭到了伊朗什叶派神职人员的反对，并遭致伊朗政府的镇压，数以千计的信众被处决。1850年在大不里士被枪杀，时年30岁。 巴哈伊信徒认为，巴孛是以利亞和施洗约翰的...

的一个，其与伊斯兰教完全决裂，并带来了与自己的律法，教义与实践。同时，巴比运动暴力反抗神职人员和政府统治。巴比运动最后发展为巴哈伊信仰，巴哈伊信仰的信徒认为他们自己的宗教是巴孛创立的宗教的继承者。根据巴哈伊信仰的记载，巴孛的遗体被少量巴比信徒暗中保护起来，并依据巴哈欧拉与其后阿博都巴哈的命令被转移到伊斯法罕、...

巴哈伊教义指由巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉提出的大量神学理论、社会生活准则、精神原则，这些内容被其后的信仰核心-巴哈欧拉的儿子阿博都巴哈、阿博都巴哈的外孙守基·阿芬第进行了释明。这些教义被书写在大量的巴哈伊文献中。巴哈伊认为，巴哈伊教义连同过去的宗教（如伊斯兰教、基督宗教）的权威教义均为上帝的启示。...

巴哈伊信仰历史常常以其领导权的传承为线索进行描述，即从巴孛于1844年5月22日在设拉子宣示，至巴哈伊行政体系的最终确立。巴哈伊信仰的出现，与19世纪发生谢赫派运动与巴比教的传播有一定关系。谢赫派关注教义理论，很多谢赫派人士期待着隐遁的第十二任伊玛目的回归。18世纪40年代巴孛...

巴哈伊教创始人为巴哈欧拉，其名意為「上帝之榮耀」，由此产生教名。根据巴哈伊的教义，宗教的历史是神差遣先知对人类进行教化的进化过程。神派遣列代圣使亚伯拉罕、摩西、释迦牟尼佛、琐罗亚斯德、耶穌基督、穆罕默德和巴孛，巴哈欧拉是其中最新的一位。 巴哈伊信仰自認来自上苍的新的启示，而非新的独立宗教。巴...

的符号之一”。在巴哈伊的核心人物中，巴孛曾使用该符号，并解释其含义，而巴孛和巴哈欧拉都曾使用过五芒星来标识重要的信件或书简。 海卡尔来自希伯来语，原意特指位于耶路撒冷的所罗门圣殿。在阿拉伯语中，海卡尔亦有肌体或形式之意，有时特指人类的肌体。巴哈伊信仰的历史上，巴孛...

巴孛的教义并接受了他宗教的主张。很快，她就因为热情地传播信仰和“无畏的忠信”同时赢得了声望和恶名。继而她被流放回伊朗，塔荷蕾几乎在任何一个场合都传播巴孛的新信仰。波斯的神职人员开始仇恨她，试图囚禁她以阻止她传教。她终生都与她的家庭抗争，拒绝回归家族的传统信仰。 塔荷蕾最著名的事件可能是她在巴...

渐进启示是巴哈伊信仰的一个核心教义，它指上帝通过一系列的神圣先知以渐进式、周期性地方式启示宗教真理，并且根据其所出现的时代和地方的需要来制定教义。因此，巴哈伊教义承认许多世界宗教的神圣根源，把它们看作是同一宗教的不同历史阶段，并且相信巴哈欧拉的启示是最近的启示（并非最后一个，且永无最后一个），与现代社会最为息息相关。...

巴哈伊信仰在其创立者巴哈欧拉还在世的时代就已传入了中国。 第一位有书面记载的在中国生活的巴哈伊是一位波斯人哈吉·米尔扎·穆罕默德·阿里，他于1862年至1868年在上海居住。1870年他移居香港，和他的兄弟在那里合开了一家贸易公司，直至1897年。此外，在1881年至1882年，巴孛夫人的一位外甥亦曾在香港居住。...

巴比社团几乎完全销声匿迹。 当巴孛宣布了自己的启示，他也宣布了启示永远不会终结。在他大多数的著作中，他都隐示了将有一位被允诺者，他称作“上帝将昭示天下者”。《巴扬经》，巴孛的主要著作之一，就是一部论述“上帝将昭示天下者”的著作，巴孛经常在“上帝将昭示天下者”到来的背景下，讨论自己的著作。据巴孛...