Discussion Projet:Vatican — Wikipédia

Bonjour à tous,

Je vous informe que je viens de combler un manque et de créer un lien portail pour le Vatican :

message : {{Portail Vatican}}
Donne :

• Portail du Vatican

Il devrait être déployé en bas de tous les articles de la catégorie Catégorie:Vatican. Quelques exemples de déploiements : Vatican, Curie romaine, Pape.

À consommer sans modération. Bibi Saint-Pol 31 octobre 2005 à 20:46 (CET)[répondre]

Est-ce qu'il ne faudrait pas ajouter à l'intitulé « du Vatican et du Saint-Siège » ? Ou « du Vatican et de la papauté » ? Ce serait plus utilisable pour des articles pré-accords du Latran... Jastrow|✉ 17 décembre 2005 à 09:49 (CET)[répondre]

Article à revoir, si vous avez du temps, le titre ne correspond pas au contenu. Boeb'is 29 juin 2006 à 09:04 (CEST)[répondre]

Afin de favoriser le travail communautaire, pensez à exploiter au maximum toutes les possibilités du logiciel MediaWiki. Il est ainsi possible de bénéficier d'une liste de suivi commune dont la mise en place est très facile.

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Exemple avec le Portail:Stargate :

A partir de la liste Modèle:Portail Stargate/Suivi (qui est parfois nommé Index sur d'autres portails), il suffit de se rendre sur Special:Recentchangeslinked/Modèle:Portail_Stargate/Suivi pour visualiser facilement toutes les modifications sur les articles en rapport avec le portail ci-dessus.

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Cette méthode est facilement généralisable et peut vous aider à vous tenir au courant et suivre le travail des autres membres du Portail/Projet.

Pour plus d'informations, n'hésitez pas à me contacter ou à déposer une requête aux bots pour être aidé lors de la création de la liste.

Chico (blabla) 12 mai 2007 à 13:45 (CEST)[répondre]

Dans la version italienne de wikipédia il y a un bandeau pour donner les principales informations des Encycliques existe il en Français, ou peut on le créer? Merci de votre réponse.Babouba

Je propose d'ajouter les papes Saint Pie V (qui a instauré le rite tridentin en 1570, excommuniqué Élisabeth Ire et qui a assisté à la formation de la Sainte Ligue qui a pu enfin vaincre les Turcs menaçant l'Europe chrétienne, voir Bataille de Lépante) et le pape Grégoire XIII (qui a introduit le calendrier que tous nous utilisons aujourd'hui) parmi les grands papes du passé. Puis-je les ajouter moi-même? Bogorm (d) 10 novembre 2010 à 09:36 (CET)[répondre]

Voir les 2 PàS analogues en cours :

1. Liste des cardinaux créés par Adrien VI (d · h · j · ↵ · DdA)
2. Liste des cardinaux créés par Clément IV (d · h · j · ↵ · DdA)

Alphabeta (d) 1 juin 2011 à 18:47 (CEST)[répondre]

Bonjour, L’article « News.va » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:News.va/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Matpib (discuter) 8 juillet 2011 à 14:05 (CEST)[répondre]

Bonjour tout-le-monde,

Je m'interroge un peu sur la pertinence de ce titre, en désaccord complet avec la phrase introductive : « La diplomatie du Saint-Siège est l'activité de négociation internationale de l'Église catholique romaine ». Après consultation d'une référence sur le sujet (Paul Poutard, p. 88) il apparaît que l'État du Vatican n'exerce aucune politique étrangère : cette activité est entièrement déléguée à l'Église catholique et au Saint-Siège. Pour cette raison, il me semblerait nécessaire de renommer l'article en Politique étrangère du Saint-Siège.

Qu'en pensez-vous ?

