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DeutschBataille de Buzakha — Wikipédia
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(ar) معركة بزاخة
| Date | Mi-septembre 632 |
|---|---|
| Lieu | Buzakha en Arabie Saoudite |
| Casus belli | Ordre d'Abou Bakr As-Siddiq de réprimer la révolte |
| Issue | Victoire du Califat Rachidun |
| Changements territoriaux | Buzakha repasse sous contrôle du Califat Rachidun |
 Califat Rachidun |
|
| Khalid ibn al-Walid Addy ibn Hatim Ukkasha ibn Mihsan † Thabit ibn Aqram † | Tulayha ibn Khuwaylid (en) Uyayna ibn Hisn (ar) Selma Hibal ibn Khuwailid † |
| + 6 000 hommes | + 700 hommes |
| Inconnu | Inconnu |
Notes
Batailles
| Coordonnées | 27° 31′ 00″ nord, 41° 41′ 00″ est | |
|---|---|---|
La bataille de Buzakha (632), a été un affrontement majeur entre les forces du Califat Rachidun, sous la direction de Khalid Ibn al-Walid, et les rebelles apostats commandés par Tulayha ibn Khuwaylid (en). Cette confrontation a joué un rôle crucial dans la consolidation de la position du Califat Rachidun et a marqué un moment clé dans la reconnaissance de sa légitimité vis-à-vis des autres acteurs de la région.
La victoire à Buzakha a eu des implications significatives, non seulement en renforçant la stabilité du Califat, mais aussi en marquant le début d'une série de succès dans les Guerres d'Apostasie[1],[2].
Contexte
[modifier | modifier le code]Pendant l'année des délégations[note 1], les Banu Asad (en)[note 2] dépêchèrent une délégation à Médine pour exprimer leur soumission à Mahomet.
Bien que la tribu entière se convertit à l'Islam, il était évident que leur adhésion était plus motivée par des considérations politiques que par une conviction religieuse profonde, une tendance commune parmi de nombreuses tribus arabes. Tulayha ibn Khuwaylid (en), en apparence, embrassa également l'Islam. Cependant, qu'il soit incroyant ou musulman, Tulayha ibn Khuwaylid (en) maintint son influence prépondérante dans sa tribu en tant que chef et devin. Il se livrait à des pratiques telles que la chiromancie, la prédiction de l'avenir, et la récitation de poèmes[1].
Peu de temps avant la mort de Mahomet, Tulayha ibn Khuwaylid (en) tenta à nouveau de revendiquer son indépendance en s'autoproclamant prophète. Il appela son peuple à le suivre, et beaucoup répondirent à son appel. À la nouvelle du décès de Muhammad, C intensifia ses efforts pour se présenter comme un nouveau prophète, provoquant une vague d'apostasie à travers l'Arabie. Les Banu Asad (en), dans leur intégralité, abandonnèrent l'Islam en faveur de Tulayha ibn Khuwaylid (en), l'acceptant comme leur chef et prophète. Pour marquer clairement sa rupture avec Médine, Tulayha ibn Khuwaylid (en) chassa le percepteur des impôts de sa région, du nom de Dhiraar bin Al-Azwar[1].
Tulayha ibn Khuwaylid (en) se vit proposer un soutien par les principales tribus du nord de l'Arabie centrale, avec les Banu Ghatafan se montrant particulièrement dévoués, suivis par les Tayy. Ces deux tribus entretenaient traditionnellement des liens étroits avec les Banu Asad (en). Les Banu Hawāzin et les Banu Sulaym apportèrent également un certain appui, bien que de manière moins marquée.
Bien que ces deux grandes tribus aient également renié l'Islam et combattu contre les musulmans, elles ne rallièrent pas Tulayha ibn Khuwaylid (en) ni ne se battirent sous sa bannière[1].
Le partisan individuel d'une importance cruciale pour Tulayha ibn Khuwaylid (en) était Uyayna ibn Hisn, le chef borgne des Banu Fazara (en), une tribu puissante des Banu Ghatafan. Il avait dirigé le contingent des Banu Ghatafan lors de la bataille des douves et avait été surnommé le "Fou volontaire" par Mohammed.
