Juliana Patientia Schultt – Wikipedia

Juliana auch Juliane, Julia, Iuliana Patientia Schultt auch Schult, Schulttin (* 24. Juli 1680; † 14. Juni 1701) war eine deutsche pietistische Schriftstellerin von Heinitz bei Meißen.

Juliana Patientia Schultt wurde als einziges Kind von Rudolf Friedrich, Freiherr von Schultt, dem darmstädtischen Regierungsrat und Helene Juliane (geb. Freiin Kölbel von Geysingen auf Arnsdorf) in Heinitz bei Meissen geboren.^[1] Von ihrem Vater wurde sie schon früh unterrichtet, scheinbar konnte sie schon mit fünf Jahren die Bibel lesen. Zudem erlernte sie die Wort- und Schriftkenntnisse des Hebräischen, Griechischen, Lateinischen, Deutschen und Französischen. Außerdem erhielt sie eine musikalische Bildung und ihr wurde das Klavier- und Lautenspiel gelehrt. Weiter lernte sie Arithmetik, Geschichte, Geographie, Genealogie und deutsche Poesie.^[2]

Als ihr Vater seinen Dienst als Regierungsrat in Darmstadt antrat, verblieb Juliana Patientia Schultt bei August Hermann Francke. Dies tat sie zur Selbstverbesserung und dem Wunsch, in vollständiger Pietät zu leben.^[3] Für ihre Tugend wurde sie von Francke sehr gelobt.^[4] Während ihres Aufenthalts bei Francke half sie ihm als Erzieherin und Lehrerin der adeligen Jugend in einer seiner Institutionen.^[5]

Juliana Patientia Schultt erkrankte schon früh schwer und starb mit 20 Jahren in Glaucha bei Halle. Francke schrieb eine Leichenpredigt für die Schriftstellerin. Darin schreibt er von ihrer Krankheit und ihrem Tod.^[6] Ihre Krankhreitssymtome umfassten laut Francke Fieber und später auch Erbrechen.^[7]

Von Schultt haben sich Gedichte, geistliche Lieder und Briefe erhalten. In August Hermann Franckes Leichenpredigt befindet sich das Gedicht Jesus der Hirte über Jesus Christus als Hirte und wie er seine Schafe pflegte. Es geht dabei um ein Lamm, das sich vom Hirten entfernt hat und verloren gegangen ist. Der Hirte versucht, es durch seine Rufe zum Zurückkommen zu bewegen, was das Schäfchen schlussendlich auch macht. Die Schriftstellerin beschreibt abwechselnd die Perspektive des Hirten und des Schäfchen.^[8] In Franckes Leichenpredigt befinden sich zusätzlich zahlreiche Briefe, die Juliana Patientia von Schultt an ihre Familie verfasst hat, darunter an ihre Mutter, ihren Vater und an die Schwester ihres Vaters. Des Weiteren ist eine lateinische Schrift an ihren Vater erhalten, worin sie ihn zu seinem Geburtstag beglückwünscht.^[9] Die Schriftstellerin hat zudem zusammen mit einer nahen Verwandten eine Gelegenheitsschrift auf den Tod ihrer Mutter verfasst.^[10]

Eine häufige Thematik in den Briefen der Schriftstellerin ist ihr Ziel, eine reine Braut Christis – eine sogenannte Jesusbraut zu werden. Sie berichtet von den Gefahren der irdischen Sünden und davon, wie sich ein gutes christliches Leben führen lässt.^[11] Diese Gedanken zeigen sich auch in weiteren Gebetsliedern und poetischen Schriften, die in ihrem Schreibtäfelein gefunden wurden. Darin beschreibt sie beispielsweise, wie ihr Herz durch fleischliche Gedanken vom guten Denken abgebracht wird.^[12] Außerdem schreibt sie, dass diese Erfahrungen eine Prüfung ihrer selbst sind.^[13] Die Lieder handeln dementsprechend ebenfalls von ihren inneren Kämpfen, gegen weltliche Begierden anzukämpfen und eine reine Braut Jesus zu werden.^[14]

