Idá (yoga) , la enciclopedia libre
Idá nadi | ||
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En sánscrito | iḍā nāḍī | |
En castellano | Idá, chandra nadi, ganga | |
En el hinduismo, idá (en sánscrito: इडा, AITS: iḍā nāḍī), también llamado idá nadi, ganga o chandra nadi, es un término sánscrito para designar al nadi o canal lunar, femenino y a la izquierda del sushumná nadi.[2][3][4] Es uno de los tres canales energéticos principales que unen el chakra muladhara y que en espiral llegan hasta el chakra ajna recogiendo la energía que pasa a través de los otros cuatro chakras principales.[5][6] Los tres nadis —idá, pingalá y sushumná— se juntan en el punto llamado Triveni, que corresponde a la ubicación del chakra ajna.[7]
El idá nadi se asocia con la fosa nasal izquierda. En su recorrido circula energía lunar y por lo tanto se llama chandra nadi ('canal lunar'). Su función es enfriar.[2][nota 1] De acuerdo a algunos estudiosos, corresponde al sistema nervioso parasimpático y que al activarse el canal envía impulsos a los órganos internos provocando un estado de relajación en los músculos exteriores. Por lo anterior, se dice que el canal refresca, relaja e introvierte.[8]
En las escrituras
[editar]El idá nadi es descrito en el Darśana Upaniṣad, un libro sobre el yoga dentro de los 108 Upaniṣad de la escuela Sama-veda escrito entre el siglo I a. C. y siglo III d. C. En el capítulo VI, shloka (verso) 13, se indica que el canal lunar nace en el chakra muladhara y asciende en espiral hacia arriba atravesando los otros cuatro centros de energía (svadhishthana, manipura, anahata, vishuddha) y plexos en la columna vertebral hasta llegar a un punto de terminación en la raíz de la fosa nasal izquierda.[8]
En el Haṭha Yoga Pradīpikā, libro del siglo XV escrito por Suami Suatmarama, el canal es mencionado en los capítulos II (prāṇāyāma) y III (mudrā) como un canal relacionado con ciertas prácticas de pranayama y mudras como bhastrikā, jālandhara bandha y nāḍī śodhana.[9][10]
En el Ṣaṭ Cakra Nirūpaṇa, libro del siglo XVI escrito por Pūrņānanda, es mencionado en el shloka 1 como la corriente (nāḍī) de la Luna (Śaktirūpa) ubicada a la izquierda de la columna vertebral.[11] En el shloka 37 se hace referencia a la unión de los tres nadis en el ajna chakra en el punto denominado mukta-triveni.[12]
En el Shiva-samjita escrito en el siglo XVIII, el capítulo II shloka 8 describe que el canal idá recorre el cuerpo para nutrirlo, como las aguas del Ganges celestial.[8] En el capítulo V shloka 104 se indica que del lado derecho del chakra ajna el idá nadi fluye hacia la fosa nasal izquierda.[13]
En el Śivasvarodaya se anota que la respiración por la fosa nasal izquierda influye en las actividades de la mente e indica que predomina la introversión y la creatividad mental, por lo que se debe evitar cualquier actividad extremadamente dinámica o extrovertida.[8][14]
Cierre energético y purificación
[editar]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/The_Sundhya_Plate_6_Fig_3.jpg/220px-The_Sundhya_Plate_6_Fig_3.jpg)
De acuerdo al Haṭha Yoga Pradīpikā es posible hacer un cierre energético del idá nadi a través de la práctica de bandhas:
- Jalandhara bandha (versos 70 al 73): Con este bandha, se realizar el cierre energético de la garganta presionando la barbilla contra el pecho deteniendo los flujos descendentes de los nadis iḍā y piṅgalā, sin detener el flujo del aire a los pulmones.[10]
Asimismo, los versos 4, 5 y 6 del capítulo sobre pranayama en el Haṭha Yoga Pradīpikā mencionan la importancia de purificar los nadis y lograr un estado mental en que predomine sattva para lograr tener éxito en las prácticas del prāṇāyāma y lograr que el prāṇa entre a sushumná. En los versos del 7 al 10 en el libro se sugiere y describe la práctica de nāḍī śodhana prāṇāyāma para purificar los nadis.[9]
Otros nombres
[editar]- Idá, chandra nadi, ganga
- En el Haṭha Ratnāvalī: idá, chandra, sasi, vaii y vama[8]
- En el Haṭha Yoga Pradīpikā: bhagavati, ganga,[8] śaktirūpa
Véase también
[editar]Notas
[editar]- ↑ Según los yoguis, los nadis son los tubos astrales hechos de materia astral que llevan corrientes psíquicas. Es a través de estos nadis que la fuerza vital o corriente pránica se mueve o fluye.[1]
Referencias
[editar]- ↑ a b Kini & Awasthi (2015): 20.