Il est célèbre pour avoir déclaré :
« Je préfère suivre un prophète issu d'une tribu amie plutôt que des Quraych. De toute façon, Mahomet est maintenant mort et Tulayha ibn Khuwaylid (en) est vivant. »
Son soutien s'est révélé inestimable, ralliant ainsi toute la tribu des Banu Ghatafan sous le commandement de Tulayha ibn Khuwaylid (en)[1].
Tulayha a rassemblé les Banu Asad (en) à Sumaira'a, avec les Banu Ghatafan vivant à proximité qui allaient bientôt le rejoindre. Les Tayy l'ont également accepté comme chef suprême et prophète, bien qu'ils soient restés sur leur propre territoire, au nord et au nord-est de Khaybar, à l'exception d'une petite section qui l'a rejoint à Samira. C'est là que Tulayha ibn Khuwaylid (en) a commencé à organiser ses préparatifs pour s'opposer au pouvoir islamique[1].
Dès qu'il a eu connaissance des révoltes des clans à Abraq et Zhu Qissa [note 3], il a dépêché une partie de sa tribu dirigée par son frère Hibal [note 4] en renfort. La victoire du Califat Rachidun à la bataille de Zhu Qissa et celle d'Abraq à obligé Tulayha ibn Khuwaylid (en) a déplacé le reste de son armée resté en vie à Buzakha pour se renforcer[1].
Déroulement
[modifier | modifier le code]Pré-bataille
[modifier | modifier le code]À Buzakha, Tulayha ibn Khuwaylid (en) a dépêché des messagers à de nombreux clans, les invitant à le rejoindre, et plusieurs clans ont répondu favorablement à son appel.
Uyayna ibn Hisn a conduit environ 700 guerriers du Banu Fazara (en). Le contingent le plus important était constitué des Banu Asad (en) et des Banu Ghatafan. Bien qu'il y ait aussi une partie des Tayy, le gros des forces des Tayy n'est pas venu à Buzakha[1],[2].
Tulayha ibn Khuwaylid (en) était prêt pour le combat lorsque Khalid Ibn al-Walid s'est retiré de Zhu Qissa. Avant de déployer Khalid Ibn al-Walid contre Tulayha ibn Khuwaylid (en), Abou Bakr As-Siddiq a cherché des moyens de réduire la puissance de ce dernier afin d'augmenter les chances de victoire.
Rien ne pouvait être entrepris contre les tribus des Banu Asad (en) et des Banu Ghatafan qui soutenaient unanimement Tulayha ibn Khuwaylid (en). Cependant, la situation était différente avec les Tayy. Ils n'étaient pas totalement soumis dans leur soutien à Tulayha ibn Khuwaylid (en), et leur chef, Addy ibn Hatim, était un fervent musulman. En tentant d'arrêter l'apostasie des Tayy, Addy ibn Hatim fut contraint de quitter sa tribu avec un groupe de partisans fidèles pour rejoindre le calife. Abou Bakr As-Siddiq décida alors de tenter d'éloigner les Tayy de Tulayha ibn Khuwaylid (en). S'ils ne pouvaient être persuadés de quitter Tulayha ibn Khuwaylid (en), ils devaient être combattus et écrasés dans leur demeure actuelle avant de pouvoir rejoindre Tulayha ibn Khuwaylid (en) à Buzakha[1],[2].
Abou Bakr As-Siddiq décida donc d'envoyer Addy ibn Hatim avec Khalid Ibn al-Walid à la tête d'une force de 4 000 hommes, puis dit :
« Si les efforts de Addy ibn Hatim échouent, alors engagez le combat avec les Tayy sur leur position actuelle. »
Après avoir réglé la situation avec les Tayy, Khalid Ibn al-Walid devait se diriger vers Buzakha[1],[2].
