Sadun al-Surunbaki , la enciclopedia libre

Sadun al-Surunbaki
Información personal
Nacimiento	Siglo IX
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Saʿdūn ibn Fath as-Surunbāqī, también conocido como Sadun al-Surunbaki (muerto antes de 910 ^{[Nota 1]}​) fue un líder rebelde hispanomusulmán (muladi) u hombre fuerte regional en el oeste de al-Ándalus en la segunda mitad del siglo IX.

Existen varias opiniones sobre la etimología de su apodo "Surunbaki". Una es que deriva del árabe "السرور الباقى" (as-surūr al-bāqī), que significa "alegría persistente (eterna)".^[1]​ Otra interpretación ve Surunbaki como una derivación del nombre de su supuesto lugar de origen Cirembaga (cerca de Alvorge, al sur de Coimbra)^[2]​^[3]​^[4]​^[5]​ o Serombeque (en Beja (Portugal)).^[2]​

Al-Surunbaki era probablemente hijo de un gallego^[6]​ o Mozárabe^[5]​^[7]​ Converso.^{[Nota 2]}​

Como muchos otros descendientes de tales “Nuevos musulmanes” (Muladis) también aprovechó la oportunidad para integrarse en el sistema gobernante - en un momento en que la mayoría de la población de Andalucía, que había sido subyugada por árabes y bereberes, ya se había arabizado lingüística y culturalmente, pero religiosamente seguía siendo cristiano^[8]​^[9]​ y predicadores cristianos fanáticos (sobre todo el Obispo Eulogio) intentaron incitar a esta población contra los musulmanes.^[8]​

Bajo el gobierno del Emir Mohamed I de Córdoba, al-Surunbaki parece haber sido gobernador o al menos un funcionario administrativo de alto rango en el oeste o noroeste del emirato (zona que hoy pertenece es Portugal). En batallas defensivas contra los vikingos liderados por Björn Ironside (Björn Ragnarsson) y Hasting, al-Surunbaki sería capturado ^[10]​^[11]​^[12]​, pero fue liberada en 860^[11]​ o 861^[12]​ a cambio de pagar un rescate. Según el cronista Ibn Hayyan (987-1075), Surunbaki no devolvió el dinero que había desembolsado el intermediario judío para tal rescate.

Junto con otros muladies y mozárabes descontentos, al-Surunbaki se unió a la rebelión de Ibn Marwan, que también era de origen gallego, contra los emires omeyas e incluso unió fuerzas con el rey de Asturias Alfonso III de Asturias. Para Ibn Hayyan, la alianza de los rebeldes con los cristianos y su rey no era sólo traición, sino sobre todo shirk (idolatría).^[1]​^[13]​

A Ṣurunbāqī a menudo se le conocía como el señor (gobernador) de Burtukal (Portucale, Porto)^[2]​^[4]​^[14]​, pero Porto cayó bajo el dominio del rey Alfonso tras el fracaso de la primera revuelta de Ibn Marwan (868). No se sabe si as-Surunbāqī gobernó hasta que los cristianos asturianos tomaron posesión de la ciudad o sólo después. En el momento de la invasión de las tropas de Alfonso III, Surunbaki estaba en la ciudad.^[15]​ y el rey asturiano le encomendó la construcción de una fortaleza para proteger las zonas conquistadas en la orilla sur del Duero contra los intentos musulmanes (omeyas) de reconquista.^[16]​ Es posible que Saʿdūn al-Surunbaki solo se uniera a la segunda revuelta de Ibn Marwan en 875 o 876.^[16]​ Inicialmente se atrincheraron en la fortaleza de Monsalud (Munt Shalut, cerca de Badajoz) y consiguieron derrotar al ejército del Gran Visir Hashim ibn Abd al-Aziz. ^[1]​^[2]​^[14]​ En 876, as-Surunbāqī expulsó a los bereberes leales a los omeyas ( Dinastía Banū Dānis) de Coimbra ^[2]​^[17]​ y participó en la ocupación de esta ciudad por las tropas de Alfonso III, con fecha 878.^[2]​^[4]​^[18]​

Junto con Ibn Marwan, as-Surunbāqī gobernó no sólo la despoblada y devastada zona intermedia en la zona fronteriza entre los imperios cristianos y la zona musulmana, sino toda la región comprendida entre el Duero y Badajoz, es decir, Centro de Portugal y norte de Alentejo.^[1]​ Las fuerzas de al-Surunbaki controlaron y saquearon la zona entre Coimbra, Santarem y Beja.^[3]​^[19]​^[16]​ Dado que las incursiones de Surunbāqī desde 883^[15]​ se extendieron repetidamente a la zona cristiana vecina, finalmente fue capturado y ejecutado por orden de Alfonso.^[1]​^[19]​^[20]​

La población musulmana de Coimbra sería expulsada en el año 904. ^[12]​^[21]​ Los descendientes de Surunbaki siguieron siendo aliados de los descendientes de Ibn Marwan. Uno de sus hijos, Masʿūd ibn Saʿdūn as-Surunbāqī, luchó contra las fuerzas del gobierno omeya y contra rivales árabes y bereberes. En nombre de Ibn Marwan, alrededor de 914 refortificó Évora, que había sido destruida (uno o dos años antes) por el sucesor de Alfonso,Ordoño II de León), y reasentó a los muladies de Badajoz y Beja, para evitar que los bereberes rivales se establezcan allí. ^[3]​^[5]​^[7]​^[11]​^[22]​^[23]​^[24]​

No fue hasta el año 930 que los descendientes de Ibn Marwan y Ṣurunbāqī en Badajoz y Évora, respectivamente, se sometieron nuevamente al emir omeya de Córdoba.^[25]​

• Ibn Hayyan: Al-Muqtabis III - crónica del emir Abd Allah I entre los años 275 H./888-889 d.C. y 299 H./912-913 d.C). Instituto Egipcio de Estudios Islámicos, Madrid 2017
• Martim Velho: Ibn Marwan (Ibn al-Djilliki) e Sadun Surunbaqui - A localização de Monsalude. In: Proceedings of the ninth Congress of the Union européenne des arabisants et islamisants, Seiten 270–287. Brill, Leiden 1981
• Évariste Lévi-Provençal: España musulmana (711-1031). Espasa Libros, Barcelona 2000.