Alexander Doria Also Sprechen ZaraDoria 10 juillet 2011 à 16:25 (CEST)[répondre]

Ben il faut savoir ce que le Cardinal Paul Poupard (et non poutard ;) entend par politique étrangère : le statut du Vatican étant unique au monde, du fait qu'il ne représente pas une nation, ni un peuple (au sens des définitions du droit international), alors le cardinal affirme qu'il n'y a pas de politique étrangère du vatican. Mais je crois que les faits seront plus nuancé que votre affirmation : en effet c'est au nom du lieu (le territoire) que le Vatican est représenté en droit international. Je ne suis pas sûr que sa représentation dans les organes internationaux soit le fait du Saint Siège (même si dans les faits oui) : en gros une bonne bataille de juriste à prévoir pour répondre à l'affirmation du cardinal Poupart --Babouba Envie de me répondre ? 9 janvier 2012 à 23:23 (CET)[répondre]

Bonjour, j'ai une question à laquelle j'aimerais trouver une réponse claire et nette afin que je puisse me résoudre à y contribuer, dans le cas où ce serait à faire.

Est-ce-qu'il faut apposer le portail du Vatican sur les articles concernant les évêques, les cardinaux, etc. ?

Cordialement, 109.12.31.235 (d) 14 mai 2012 à 05:26 (CEST)[répondre]

PS : Généralement, est apposé le portail du Vatican sur ces différentes pages mais par je ne sais quelle volonté, le portail est très/trop souvent supprimer pour ce qui concerne les personnalités françaises.

Bonjour ! Il y avait eu une discussion précédemment sur le sujet, mais je ne sais plus où elle est archivée.

Non, il ne faut pas apposer le portail Vatican sur tous les articles concernant les évêques, les cardinaux, etc. Il ne sont pas évêques du Vatican, ou cardinal du Vatican, etc. (seul le Pape est évêque de Rome).

Seuls peuvent être concernés par le portail:Vatican ceux qui ont un réel rôle au Vatican : membres de la curie romaine, etc.

Pour les évêques, on mettra plutôt le portail:catholicisme et le portail correspondant au lieu géographique du diocèse (attention ! ce n'est pas le portail de la ville siège de l'évêché, mais le portail du département, ou de la région concernée). Le portail Vatican n'est pas approprié car ils n'ont pas de rôle au Vatican (hormis une visite ad limina de temps en temps, il est assez rare qu'un évêque aille régulièrement au Vatican, sauf s'il y occupe des fonctions précises), et ils ne sont pas citoyens de l'État du Vatican.

Voir aussi la définition du portail:Vatican donnée dans l'introduction de Portail:Vatican : « Section de Wikipédia sur l'État du Vatican et le Saint-Siège. » : ce n'est pas la section de Wikipédia sur tous les diocèses et les évêques. TED 15 mai 2012 à 00:58 (CEST)[répondre]

C'est très juste, merci. Dernière question : est ce que tous les articles concernant un pape sont censés être muni du portail:vatican ? J'ai remarqué que certains ne l'étaient pas. 109.12.33.160 (d) 15 mai 2012 à 04:18 (CEST)[répondre]

Je ne sais pas, mais je dirais que les papes de l'époque où la papauté était en Avignon n'ont peut-être pas à avoir le portail:Vatican ? (encore que : c'est aussi le portail du Saint-Siège, donc on pourrait le mettre, bien que cela puisse paraître saugrenu). De quels papes en particulier parles-tu ? TED 16 mai 2012 à 01:36 (CEST) [répondre]

Sur l'article Liste des papes :

Lin (pape), Anaclet, Clément Ier, Évariste (pape), Alexandre Ier (pape), Sixte Ier, Télesphore (pape), Corneille (pape), Étienne Ier (pape), Sixte II, Denys (pape), Félix Ier, Eutychien, Caïus (pape), Marcellin (pape), Miltiade (pape), Sylvestre Ier, Marc (pape), Jules Ier, Libère, Damase Ier, Sirice, Anastase Ier (pape), Innocent Ier, Zosime (pape), Boniface Ier, Célestin Ier, Sixte III, Simplice (pape), Félix III, Gélase Ier, Anastase II (pape), Symmaque (pape), Jean Ier (pape), Félix IV, Boniface II, Jean II (pape), Agapet Ier, Silvère, Vigile (pape), Pélage Ier, Jean III (pape), Benoît Ier, Pélage II, Benoît IV, Benoît VII, Grégoire V, Sylvestre II, Étienne IX, Urbain II, Honorius II, Innocent II, Célestin II, Clément V, (Jean XXII, (Benoît XII, Clément VI, Innocent VI, Urbain V, Grégoire XI, (papes à Avignon)) Boniface IX, Grégoire XII.