De Zhu Qissa, Khalid Ibn al-Walid se dirigea vers le nord en direction de Buzakha. À proximité de cette localité, il effectua un virage à gauche, se rapprochant de la zone située au sud des monts Aja, où les Tayy s'étaient rassemblés. C'est ici que Addy ibn Hatim prit la parole devant la tribu, discutant d'Allah, de Son Messager, de l'Enfer et exposant la folie de la résistance. Malgré sa rhétorique persuasive, il ne parvint pas à changer leur position. Les anciens le rejetèrent, et Addy ibn Hatim les avertit en disant :
« Préparez-vous à affronter l'armée qui viendra vous détruire et capturer vos femmes. Ensuite, faites ce que vous voulez. »
Cette mise en garde produisit l'effet escompté. Après réflexion, les anciens repondèrent :
« Écartez l'armée de nous jusqu'à ce que nous libérions nos frères qui ont rejoint Tulayha ibn Khuwaylid (en). Nous avons un pacte avec lui. Si nous le rompons, soit il tuera nos frères, soit ils seront exécutés en tant qu'otages... Nous devons les retirer de Tulayha ibn Khuwaylid (en) avant de le rejeter ouvertement. »
Addy ibn Hatim retourna au camp musulman et expliqua la situation à Khalid Ibn al-Walid. Cependant, Khalid Ibn al-Walid n'avait aucune intention de perdre davantage de temps dans les négociations. Animé de convictions bien ancrées sur l'apostasie, il ne montrerait aucune clémence envers ceux qui abandonnée leur foi.
Addy ibn Hatim supplia Khalid Ibn al-Walid :
« Trois jours, ô Khalid, Seulement trois jours ! Et je vous procurerai 500 guerriers de la tribu pour combattre à vos côtés. C'est préférable à les envoyer au Feu. »
Acceptant finalement d'attendre, Khalid Ibn al-Walid concéda aux suppliques de Addy ibn Hatim. Les anciens Tayy dépêchèrent alors un détachement de cavaliers à Tulayha ibn Khuwaylid (en) pour renforcer leur contingent. Ils tentèrent secrètement de détacher la branche des Tayy de Tulayha ibn Khuwaylid (en) avant l'arrivée de Khalid Ibn al-Walid à Buzakha, et ils réussirent partiellement. Même si quelques membres des Tayy restèrent fidèles à Tulayha ibn Khuwaylid (en), peu d'entre eux semblent avoir participé à la bataille de Buzakha aux côtés des rebelles apostats[1],[2].
Khalid Ibn al-Walid, consentant à ne pas attaquer les Tayy pour le moment, décida plutôt de se rendre chez une tribu apostate voisine, Jadila. Bien que le calife n'ait émis aucune directive spécifique concernant Jadila, Khalid Ibn al-Walid n'attendait pas d'invitation pour engager le combat. Annonçant son intention d'attaquer Jadila, il se vit une fois de plus suggérer par Addy ibn Hatim de tenter une approche pacifique pour persuader la tribu de se soumettre sans effusion de sang. Même si Khalid Ibn al-Walid n'était pas réputé pour craindre les batailles sanglantes, il accepta la proposition d'Addy ibn Hatim, sachant que cela pourrait accroître le nombre de guerriers ralliant son armée. Grâce à l'éloquence d'Addy ibn Hatim, Jadila se soumit sans violence[1],[2].
L'effectif de Khalid Ibn al-Walid fut renforcé par l'arrivée de 1000 guerriers. Avec les 500 cavaliers Tayy et les 1 000 hommes de Jadila, Khalid Ibn al-Walid devint bien plus puissant qu'au moment où il avait quitté Zhu Qissa pour se diriger vers Buzakha. D'autres combattants se joindraient à lui au fil de son avancée[1].
À une journée de marche de Buzakha, Khalid Ibn al-Walid envoya deux éclaireurs en mission de reconnaissance, tous deux membres des Ansar, dont l'un était le compagnon bien connu Ukkasha ibn Mihsan. Ces éclaireurs se croisèrent avec deux renégats effectuant une mission similaire pour l'ennemi. L'un d'eux était Hibal, le frère de Tulayha ibn Khuwaylid (en), qui fut tué, tandis que l'autre parvint à s'échapper et transmit la triste nouvelle à l'imposteur.
