Sarcófago de Junio Baso , la enciclopedia libre

El sarcófago de Junio Baso es un sarcófago paleocristiano de mediados del siglo IV conservado en Roma. Es el más famoso de su tipo,^[1]​ al tiempo que la gran calidad y variedad de sus tallas hacen de él un interesantísimo testimonio de los primeros siglos del cristianismo.^[2]​

Como indica la inscripción que tiene, perteneció a Junio Baso, que fue prefecto de la ciudad de Roma y falleció en el año 359^[1]​ a los cuarenta y dos años de edad, siendo un neófito.^[2]​

Está tallado en un solo bloque de mármol de Carrara; tiene una longitud de 234 cm y una altura de 142 cm.^[2]​ Beckwith lo data hacia el año 340^[3]​ o en la década de 350;^[4]​ Bisconti precisa que se remonta al año 359.^[1]​

La tumba de Junio Baso se encontraba en la colina Vaticana, en el sector noroeste de Roma.^[1]​ El sarcófago estuvo en las Grutas Vaticanas, bajo la basílica de San Pedro.^[5]​ Actualmente se encuentra expuesto en el Museo del Tesoro de San Pedro, ubicado junto a la sacristía de la basílica.^[6]​

Las décadas centrales del siglo IV d. C. constituyeron el momento de máximo esplendor de los sarcófagos romanos, ejemplificado por el Sarcófago de los hermanos, el Sarcófago dogmático y este Sarcófago de Junio Baso.^[7]​ El de Junio Baso representa además la síntesis de la tradición estilística «de columnas», en la cual las distintas escenas se organizan en un claro marco arquitectónico, y la «de friso» (en este caso doble), que presentaba muchas y variadas escenas sin organización espacial clara.^[5]​ Así, los altorrelieves de su parte delantera se disponen en dos filas superpuestas separados por seis pequeñas columnas en cada una, que delimitan y enmarcan las diez escenas.^[1]​

En este sarcófago aparecen temas surgidos con anterioridad y temas nuevos. Al separarse las distintas escenas mediante columnas no se produce «contaminación» entre unos temas y otros. Las figuras ganan en plasticidad y hay un evidente sentido del espacio. Como rasgos temáticos relevantes destacan:^{[cita requerida]}

• Cristo entrega o anuncia la Nueva Ley. Pedro y Pablo serían sus pilares básicos. De ahí la presencia muy significativa de ambas figuras.
• El «emperador de Roma» es una referencia representativa clara. Esto se observa, al menos, en dos escenas: en la parte superior, cuando Cristo se sitúa entre Pedro y Pablo, se le representa como si fuese un «rey»; en la parte inferior, la «entrada en Jerusalén» evoca las celebraciones que tenían lugar en Roma cuando un general o el propio emperador eran recibidos triunfalmente por la ciudad.

El sarcófago presenta dos filas, que las doce columnitas dividen en las siguientes diez escenas del Antiguo y Nuevo Testamento:

• Fila superior (de izquierda a derecha):
  • El sacrificio de Isaac.^[8]​
  • El prendimiento de Pedro.^[9]​
  • Escena central: Cristo entronizado entre Pedro y Pablo,^[1]​ y con los pies apoyados en la bóveda celestial extendida por Caelus, la divinidad celeste romana^[2]​ que se consideraba principal.^[10]​ Cristo es representado joven e imberbe, entregando las leyes a Pedro (traditio legis).^[2]​
  • El prendimiento de Jesús, quien aparece entre dos soldados,^[9]​ nuevamente joven e imberbe.
  • Poncio Pilato lavándose las manos frente a su fortaleza.^[11]​ Estas dos últimas escenas pueden leerse en conjunto como Jesús ante Pilatos.^[12]​
• Fila inferior (de izquierda a derecha):
  • Job el leproso.^[13]​
  • Adán y Eva; el pecado original.^[9]​
  • Escena central: la entrada de Jesús en Jerusalén.^[14]​
  • Daniel en el foso de los leones.^[9]​
  • El apresamiento de Pablo.^[9]​

• Arte paleocristiano
• Basílica de Junio Baso

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