- ↑ a b Mini y Awasthi (2015): 21.
- ↑ «Sanskrit Dictionary: iḍā, aśvābharaṇam, amatram». sanskritdictionary.com. Consultado el 2 de noviembre de 2020.
- ↑ Diez de Velasco, Francisco (2002), Introducción a la historia de las religiones (tercera edición), Madrid, p. 640, ISBN 978-84-8164-564-4, consultado el 2 de noviembre de 2020.
- ↑ Sivananda, Swami (2005), Kundalini Yoga, Divine Life Society, p. 243, ISBN 978-8170520528.
- ↑ Patel, M (2016). «Healing Chakras». Journal of Traditional Medicine & Clinical Naturopathy (en inglés) 5 (3): e122. Consultado el 28 de marzo de 2017.
- ↑ Khedikar et al. (2016): 109.
- ↑ a b c d e f Chandaka y Kandi (2017): 367.
- ↑ a b «Haṭha Yoga Pradīpikā: Prāṇāyāma (Segunda parte: sobre el prāṇāyāma)».». www.yoga-darshana.com. Consultado el 2 de noviembre de 2020.
- ↑ a b «Haṭha Yoga Pradīpikā: Mudrā (Tercera parte: sobre los mudrās)». www.yoga-darshana.com. Consultado el 1 de noviembre de 2020.
- ↑ «Ṣaṭ Cakra Nirūpaṇa». Adivinario. Consultado el 3 de noviembre de 2020.
- ↑ «Shat Cakra Nirupana. Descripción del cakra ājñā.». www.adivinario.com. Consultado el 4 de noviembre de 2020.
- ↑ Siva Samhita. 2000 [1914]. p. 27. Consultado el 5 de noviembre de 2020.
- ↑ Ram Kumar Rai (1980). Shiva Swarodaya. Varanasi. pp. 18-19. Consultado el 5 de noviembre de 2020.
Bibliografía
[editar]- Mallinson, James (2019). «The Original Goraksaśataka». En White, David Gordon, ed. Yoga in Practice (Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press): 257-272. ISBN 9781400839933. doi:10.1515/9781400839933-019.
- Chandaka, Srikrishna; Kandi, Suneetha (2017). «Yoga physiology and anatomy according to classical yoga and tantra texts». International Journal of Yogic, Human Movement and Sports Sciences 2 (2): 365-368. ISSN 2456-4419.
- Khedikar, Sachin G; Erande, Mukund P.; Shukla, Deepnarayan V. (2016). «Critical comparison of Yogic Nadi with Nervous System». Journal of Indian System of Medicine 4 (2): 108-113. ISSN 2320-4419.
- Mini, V. K.; Awasthi, H. H. (2015). «Nadis in Tantric Literature». Journal of Advanced Research in Ayurveda, Yoga, Unani, Sidhha & Homeopathy (en inglés) 2 (3&4): 18-22. ISSN 2394-6547. Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2020.
- Mallinson, James (2011). «Haṭha Yoga». En Jacobsen, Knut A.; Basu, Helen; Malinar, Angelika et al., eds. Brill Encyclopedia of Hinduism. Handbook of Oriental Studies. Section 2 South Asia (Leiden: Brill): 770-781. ISBN 9781400839933.