Neófito de Quíos , la enciclopedia libre

Neófito de Quíos
Información personal
Fallecimiento	1686
Información profesional
Ocupación	Ministro
Cargos ocupados	Greek Orthodox Patriarch of Antioch (1673-1682)
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Neófito de Quíos (f. 1686), fue Patriarca de Antioquía de 1673 a 1682.

Aunque la familia de Neófito era originaria de Quíos, fue educado en Damasco bajo los jesuitas.^[1] Era sobrino del anterior Patriarca Eutimio III de Chios y fue nombrado vicario en Alepo bajo el reinado del Patriarca Macarios III Zaim. En 1672 fue nombrado obispo de Hama.

A la muerte del Patriarca Macarios III en 1672, su sobrino, Constantine Zaim, que aún no tenía veinte años, fue elegido patriarca con la ayuda del gobernador de Damasco, fue consagrado obispo y tomó el nombre de Cyril V Zaim. Su elección fue impugnada por algunos obispos y por Dositheos, patriarca de Jerusalén, que consideró su elección nula, señalando que Cyril Zaim no tenía la edad legal para ser nombrado obispo.^[2] Este partido apoyó a Neófito de Quíos, que se trasladó a Constantinopla donde en 1673 obtuvo un firmán en su favor del sultán otomano y el nombramiento de Patriarca por el Patriarca Ecuménico Dionysius IV de Constantinopla. Esto marcó la primera intervención directa del Patriarca de Constantinopla en los asuntos de la Sede de Antioquía.^[1]

En cualquier caso, Neófito no fue reconocido como Patriarca por todos los fieles; así el Patriarcado de Antioquía se dividió en dos facciones que alternativamente lograron obtener, gracias al apoyo financiero, el favor de la Sublime Puerta. A Cyril se le concedió el reconocimiento oficial tres veces y a Neophitos dos veces.^[2] La lucha entre los dos reclamantes duró nueve años, hasta 1682 cuando Neófito de Quíos, a causa de sus deudas, decidió retirarse, dejando a Cyril V Zaim como único reclamante. Neófito se retiró también de la Sede de Hama y fue nombrado obispo de Latakia con el título de Patriarca honorario. Murió en 1686.^[3]

Referencias

↑ ^a ^b Masters, Bruce (2004). Cambridge University Press, ed. Christians and Jews in the Ottoman Arab World: The Roots of Sectarianism. pp. 83-84. ISBN 978-0-521-00582-1.
↑ ^a ^b Skaff, Elias (1993). The place of the Patriarchs of Antioch in Church History. Sophia Press. pp. 305ss.
↑ Raheb, Abdallah (1981). Conception of the Union in the Orthodox Patriarchate of Antioch (1622 - 1672). Beirut. pp. note 323. Consultado el 6 de julio de 2010.

Datos: Q6993685

[Masters-1] Masters, Bruce (2004). Cambridge University Press, ed. Christians and Jews in the Ottoman Arab World: The Roots of Sectarianism. pp. 83-84. ISBN 978-0-521-00582-1.

[Skaff-2] Skaff, Elias (1993). The place of the Patriarchs of Antioch in Church History. Sophia Press. pp. 305ss.

[3] Raheb, Abdallah (1981). Conception of the Union in the Orthodox Patriarchate of Antioch (1622 - 1672). Beirut. pp. note 323. Consultado el 6 de julio de 2010.

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