Pierre (apôtre) a le portail du Vatican mais n'a pas la boîte de succession des papes, tout comme : Lin (pape), Anaclet, Clément Ier, Évariste (pape), Alexandre Ier (pape), Sixte Ier, Télesphore (pape), Hygin (pape), Pie Ier, Anicet (pape).

Je suis prêt à relever le défi si nécessaire!

109.12.33.140 (d) 17 mai 2012 à 03:44 (CEST)[répondre]

PS : je précise que dans cette liste s’intercalent plus ou moins régulièrement des papes qui ont le portail du Vatican... d'où ma question.

Je redis que je ne sais pas. Il serait souhaitable que d'autres contributeurs du portail donnent leurs avis. TED 22 mai 2012 à 16:05 (CEST)[répondre]

Bonjour, je trouve que mettre le portail Vatican aux papes antérieurs au XX^e siècle est assez anachronique. Je crois comme TED qu'il faudrait le « consacrer » plutôt à ce qui ressort vraiment du Vatican, plus que de l'Église. Je pense que les évêques sont nettement hors sujet de ce portail ; en revanche, un article sur les visites ad limina pourrait être rattaché à ce portail. Les cardinaux sont plus liés à Rome et à la papauté qu'au Vatican. Les papes pourraient être rattachés à un portail du Saint-Siège ou de la papauté, mais c'est vraiment anachronique de voir le portail du Vatican sur les articles des anciens papes d'avant le Latran. J'ai par ailleurs retiré avant-hier le bandeau de portail Vatican de l'article pallium, qui est aussi un attribut des archevêques. Le portail Vatican est une bonne idée, à condition de ne pas y agglomérer toute l'Église, son histoire et sa liturgie, cela fait doublon. Il ne faut pas non plus confondre le portail Vatican avec ce que pourrait être, par exemple, un portail Papauté. Mais je ne veux surtout pas décourager votre bonne volonté, il y a beaucoup à faire pour améliorer les articles. Cordialement, Kertraon (d) 23 mai 2012 à 03:42 (CEST)[répondre]

Je trouve l'idée d'un portail du Saint-Siège ou de la Papauté intéressante. J'aimerais savoir s'il est prévu de remplacer la boîte de succession des papes qui se trouvent en bas de chaque article par une palette des papes ? C'est ce qu'est en train de faire l'utilisateur Philip. Ne pourrait on pas laisser les deux, au pire ? 93.2.30.210 (d) 23 mai 2012 à 06:49 (CEST)[répondre]

Bonjour 93.2, je ne suis pas spécialement pour la multiplication de portails qui seront d'autant plus difficile à gérer qu'ils seront nombreux ; je voulais surtout dire que les articles évoqués débordaient le cadre du portail du Vatican ; mais si les participants du portail Vatican souhaitent élargir le sujet et les articles liés, il y a lieu de réfléchir au nom du portail. À ce propos je rappelle la question pertinente (même si les « et » sont rarement appréciés en nom de portail) soulevée fin 2005 par Jastrow en haut de cette pdd :

• « Est-ce qu'il ne faudrait pas ajouter à l'intitulé « du Vatican et du Saint-Siège » ? Ou « du Vatican et de la papauté » ? Ce serait plus utilisable pour des articles pré-accords du Latran... Jastrow|✉ 17 décembre 2005 à 09:49 (CET) » (fin de citation)[répondre]

Par ailleurs, pour le débat entre la boîte de succession des papes ou la palette, je ne sais pas s'il y a eu une discussion, mais il me semble que la palette permet une navigation plus large. Cordialement, Kertraon (d) 23 mai 2012 à 11:44 (CEST)[répondre]

Bonjour )=

2 avis en un :

- Pour le renommage du portail en Portail du Vatican et du Saint-Siège Portail du Vatican et de la Papauté

- Pour la palette à la place de la boîte de succession, redondante avec l'infobox.

Juste une remarque : pour le lien portail, Portail du Vatican et du Saint-Siège Portail du Vatican et de la Papauté est peut-être un peu long, non ?

