• 膏油记载在圣经出埃及记30章22-25节,原料是500舍客勒(约6千克)的没药,一半数量(约3千克)的香肉桂,250舍客勒(衡量單位又稱為「謝克爾」)(约3千克)的菖蒲,500舍客勒(约6千克)的桂皮,和一欣(约4升)的橄榄。 在出埃及记30章25-30节記載的膏油...
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  • 9:25–26等处圣经章节所提到的“受者”是应许的弥赛亚。根据希伯来圣经的记载,只要某人用特别的膏油,以出埃及记 30:22–25中描绘的仪式受,神的灵降在身上,使其获得资格完成神的使命。由于耶稣从未以这种方式受,基督徒对受采取灵意的解读,相信耶稣直接为圣灵所。根据新约圣经的记载,拿撒勒的耶稣就是受者“弥赛亚”(约翰福音...
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  • ,在手下有许多学徒跟从他学习技艺。根据出埃及记的叙述,耶和华明确题名呼召并分派他,直接从事建造帐幕及其神圣器物,并负责预备敬拜仪式所需要的祭司的衣、膏油和香。 今天,在耶路撒冷设有比撒列学院。 比撒列 (页面存档备份,存于互联网档案馆) - 犹太百科全书 出埃及记31:1 历代志上 2:18, 19...
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  • 神職授任禮(又稱按立,Ordination,天主教會通常稱為秩),能消除许多罪过,使人执行職,仍然能够将天父赐予的恩宠普及其他信徒。 懺悔禮(即和好事,Confession/Penance),指向神父表白、实行身负要受礼者所做的善公或者祈祷。新教沒有。 病者塗(又稱膏油禮,Anointing of the...
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  • (页面存档备份,存于互联网档案馆) :祭司和大祭司的衣,肩带,胸牌,内袍,头巾,腰带,裤子 29章 [6] (页面存档备份,存于互联网档案馆) :祭司们分别为 30章 [7] (页面存档备份,存于互联网档案馆) :金香坛,铜洗濯盆,膏油,香 据《出埃及记》第31章,上主指定了主要的建筑师:...
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  • 重量單位,在出埃及記三十章23節(記載著調製膏油的方法)中說道:『耶和華曉諭摩西說:「你要取上品的香料,就是流質的沒藥五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,菖蒲二百五十舍客勒,桂皮五百舍客勒,都按著所的平,又取橄欖油一欣,按做香之法調和做成膏油」』(舊約希伯來語聖經在第24節的舍客勒原文...
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  • 基督 (redirect from )
    根據希伯來人的信仰傳統,被(其他人用立是一種特別宗教儀式,意思指被選立的人,例如:祭司、君王及先知是神所選定的。在某些场合下一些器具也被油膏抹,用以预备宗教仪式。受的重要性,是因为设立职(代表会众到神面前赎罪)的需要,而得以强调。例如:「受的祭司要取些公牛的血带到会幕」(《利未记》...
    5 KB (659 words) - 17:24, 3 April 2024
  • 事(禮)的地位。 根据《新约》的记载,耶稣主持并设立了如洗礼、共餐、洗脚、傅、驅魔这些惯例,逐渐的随时代的演化便有了“事”的感念。天主教会的七件事,据说是P.隆巴德提出由托马斯·阿奎那整理最后经脫利騰會議再颁布的,包括有事、堅振事、事、修和事(告解)、病人傅事(舊稱...
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  • 教友经坚振事得到来自神的恩赐、力量及勇气,为天主所祝、挑选,并获得神「印记」。以往教会一般将坚振事安排在洗礼后的数月或者一年才举行,目的是领坚振前要有一段时间去学习教理,以备领坚振事。坚振事通常由主教施行,包括覆手礼、傅礼。在领坚振...
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  • 者。受是一種宗教儀式,經由先知,以膏油塗在候選者的頭上,確認此人是上帝所選中的人,將可以成為君主或是祭司。在阿拉伯語中مسح(masah)亦有擦拭之意。《舊約》記載的第一位受者是祭司亞倫,經由摩西為他執行受禮。數百年後,撒母耳為大衛執行受禮,宣告他將繼任,成為以色列王...
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  • 。相传天使翩然降临,蘸一点小瓶中的鸢尾花为他抹,自此之后,鸢尾花变成圣洁的标志。后来受的法国国王,如公元8世纪时的查理大帝,均深信他们和克洛维国王一样,拥有上帝赋予的神圣权力。位于罗马的乔瓦尼教堂内,一幅完成于公元9世纪的嵌花图案,描绘了...
    6 KB (806 words) - 14:54, 24 August 2023