• Jean M. Woods, Maria Fürstenwald: Schriftstellerinnen, Künstlerinnen und gelehrte Frauen des deutschen Barock. Ein Lexikon (Repertorien zur deutschen Literaturgeschichte. Bd. 10), Metzler, Stuttgart 1984, ISBN 978-3-476-00551-9.
• August Hermann Francke: Der Jungfrauen-Stand Der Kinder Gottes: Aus der Offenbahrung Johannis XIV, 4. 5. Bey Beerdigung Der Weyland Wohlgebohrnen Fräulein, Fräulein Juliana Patientia Schulttin, Des Wohlgebohrnen Herrn, Herrn Rudolph Friedrich Schultt, Sr. Hochfürstl. Durchl. zu Hessen-Darmstadt wohlbestalten Adelichen Regierungs-Raths, Fräulein Tochter, In einer den 16. Jun. A. 1701. in der S. Georgen-Kirche zu Glauche in Halle dabey gehaltenen Leichenpredigt vorgestellet, Halle 1701. (Online)
• Georg Christian Lehms: Teutschlands Galante Poetinnen Mit Ihren sinnreichen und netten Proben; Nebst einem Anhang Ausländischer Dames / So sich gleichfalls durch Schöne Poesien Bey der curieusen Welt bekannt gemacht, und einer Vorrede. Daß das Weibliche Geschlecht so geschickt zum Studieren / als das Männliche. Frankfurt a. Main 1715, S. 182–190 (Online).
• Koch, Eduard Emil. Geschichte des Kirchenlieds und Kirchengesangs der christlichen, insbesondere der deutschen evangelischen Kirche. 3. Aufl. Stuttgart: C. Belser, 1868 (Online).

• Katalog der Deutschen Nationalbibliothek: Juliana Patientia Schultt.
• VD17 – Das Verzeichnis der im deutschen Sprachraum erschienenen Drucke des 17. Jahrhunderts: Juliana Patientia Schultt.