Cordialement,

Heddryin (d) 1 août 2013 à 19:05 (CEST)[répondre]

EDIT : Saint-Siège est plus ou moins la même chose que Vatican... Je remplace donc Saint Siège par Papauté dans ma proposition de renommage ^^ Heddryin (d) 6 août 2013 à 18:55 (CEST)[répondre]

 Kertraon, Jastrow et TED : Pas de réponse... sur la base de l'adage « qui ne dit mot consent », je renommerai le portail en Portail du Vatican et de la Papauté d'ici la fin du mois, à moins que d'autres idées et/ou avis n'émergent d'ici là

Cordiakement,

Heddryin (discuter) 23 novembre 2013 à 17:28 (CET)[répondre]

Bonjour Heddryin (d · c · b). On pourrait effectivement renommer en « Portail du Vatican et de la papauté » (sans majuscule à papauté). Cela élargira un peu le domaine dans le temps (autres papes antérieurs) et en thématique (magistère), mais ce ne sera pas une raison pour y inclure systématiquement les évêques et cardinaux (objet de ce paragraphe). Tu peux demander aussi l'avis du projet:catholicisme sur ton projet de renommage. Merci, cordialement, Kertraon (discuter) 23 novembre 2013 à 19:33 (CET)[répondre]

Message posté. Concernant évêques et cardinaux : je ne vois pas pourquoi les évêques auraient par défaut le portail dans les liens de portail. Pour les cardinaux, c'est une autre affaire : ils dirigent l'église et élisent le Pape. Sans compter les nombreux changements que le pape François apporte depuis quelques mois, et qui ont tendance à renforcer le rôle du collège cardinalice. En gros : évêques, non sauf exception, cardinaux, oui, sans exception.

Cordialement,

Heddryin (discuter) 23 novembre 2013 à 23:45 (CET)[répondre]

Voir aussi les dernières discussions. Est-ce que Portail:Saint-Siège ne règlerait pas la question ?

Cordialement,

Heddryin (discuter) 24 novembre 2013 à 12:54 (CET)[répondre]

Bonjour, je ne suis pas du tout contre le nom « Portail:Saint-Siège », c'est mieux que Portail:Vatican ou Vatican et... ; Mais pour les cardinaux : avec discernement seulement, car beaucoup l'ont été à titre honorifique sans rôle véritable auprès du Saint-Siège. Cordialement, Kertraon (discuter) 24 novembre 2013 à 17:36 (CET)[répondre]

Tu as raison, je n'avais pas pensé à ce point. Heddryin (discuter) 24 novembre 2013 à 20:10 (CET)[répondre]

Je ne sais pas ce que vous appelez des cardinaux créés à titre honorifique. A l'exception des cardinaux de plus de 80 ans, non électeurs (mais généralement très liés au Saint-Siège), un cardinal, à l'époque contemporaine au moins, qu'il soit résident ou de curie n'est pas créé à titre honorifique. Il est électeur du pape, membre de congrégations et de conseils pontificaux, et symboliquement, membre du clergé romain. Donc tous les cardinaux sans exceptions peuvent être rattachés au portail Vatican (ou Saint-Siège qui est en effet plus correct). --Ydb2 (discuter) 24 novembre 2013 à 21:44 (CET)[répondre]

┌───────────────────────┘
Je ne pense pas que nous parlions des cardinaux récents, quoi qu'il en soit. Mais il est très probable — et même vraisemblable — que certains cardinaux créés avant 1900 l'aient été de manière honorifique. Maintenant, il ne reste plus qu'à trouver des exemples^^. Sinon, petite remarque : les cardinaux « honorifiques » sont-ils si nombreux qu'ils méritent un travail de recherche si important ? Heddryin (discuter) 25 novembre 2013 à 11:55 (CET)[répondre]

Bonjour, il y a des cas anciens et aussi récents.

