Amr ibn Kulthum , la enciclopedia libre

Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada. Busca fuentes: «Amr ibn Kulthum» – noticias · libros · académico · imágenes Este aviso fue puesto el 30 de octubre de 2018.

Amr ibn Kulthum Ibn Malik Ibn  A'tab Abu Al-Aswad al-Taghlib (en árabe: عمرو بن كلثوم‎: en árabe: عمرو بن كلثوم‎; muerto en 584), fue un caballero y líder de la tribu Taghlib (en árabe: عمرو بن كلثوم‎), famoso por su valentía y comportamiento despiadado en batalla. Los árabes antiguamente decían sobre Taghlib "Los árabes estuvieron a punto de ser erradicados por los Taghlib, si no fuera por la aparición del Islam".

La gran Guerra Basus, entre los Taghlib y los Bakr, duró aproximadamente cuarenta años hasta que el rey lájmida de al-Hirah, 'Amr ibn Hind, les instó a hacer las paces a condición de que algunos de sus hijos serían tomados como rehenes por el rey.

El rey de Hira dijo un día a sus compañeros de bebida, "Sabéis de cualquiera entre los árabes cuya madre declina servir a mi madre?" Respondieron, "Sí, Amr Ibn Kulthum." El rey preguntó, "Por qué es eso?" Sus compañeros respondieron, "Porque su padre es Al-Muhalhel bin Rabī'ah, su tío es Kolaib un árabe prestigioso, su esposa es Kulthum Ibn Malik Ibn Etab, un caballero asombroso de los árabes y su hijo es Amr ibn Kulthum jefe de su clan."

Después de esto el rey envió a Amr Ibn Kulthum pidiéndole que le visitara junto con su madre Layla. Kulthum aceptó la invitación del rey y le visitó con sus compañeros de armas y su madre. Después de que llegaron y mientras Layla estaba sentaba, la madre del rey (tía de Imru'l Qays) Hind le pidió que le pasara el plato, a lo que Layla respondió, "Deja que la necesitada vaya a su necesidad" y cuando Hind insistió, Layla gritó diciendo: "Qué humillación!"

Su hijo la oyó y se sintió tan profundamente agitado por el insulto que tomó su espada y decapitó al rey de al-Hirah y mató a sus guardias mientras se marchaba.

En su oda, los primeros ocho versos son una canción báquica al vino que quizás se añadió más tarde pero que se ajusta bien al poema. La siguiente sección temática narra la salida de su dama en su palanquín (una silla dentro de una pequeña tienda colocada encima del camello que durante los desplazamientos ocultaba a las mujeres de desconocidos, polvo y sol), y la alegría de la lucha a espada. Finalmente trata varios tipos de dolor - camellos sobre sus crías, madres por sus hijos, la partida de los amantes y la pena que trae el destino. Al llegar a este punto la oda se cubre de filosofía sobre la incertidumbre de la vida y el destino. Luego, se dirige al abuelo de la víctima - Amr b. Hind - discute sobre los ideales árabes y defiende a su madre otra vez. También alaba a sus antepasados.

Sólo cuatro poemas suyos han sobrevivido:

• Ala hobey besahnek fasbahina (En la Mu'allaqat)[1] Archivado el 8 de junio de 2017 en Wayback Machine.
• Aagma' sobbaty[2] Archivado el 2 de diciembre de 2016 en Wayback Machine.
• Ala min mobalgha[3] Archivado el 2 de diciembre de 2016 en Wayback Machine.
• En nasrkom ghada[4] Archivado el 2 de diciembre de 2016 en Wayback Machine.

• Audio de Texto & del poema (en árabe) Archivado el 5 de julio de 2017 en Wayback Machine.
•  "'Amr-ibn-Kulthūm". Varios autores (1910-1911). «Encyclopædia Britannica». En Chisholm, Hugh, ed. Encyclopædia Britannica. A Dictionary of Arts, Sciences, Literature, and General information (en inglés) (11.ª edición). Encyclopædia Britannica, Inc.; actualmente en dominio público.   Varios autores (1910-1911). «Encyclopædia Britannica». En Chisholm, Hugh, ed. Encyclopædia Britannica. A Dictionary of Arts, Sciences, Literature, and General information (en inglés) (11.ª edición). Encyclopædia Britannica, Inc.; actualmente en dominio público.