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En el seno de la Iglesia católica (también en las tradiciones Anglicanas, Ortodoxas y Metodistas)se denomina oblato a aquel creyente que, sin profesar los votos de una orden religiosa y sin dejar de ser laico, se ofrece a Dios y se compromete a cumplir parte de los compromisos de los religiosos de alguna orden.^[1]

Un ejemplo de oblato es el rey santo Enrique II del Sacro Imperio Romano Germánico. Otro es Erico de Auxerre (841-876), escritor, músico y monje oblato, iniciador de la escuela de Auxerre.^[2] Escribió sobre san Germano, homilías (Collectaeum), glosas y sumarios.

En la Edad Media el término se utilizaba también para designar a los niños que se entregaban en una comunidad monástica: en el siglo XIV tanto los benedictinos como los franciscanos recurrieron al procedimiento de aceptar niños en sus conventos en calidad de oblatos, con el propósito de formarlos dentro de su convento y en el espíritu de cada orden.^[3]^[4]

Por otra parte, algunas órdenes religiosas han incluido este término en su denominación, a pesar de no estar integradas por laicos. Ejemplo de esto son los Misioneros Oblatos de María Inmaculada.^[5]

Véase también

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Votos monásticos

Referencias

↑ Louf, André; Delberghe, Stéphane (15 de septiembre de 2004). Mi vida en tus manos: El itinerario de la gracia. Narcea Ediciones. p. 78. ISBN 978-84-277-1478-6. Consultado el 26 de febrero de 2023.
↑ Cantelli, Silvia (1990). Angelomo e la scuola esegetica di Luxeuil (en italiano). Centro italiano di studi sull'alto Medioevo. p. 49. Consultado el 26 de febrero de 2023.
↑ Montenegro, Margarita Cantera (2019). «El componente humano del monasterio medieval: profesos, novicios, conversos y oblatos». Las edades del monje: jerarquía y función en el monasterio medieval, 2019, ISBN 978-84-17158-13-2, págs. 35-65 (Centro de Estudios del Románico): 35-65. ISBN 978-84-17158-13-2. Consultado el 26 de febrero de 2023.
↑ SUÁREZ, Luis. La construcción de la cristiandad europea, Biblioteca Homolegens, Barcelona, 2008, p. 475.
↑ León, Mario (2019). «La misión del Sahara - Oblatos de María Inmaculada». Qüestions franciscanes: XXVIII Jornades d'Estudis Franciscans, Facultat de Teologia de Catalunya, 15 i 16 de juny de 2018, 2019, ISBN 978-84-120636-0-8, págs. 103-129 (Facultat de Teologia de Catalunya): 103-129. ISBN 978-84-120636-0-8. Consultado el 26 de febrero de 2023.

Datos: Q779280

[1] Louf, André; Delberghe, Stéphane (15 de septiembre de 2004). Mi vida en tus manos: El itinerario de la gracia. Narcea Ediciones. p. 78. ISBN 978-84-277-1478-6. Consultado el 26 de febrero de 2023.

[2] Cantelli, Silvia (1990). Angelomo e la scuola esegetica di Luxeuil (en italiano). Centro italiano di studi sull'alto Medioevo. p. 49. Consultado el 26 de febrero de 2023.

[3] Montenegro, Margarita Cantera (2019). «El componente humano del monasterio medieval: profesos, novicios, conversos y oblatos». Las edades del monje: jerarquía y función en el monasterio medieval, 2019, ISBN 978-84-17158-13-2, págs. 35-65 (Centro de Estudios del Románico): 35-65. ISBN 978-84-17158-13-2. Consultado el 26 de febrero de 2023.

[4] SUÁREZ, Luis. La construcción de la cristiandad europea, Biblioteca Homolegens, Barcelona, 2008, p. 475.

[5] León, Mario (2019). «La misión del Sahara - Oblatos de María Inmaculada». Qüestions franciscanes: XXVIII Jornades d'Estudis Franciscans, Facultat de Teologia de Catalunya, 15 i 16 de juny de 2018, 2019, ISBN 978-84-120636-0-8, págs. 103-129 (Facultat de Teologia de Catalunya): 103-129. ISBN 978-84-120636-0-8. Consultado el 26 de febrero de 2023.

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