Pour les cas anciens, je parle par exemple de Ferdinand d'Autriche (1609-1641), cardinal à neuf ans, et jamais ordonné prêtre, cas « pas rare dans la haute aristocratie européenne de ce temps » ; ou encore de Louis Constantin de Rohan (1697-1779), cardinal sans titre cardinalice, et non électeur aux conclaves ;

Mais aussi de cas récents : prêtres nommés cardinaux à un âge trop avancé pour être électeurs, et créés cardinaux à titre honorifique, encore récemment par Benoît XVI en 2012 : Julien Ries (à 92 ans), Lucian Mureșan, Prosper Grech, Karl Becker (jésuite). Cordialement, Kertraon (discuter) 25 novembre 2013 à 15:26 (CET)[répondre]

L'article dédié à Mario di Carpegna, diplomate laïc du Vatican dans le premier tiers du XX° sciècle, à l'origine de la confédération des patronages et du scoutisme catholiques, est proposé au label "bon article". Votre avis nous intéresse et à cette occasion, je vous signale l'existence d'un portail récent consacré aux patronages sportifs catholiques (Portail:patronages sportifs catholiques) fourni et animé par la commission "Histoire et Patrimoine" de la Fédération sportive et culturelle de France. Amicalement--Claude PIARD (d) 5 octobre 2012 à 17:45 (CEST)[répondre]

Bonsoir, quand je vois le portail du Vatican, et les autres, je me dis qu'il y a peut être moyen de faire mieux, non ? Sg7438^{me parler, me critiquer mais pas d'insultes ! en mode zénitude 2day!} 29 mars 2013 à 23:48 (CET)[répondre]

Yes, 37.206.148.91 (d) 21 mai 2013 à 15:34 (CEST)[répondre]

Pour aussi, mais il va falloir des idées. Par ailleurs, un Projet:Vatican pourrait également être utile Heddryin (d) 1 août 2013 à 19:06 (CEST)[répondre]

Personnellement je serais toujours pour, pour faire mieux, mais j'aime assez la forme actuelle du portail Vatican, qui au moins est clair et ordonné (3 grandes colonnes délimitant les 3 parties du portail. C'est par contre le portail du catholicisme qui aurait besoin d'un sacré ménage, une chatte n'y retrouverait pas ses petits dessus. Olivier LPB (discuter) 25 décembre 2013 à 13:15 (CET)[répondre]

Bonjour, perso, je ne sais pas faire de portails (les rubriques, les mises à jour - qu'on ne voit que dans l'onglet dédié), les robots qui viennent actualiser les portails, tout ça. Ce portail est trop textuel à mon sens, pas assez illustré et ne me fait pas rêver ! Pourquoi pas une rubrique pour mettre un peu en avant nos papes oubliés (beaucoup d'articles ébauchés) (par exemple : Lumière sur... ? Pourquoi pas une rubrique actualité ? Une rubrique Le saviez-vous ?. Bon, l'esprit de mon message n'est surtout pas de critiquer le travail déjà réalisé, mais parce que je participe aux articles en rapport avec le Vatican et les papes, je pense qu'on pourrait mettre en valeur ce portail ! Non ? Sg7438^{supercondriaque!} 30 juin 2014 à 19:11 (CEST)[répondre]

Bonjour,

L’article « Catholic-hierarchy.org » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Catholic-hierarchy.org/Suppression.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. Kertraon (discuter) 23 septembre 2013 à 02:11 (CEST)[répondre]

• Bonjour, j'ai donné mon avis, je vous invite à donner le vôtre sur Discussion:Catholic-hierarchy.org/Suppression. Cordialement, Kertraon (discuter) 23 septembre 2013 à 02:11 (CEST)[répondre]

Quelqu'un connaîtrait-il le nom de l'évêque à gauche des cardinaux Joseph Ratzinger et Franciszek Macharski ? Vanoot59 (discuter) 28 septembre 2013 à 14:35 (CEST)[répondre]

Le 23 novembre 2013, Conclave de 2013 a été proposé pour être reconnu comme « article de qualité ». Vous pouvez donner votre avis sur cette proposition. Suivi des modifications de l'article depuis la proposition. — S t a r u s – ¡Dímelo! – 9 août 2013 à 06:45 (CEST)[répondre]

Bonjour, je souhaite vous faire ma proposition de grille d'évaluation pour le projet Vatican, vous me dites ce que vous en pensez et on fait au bout d'un moment une mise a jour en dessous du tableau.

Olivier LPB (discuter) 25 janvier 2014 à 00:09 (CET)[répondre]

 Starus, Ydb2, Vanoot59, Kertraon, Heddryin et AntonyB : Olivier LPB (discuter) 25 janvier 2014 à 12:15 (CET)[répondre]

Bonjour Olivier, merci pour cette présentation qui est une bonne base de travail.

