Abaddón el exterminador , la enciclopedia libre

Abaddón el exterminador es la tercera y última novela del escritor argentino Ernesto Sábato, publicada en 1974. Abaddón culmina la obra narrativa de Sábato, completando una suerte de trilogía temática debido a su conexión con las dos novelas anteriores del autor, y en especial con Sobre héroes y tumbas, cuya lectura se torna imprescindible antes de abordar esta novela.^[1]​

Abaddón, cuya técnica es la más experimental en la obra del escritor argentino, presenta una estructura narrativa fragmentaria que sirve a una mezcla de sucesos autobiográficos tanto verídicos como ficticios. Historias paralelas, análisis filosóficos, hipótesis y crítica literaria son recreados por personajes que, con el mismo rol, tienen generalmente presencia en la novela anterior.

El argumento general de Abaddón es marcadamente apocalíptico, con la recreación de sucesos nefastos de la historia argentina de la década de los 70, aunque se encuentran presentes los dramas mundiales del siglo XX como la Segunda Guerra Mundial, Hiroshima y la Guerra de Vietnam.^[2]​

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Este texto es una novela que presenta una visión apocalíptica de los tiempos actuales, donde se denuncia el triunfo del mal. El autor, llevado por su intención de desnudar la verdad, rompe con la inmanencia ficcional. Lejos de ser una obra terminada, esta novela es abierta, fragmentaria y evidencia un arduo trabajo introspectivo, reflexivo y crítico.

La novela se estructura en torno a un sujeto que mira al mundo y se mira a sí mismo produciendo una visión abarcadora, que va desde el yo poético inserto en la historia hasta la reflexión sobre la creación literaria. La fisión de los personajes es notoria: se observan series que se despliegan o duplican en espectros psicológicos amplios. Además, el autor se presenta en forma explícita, ya que su nombre aparece como personaje o aludido por otros.

La presencia del mal se muestra abiertamente en la vida moderna: confusión, rupturas, represión, inversión y degradación. Leída en este tiempo confuso, la novela se revela capaz de mostrar el mal en un clima de complicidad entre el lector y el autor. Sin embargo, en esta revelación no está ausente el héroe que batalla, ya sea desde la historia o desde la Filosofía.^[3]​

El siguiente fragmento ha sido extractado de esta obra:^[4]​

“Escribir al menos para eternizar algo: un amor, un acto de heroísmo como el de Marcelo, un éxtasis. Acceder a lo absoluto. O quizá (pensó con su característica duda, con aquel exceso de honradez que lo hacía vacilante y en definitiva ineficaz), quizá necesario para gente como él, incapaz de esos actos absolutos de la pasión y el heroísmo. Porque ni aquel chico que un día se prendió fuego en una plaza de Praga, ni Ernesto Guevara, ni Marcelo Carranza había necesitado escribir. Por un momento pensó que acaso era el recurso de los impotentes. ¿No tendrían razón los jóvenes que ahora repudiaban la Literatura? No lo sabía, todo era muy complejo, porque si no habría que repudiar, como decía Sábato, la música y casi toda la poesía, ya que tampoco ayudaban a la revolución que esos jóvenes ansiaban. Además, ningún personaje verdadero era un simulacro levantado con palabras: estaban construidos con sangre, con ilusiones y esperanzas y ansiedades verdaderas, y de una oscura manera parecían servir para que todos, en medio de esta vida confusa, pudiésemos encontrar un sentido a la existencia, o por lo menos su remota vislumbre […].”

Ernesto Sabato

• Abaddón (también conocido como Abadón o Apolión), descrito como un demonio o ser angélico mencionado en la Biblia; también se utiliza para designar un lugar con el mismo nombre.

• Diálogo con lo absoluto: análisis de "Abaddón el Exterminador", de Ernesto Sábato. Autor: Juan Carlos Urbáez Mendoza; tutor Alma Clara Añez de Núñez, 1998.
• Tesis de grado (Licenciatura en Letras) - Universidad Católica. Autor: Andrés Bello, Facultad de Humanidades y Educación, 1998.

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