• 以下列表僅收錄《明德和約》締結後室町時代(含戰國時代)啓用的日本年號,南北朝時代啓用的日本年號請分別參見日本南朝年號列表與日本北朝年號列表。以下列表中,各年號的使用期與典故主要出自小學館出版的《日本大百科全書》,而每個年號的典故都分別附上维基文库的文本連結供參考(如有)。 此處取1568年(永祿十一年)為室町時代的結束時間、安土桃山时代的開始時間。...
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  • 雄升至外(日语:外位)從五位下,並且與其他有學識的公卿大夫等一同編撰貞觀格式。 期間,作為儒學者的安雄在釋奠禮上,分別講解了《毛詩》(貞觀2年(860年))、《御注孝經(日语:御注孝)》(貞觀4年(862年))和《周易》(貞觀8年(866年))。 貞觀9年(867年)正月,安雄升至內位(日语:内...
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  • 67.三歸五戒慈心厭離功德經 68.須達經 69.長者經 70.佛為黃竹園老婆羅門說學經 71.梵摩渝經 72.尊上經 73.兜調經 74.鸚鵡經 75.佛為首迦長者說業報差別經 76.分別善惡報應經 77.意經 78.應法經 79.分別布施經 80.息諍因緣經 81.泥犁經 82.齋經 83...
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  • 謝霊運『金剛般若注』の基礎的研究(上):僧肇撰と伝えられる『金剛註』一巻との関係について (PDF). 佛教大學大學院研究紀要. 1992, 20 [2021-11-09]. (原始内容存档 (PDF)于2022-01-24). 僧肇撰と伝えられる『金剛註』一巻と謝霊運の著わした『金剛般若...
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  • santī)之義而稱「世尊」……(4)其次以善等的差異分別一切法,或分別蘊、處、界、諦、根、緣起等善法,或以逼惱、有為、熱惱、變易之義而分別苦聖諦,以增進、因緣、結縛、障碍之義而分別集諦,以出離、遠離、無為、不死之義而分別滅諦,以引出、因、見、增上之義而分別道諦。「分別」即分別開示演說的意思。所以雖應說「分別...
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  • リニア中間駅、奈良で3カ所打診. 日本済新聞 地方済面 関西済 (日本済新聞社). 2022-09-08: 10 [2023-12-14] (日语).  奈良のリニア駅 学研都市を要請 生駒市長、奈良知事に. 日本済新聞 地方済面 近畿A (日本済新聞社). 2012-03-30: 9...
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  • 』上坤(こん)の「乃終有慶、安貞之吉、応地无疆」による. 小學館 1994,〔天皇〕後光明(ごこうみょう)〔改元理由〕御慎による〔改元年月日〕正保(しょうほう)5年(1648)2月15日慶安と改元、慶安5年(1652)9月18日承応(じょうおう)と改む〔出典〕『易...
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  • 道教徒的功課,通常指積累功德,供奉仙君,行早晚功課經儀。 功课一般分为早上和晚上做,分别叫做早课和晚课。 佛教徒的功課,通常指供奉佛法僧三寶,誦(日语:読)經念佛,打坐參禪。 佛教的功課可分為“早課”和“晚課”,合稱爲“日課”,義爲“每日的功課”。譬如漢地寺院的僧侶,...
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  • (页面存档备份,存于互联网档案馆) - 森大廈株式會社 2020年1月21日 ぼく「トラのもん」完成した虎ノ門ヒルズのマスコット発表 - MSN産ニュース. MSN産ニュース. 2014-06-05 [2014-09-06]. (原始内容存档于2014-10-22).  Toranomon Hills Looking...
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  • 學校、研究設施、文化設施、其他教育・學術・文化相關的遺跡(学校、研究設、文化設、その他教育・学術・文化に関する遺跡) 醫療・福祉設施、生活關聯設施等(医療・福祉設、生活関連設等) 交通·通信設、治山治水設、生產遺跡、其他經濟·生產活動相關的遺跡(交通・通信設、治山治水設、生産遺跡、その他済・生産活動に関する遺跡)...
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  • 「絞首刑では頭部切断も」と死刑の違憲主張. 産新聞. 2011-09-06 [2018-11-27]. (原始内容存档于2012-05-03).  大阪のパチンコ店放火事件、死刑求刑 (页面存档备份,存于互联网档案馆) 日本済新聞 2011年10月17日 「絞首刑は合憲」パチンコ店放火で死刑判決. 日本済新聞. 2011-10-31...
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