1. ↑ Jean M. Woods, Maria Fürstenwald: Schriftstellerinnen, Künstlerinnen und gelehrte Frauen des deutschen Barock. Ein Lexikon (Repertorien zur deutschen Literaturgeschichte. Bd. 10), Metzler, Stuttgart 1984, ISBN 978-3-476-00551-9, S. 111.
2. ↑ Georg Christian Lehms: Teutschlands Galante Poetinnen Mit Ihren sinnreichen und netten Proben; Nebst einem Anhang Ausländischer Dames / So sich gleichfalls durch Schöne Poesien Bey der curieusen Welt bekannt gemacht, und einer Vorrede. Daß das Weibliche Geschlecht so geschickt zum Studieren / als das Männliche. Frankfurt a. Main 1715, S. 182–183. (Online)
3. ↑ Koch, Eduard Emil. Geschichte des Kirchenlieds und Kirchengesangs der christlichen, insbesondere der deutschen evangelischen Kirche. 3. Aufl. Stuttgart: C. Belser, 1868 S. 369 (Online).
4. ↑ Georg Christian Lehms: Teutschlands Galante Poetinnen Mit Ihren sinnreichen und netten Proben; Nebst einem Anhang Ausländischer Dames / So sich gleichfalls durch Schöne Poesien Bey der curieusen Welt bekannt gemacht, und einer Vorrede. Daß das Weibliche Geschlecht so geschickt zum Studieren / als das Männliche. Frankfurt a. Main 1715, S. 183. (Online)
5. ↑ Koch, Eduard Emil. Geschichte des Kirchenlieds und Kirchengesangs der christlichen, insbesondere der deutschen evangelischen Kirche. 3. Aufl. Stuttgart: C. Belser, 1868 S. 369 (Online)
6. ↑ August Hermann Francke: Der Jungfrauen-Stand Der Kinder Gottes: Aus der Offenbahrung Johannis XIV, 4. 5. Bey Beerdigung Der Weyland Wohlgebohrnen Fräulein, Fräulein Juliana Patientia Schulttin, Des Wohlgebohrnen Herrn, Herrn Rudolph Friedrich Schultt, Sr. Hochfürstl. Durchl. zu Hessen-Darmstadt wohlbestalten Adelichen Regierungs-Raths, Fräulein Tochter, In einer den 16. Jun. A. 1701. in der S. Georgen-Kirche zu Glauche in Halle dabey gehaltenen Leichenpredigt vorgestellet, Halle 1701. S. 210. (Online)
7. ↑ August Hermann Francke: Der Jungfrauen-Stand Der Kinder Gottes: Aus der Offenbahrung Johannis XIV, 4. 5. Bey Beerdigung Der Weyland Wohlgebohrnen Fräulein, Fräulein Juliana Patientia Schulttin, Des Wohlgebohrnen Herrn, Herrn Rudolph Friedrich Schultt, Sr. Hochfürstl. Durchl. zu Hessen-Darmstadt wohlbestalten Adelichen Regierungs-Raths, Fräulein Tochter, In einer den 16. Jun. A. 1701. in der S. Georgen-Kirche zu Glauche in Halle dabey gehaltenen Leichenpredigt vorgestellet, Halle 1701. S. 247. (Online)
8. ↑ Georg Christian Lehms: Teutschlands Galante Poetinnen Mit Ihren sinnreichen und netten Proben; Nebst einem Anhang Ausländischer Dames / So sich gleichfalls durch Schöne Poesien Bey der curieusen Welt bekannt gemacht, und einer Vorrede. Daß das Weibliche Geschlecht so geschickt zum Studieren / als das Männliche. Frankfurt a. Main 1715, S. 184–187. (Online)
9. ↑ Georg Christian Lehms: Teutschlands Galante Poetinnen Mit Ihren sinnreichen und netten Proben; Nebst einem Anhang Ausländischer Dames / So sich gleichfalls durch Schöne Poesien Bey der curieusen Welt bekannt gemacht, und einer Vorrede. Daß das Weibliche Geschlecht so geschickt zum Studieren / als das Männliche. Frankfurt a. Main 1715, S. 189. (Online)
10. ↑ Der Wohlgebohrnen Frauen/ Frauen Helenen Julianen Schulttin gebohrner Koelbelin/ aus dem Hauße Arnßdorff/ u. als Ihrer kind- und hertzlich-geliebte-gewesenen Fr. Mutter und Fr. Muhmen/ u. Welche den 27. Sept. dieses 1691. Jahrs zu Glaucha ... verschieden/ allzufruehzeitige Beraubung beklagen: hoechst-schmertzlich ... Dero hinterlassene einige Tochter/ und nahe Blutsverwandtin, Bittorf, Zwickau 1691 (Online).
11. ↑ August Hermann Francke: Der Jungfrauen-Stand Der Kinder Gottes: Aus der Offenbahrung Johannis XIV, 4. 5. Bey Beerdigung Der Weyland Wohlgebohrnen Fräulein, Fräulein Juliana Patientia Schulttin, Des Wohlgebohrnen Herrn, Herrn Rudolph Friedrich Schultt, Sr. Hochfürstl. Durchl. zu Hessen-Darmstadt wohlbestalten Adelichen Regierungs-Raths, Fräulein Tochter, Jn einer den 16. Jun. A. 1701. in der S. Georgen-Kirche zu Glauche in Halle dabey gehaltenen Leichenpredigt vorgestellet, S. 251–280 (Online).
12. ↑ August Hermann Francke: Der Jungfrauen-Stand Der Kinder Gottes: Aus der Offenbahrung Johannis XIV, 4. 5. Bey Beerdigung Der Weyland Wohlgebohrnen Fräulein, Fräulein Juliana Patientia Schulttin, Des Wohlgebohrnen Herrn, Herrn Rudolph Friedrich Schultt, Sr. Hochfürstl. Durchl. zu Hessen-Darmstadt wohlbestalten Adelichen Regierungs-Raths, Fräulein Tochter, In einer den 16. Jun. A. 1701. in der S. Georgen-Kirche zu Glauche in Halle dabey gehaltenen Leichenpredigt vorgestellet, Halle 1701, S. 281 (Online).
13. ↑ August Hermann Francke: Der Jungfrauen-Stand Der Kinder Gottes: Aus der Offenbahrung Johannis XIV, 4. 5. Bey Beerdigung Der Weyland Wohlgebohrnen Fräulein, Fräulein Juliana Patientia Schulttin, Des Wohlgebohrnen Herrn, Herrn Rudolph Friedrich Schultt, Sr. Hochfürstl. Durchl. zu Hessen-Darmstadt wohlbestalten Adelichen Regierungs-Raths, Fräulein Tochter, In einer den 16. Jun. A. 1701. in der S. Georgen-Kirche zu Glauche in Halle dabey gehaltenen Leichenpredigt vorgestellet, Halle 1701, S. 282 (Online).
14. ↑ August Hermann Francke: Der Jungfrauen-Stand Der Kinder Gottes: Aus der Offenbahrung Johannis XIV, 4. 5. Bey Beerdigung Der Weyland Wohlgebohrnen Fräulein, Fräulein Juliana Patientia Schulttin, Des Wohlgebohrnen Herrn, Herrn Rudolph Friedrich Schultt, Sr. Hochfürstl. Durchl. zu Hessen-Darmstadt wohlbestalten Adelichen Regierungs-Raths, Fräulein Tochter, In einer den 16. Jun. A. 1701. in der S. Georgen-Kirche zu Glauche in Halle dabey gehaltenen Leichenpredigt vorgestellet, Halle 1701, S. 281–283. (Online)