Tulayha ibn Khuwaylid (en), animé par la rage provoquée par la mort de son frère, se présenta en personne, face aux deux éclaireurs, aux côtés de son autre frère, Selma dans le but de les confronter en duel, afin de venger son frère.
Tulayha ibn Khuwaylid (en) et Ukkasha ibn Mihsan, tous deux experts à l'épée, engagèrent leur combat acharné. Finalement, Ukkasha ibn Mihsan succomba face à Tulayha ibn Khuwaylid (en), l'autre éclaireur, succomba lui aussi à l'ennemi (c'est-à-dire Selma). Les corps des musulmans restèrent là où ils étaient, jusqu'à ce que le reste des musulmans les découvre et les enterre[1],[2].
Lorsque Khalid Ibn al-Walid atteignit la partie méridionale de la plaine de Buzakha, il établit son camp à proximité des apostats. Les deux armées se préparèrent pour la bataille qui allait se dérouler dans la plaine de Buzakha, une étendue ouverte et lisse agrémentée de quelques collines rocheuses aux frontières ouest et nord. Ces collines constituaient les contreforts du sud-est de la chaîne Aja.
Les musulmans, sous la direction de Khalid Ibn al-Walid, se préparèrent pour l'affrontement matinal, tout comme les apostats. Khalid Ibn al-Walid, à la tête d'environ 6 000 hommes, était face à Tulayha ibn Khuwaylid (en) et son armée, dont la force exacte n'était pas connue, mais on supposait qu'elle était considérablement plus importante que celle des musulmans. Nous étions alors à la mi-septembre 632 (fin de Jumaada ath-thaaniyah, 11 après l'Hégire)[1].
Confrontation
[modifier | modifier le code]Le jour suivant l'arrivée de Khalid Ibn al-Walid, les deux armées prirent position dans la plaine de Buzakha. Khalid Ibn al-Walid assumait personnellement le commandement des musulmans, se tenant en avant du corps principal. Tulayha ibn Khuwaylid (en), quant à lui, désigna Uyayna ibn Hisn pour diriger son armée, avec au centre les 700 membres des Banu Fazara (en) (le clan d'Uyayna ibn Hisn). Tulayha ibn Khuwaylid (en) lui-même, enveloppé d'un tissu couvrant sa tête et revêtu d'un manteau jeté sur ses épaules, se tint dans une tente à courte distance derrière le camp. Il annonça son intention de recevoir des conseils de Gabriel, l'ange messager d'Allah, sur la conduite de la bataille[1],[2].
Peu de temps après que les deux armées se furent déployées pour l'affrontement, Khalid Ibn al-Walid initia une attaque à travers l'ensemble du front. Les apostats, en particulier les Banu Fazara (en), opposèrent une résistance opiniâtre pendant un certain laps de temps. Cependant, les musulmans, sous la direction de Khalid Ibn al-Walid, finirent par l'emporter[1].
La pression imposée par les musulmans était intense, provoquant des brèches dans la ligne de front des apostats. Alerté par la puissance de l'attaque islamique, Uyayna ibn Hisn se rendit à la tente de Tulayha ibn Khuwaylid (en), cherchant des conseils divins, il lui demanda :
« Gabriel est-il venu vers vous ? »
Tulayha ibn Khuwaylid (en) lui répliqua que non, après quoi Uyayna ibn Hisn retourna sur le champ de bataille[1],[2].
Un certain temps s'écoula avant que Khalid Ibn al-Walid ne réussisse à ouvrir une brèche au centre de l'armée des apostats, qui résistaient toujours. La bataille s'intensifia alors que les musulmans gagnaient progressivement du terrain. Uyayna ibn Hisn revint vers Tulayha ibn Khuwaylid (en) pour lui redemander :
« Gabriel est-il venu vers vous ? »
Ce à quoi Tulayha ibn Khuwaylid (en) répondit :
« Non, par Allah ! »
De nouveau, Uyayna ibn Hisn retourna au combat.
Sachant la victoire imminente, les musulmans intensifièrent leur offensive, conquérant davantage de terrain. Les apostats ne pouvaient rien faire pour éviter la destruction totale de leur position.
