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DeutschCippus Abellanus , la enciclopedia libre
El Cippus Abellanus, a veces conocido por su nombre italiano como Cippo abellano, es una lápida calcárea que contiene inscripciones en idioma osco datadas de mediados del siglo II a. C. Encontrado en el territorio de la antigua ciudad samnita de Avella (de la cual toma el nombre) en el 1745, actualmente se custodia en el Seminario de Nola.[1]
Contenido
[editar]La inscripción es un tratado entre las ciudades de Avella y Nola para la demarcación de las fronteras. El tratado, estipulado entre dos meddix (magistrados samnitas), define las pertenencias y los límites del santuario, quizás administrado conjuntamente por Avella y Nola, e indica el límite entre los territorios de las dos ciudades. Data del siglo II a. C., probablemente entre el 120 y 110 a. C.[1]
Uno de los problemas más difíciles de desentrañar del texto siempre ha sido la localización de la frontera que trata y se centra en los slaagid-slagím presentes en el cipo y nunca más atestiguados en el corpus osco. Todos los eruditos autorizados que se han ocupado de su traducción han reportado dificultades parecidas. En una de las monografías dedicadas al cipo en los últimos años, A. Franchi De Bellis renunció a las hipótesis planteadas hasta ese momento e hizo del término hapax "slage" («el problema etimológico de hapax sigue abierto»);[2] casi simultáneamente, Wörterbuch des Oskisch-Umbrischen de J. Untermann consideró que la etimología de slaagid-slagím es unbekannt, es decir, desconocida.[3] Sin embargo, en una propuesta más reciente, refiriéndose esencialmente a la naturaleza "lingüística" de los datos, Alberto Manco siguió un procedimiento reconstructivo y con base en él planteó la hipótesis de la compatibilidad formal total del hapax con el topónimo "Schiava", cuyo referente también corresponde al territorio en cuestión que aparece en el texto.[4]
El texto
[editar]Hallazgo
[editar]El cipo fue encontrado entre las ruinas del castillo de Avella en 1745; luego fue llevado al pueblo y colocado en el umbral de una casa.[1]
Ha sido objeto de estudios por muchos especialistas, entre ellos Theodor Mommsen, Karl Richard Lepsius y Giacomo Devoto.[5]
Nota
[editar]- ↑ a b c Adriano La Regina, Il Cippo abellano.
- ↑ Annalisa Franchi De Bellis, Il cippo abellano, Università degli Studi di Urbino, Urbino, 1988
- ↑ J. Untermann, Wörterbuch des Oskisch-Umbrischen, Winter, Heidelberg, 2000
- ↑ Alberto Manco, Sull'osco *sl(a)gi-, Napoli, UNO, 2006 (Università degli studi di Napoli "L'Orientale". AIΩN sezione Linguistica, 28), pp. 273-275.
- ↑ «Descrizione del Cippo sul sito del Seminario di Nola».
Bibliografía
[editar]- La Regina, Adriano (2000). «Il Cippo abellano. Il trattato tra Abella e Nola per l'uso comune del santuario di Ercole e di un fondo adiacente». En Ministero per i Beni culturali e ambientali - Soprintendenza archeologica di Roma, ed. Studi sull'Italia dei Sanniti. Milano: Electa.
- Teresa Cinquantaquattro, Lugar incierto, Hércules, sakaraklúm, fíísnú, en Fana, templa, delubra. Corpus de los lugares de culto de la antigua Italia (FTD), regio 1 (Avella, Atripalda, Salerno), Collège de France, 2013, págs. 20-25.
Véase también
[editar]Enlaces externos
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