Voyant la situation devenir désespérée, Uyayna ibn Hisn se rendit à Tulayha ibn Khuwaylid (en) pour la troisième fois. Avec impatience, il reposa encore une fois la même question :
« Gabriel est-il venu vers vous ? »
Cette fois, Tulayha ibn Khuwaylid (en) répondit positivement, Uyayna ibn Hisn lui rétorqua :
« Qu'a-t-il dit ? »
Calme, Tulayha ibn Khuwaylid (en) répondit :
« Il a dit : "Vous avez un moulin à main comme le sien, et c'est un jour que vous n'oublierez pas !". »
Uyayna ibn Hisn s'exclama :
« Par Allah ! C'est un jour que vous n'oublierez certainement jamais ! »
Puis, il se hâta vers son clan et cria :
« Ô Banu Fazara (en) ! Cet homme est un imposteur. Détournez-vous du combat ! »
Les Banu Fazara (en), au cœur même du dispositif de Tulayha ibn Khuwaylid (en), firent subitement demi-tour et battirent en retraite. Leur départ entraina la rupture de toute la ligne de front, provoquant l'effondrement de la résistance des apostats. Des groupes d'apostats s'enfuirent dans toutes les directions, traqués par les musulmans.
Certains apostats se dirigèrent vers Tulayha ibn Khuwaylid (en), demandant :
« Quels sont vos ordres ? »
Tulayha ibn Khuwaylid (en) répondit :
« Que ceux qui le peuvent suivent mon exemple et préservent eux-mêmes ainsi que leurs familles. »
Suivant ses propes consignes, Tulayha ibn Khuwaylid (en) fit monter sa femme sur un chameau préalablement harnaché pour l'occasion. Lui-même monta son cheval, et le couple bâtît en retraite.
Ainsi se conclut la bataille de Buzakha, remportée par Khalid Ibn al-Walid. Le deuxième ennemi le plus redoutable de l'Islam avait été défait, et son armée fut dispersée[1].
Post-Bataille
[modifier | modifier le code]Directement après le combat, Khalid Ibn al-Walid dépêcha des colonnes pour poursuivre les apostats en fuite et assujettir les tribus avoisinante[1],[2].
Conclusion
[modifier | modifier le code]En résumé, la bataille de Buzakha a été une confrontation cruciale entre les forces du Califat Rachidun dirigées par Khalid Ibn al-Walid et les rebelles apostats sous la direction de Tulayha ibn Khuwaylid (en). Malgré la résistance des apostats, les musulmans ont émergé victorieux, dispersant l'armée ennemie et mettant définitivement fin à la rébellion des Banu Asad (en). La post-bataille a été marquée par la poursuite des apostats en fuite et la soumission des tribus voisines.
Cette victoire a renforcé la position de l'Islam dans la péninsule arabique face aux défis internes et a souligné l'importance de l'unité au sein de la communauté musulmane[1],[2].
Conséquences
[modifier | modifier le code]Cette victoire pour le Califat Rachidun a permis de mettre définitivement fin à la rébellion de Tulayha ibn Khuwaylid (en).
La post-bataille, elle, a été marquée par la poursuite des apostats en fuite et la soumission des tribus voisines.
Cette victoire a renforcé la position de l'Islam dans la péninsule arabique face aux défis internes et a souligné l'importance de l'unité au sein de la communauté musulmane[1],[2].
Notes
[modifier | modifier le code]- L'année 631, appelée l'Année des Délégations, marque l'apogée du pouvoir du Muhammad. Les soixante-dix tribus qui ont noué un accord avec lui envoient à Médine des émissaires pour confirmer leur sujétion.
- Tribu de Tulayha ibn Khuwaylid (en).
- À 40 km à l'est de Médine.
- Frère de Tulayha ibn Khuwaylid (en).
Références
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Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Khaalid ibn Al-Walied Par Uitgeverij Noer - X
- ABU BAKR AL - SEDDEQ THE FIRST CALIPH par MOHAMMAD RIDA - 2008