• En remarque générale, par rapport aux autres projets et étant donnés le nombre relativement faible d'articles en lien direct avec le portail Vatican, il faut s'attendre à ce qu'il y ait pour ce projet nettement plus d'articles d'importance maximale ou élevée que d'articles d'importance moyenne ou faible. Voici ci-dessous quelques premières remarques.
• S'agissant des événements :
  • L'énoncé des critères doit être moins précis, plus ouvert.
  • La tentative d'assassinat de Jean-Paul II du 13 mai 1981 a une importance maximale ou élevée, par son retentissement mondial comme par les conséquences pour le Vatican : Sécurité, changements structurels et organisationnels.
• Personnalités :
  • Tous les papes en maximum, un peu comme les chefs d'État pour le portail d'un pays, et même Jean-Paul Ier.
  • En « Élevée » : les secrétaires d'État, les principaux responsables de la curie, les cardinaux-évêques, les principaux nonces et légats.
  • En « Moyenne » : tous les autres cardinaux, nonces et légats, plus des personnalités comme par exemple le secrétaire particulier du pape.
  • En « Faible » : les fonctionnaires mineurs de la curie ou autres personnalités rattachées au portail.
• Notions :
  • La doctrine sociale de l'Église me semble avoir une importance élevée comme source majeure d'actions et documents d'importance élevée.
• Pour les institutions, je suis d'accord avec la présentation.

Merci, cordialement, Kertraon (discuter) 25 janvier 2014 à 12:46 (CET)[répondre]

Je serais plutôt d'accord avec Kertraon, je pense qu'il faut mettre tous les papes en importance maximum, et pour le reste je suis assez d'accord avec la présentation, Vanoot59 (discuter) 25 janvier 2014 à 13:46 (CET)[répondre]

Globalement plutôt d'accord avec le tableau une fois adoptés les amendements apportés par Kertraon (d · c · b). Une question toutefois: à quoi servent en définitive les évaluations? --Ydb2 (discuter) 25 janvier 2014 à 14:00 (CET)[répondre]

 Ydb2 : Les évaluations servent par exemple en priorité d'amélioration d'article : pour repérer facilement les articles d'importance maximale mais qui sont encore à l'état d'ébauche, et pouvoir ainsi "désébaucher" ces articles en priorité. Ou encore pour mettre les articles d'importance maxi (et élevée) en liste de suivi. Cordialement, Kertraon (discuter) 25 janvier 2014 à 15:10 (CET)[répondre]

 Ydb2 : Et tu as le résumé sous la forme d'un tableau : Projet:Vatican/Évaluation, ou encore une liste mise à jour par un bot, résumant les taches a accomplir pour chacun : Projet:Vatican/Évaluation/Index. Je commenterais vos amendements un peu plus tard pour laisser les gens répondre, mais merci à vous trois d'avoir répondu ! Olivier LPB (discuter) 25 janvier 2014 à 15:47 (CET)[répondre]

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Bonjour et merci de m'avoir demandé mon avis.

Tout d'abord, merci pour cette heureuse initiative, les évaluations ont de bons côtés tels que rappelés ci-dessus.

J'avoue qu'en lisant le tableau ci-dessus, j'ai été très surpris d'y voir mentionnées certaines informations, comme la doctrine sociale de l’Église (que je connais bien pour avoir donné des conférences sur ce sujet, mais quel lien avec le Vatican ??? j'ai l'impression que cette liste confond parfois « Vatican » et « Église catholique » : ne pas confondre le projet « Catholicisme » et le projet « Vatican ») ou bien encore la place d'autres sujets dans la grille, voire des thèmes manquants mais qui me semblent d'importante maximale.

Ne connaissant pas le projet Vatican, je me suis renseigné et je lis qu'il couvre trois sujets : état du Vatican, papes et papauté, Saint-Siège.

Cela me conforte donc dans mes premières impressions. La doctrine sociale de l’Église est un sujet primordial, que je juge d'importance maximale pour l’Église catholique (la communauté wikipédienne l'a jugé d'importance « Élevée » au sein du projet « Catholicisme »), mais sans lien direct avec le Vatican. Par contre, tout ce qui touche la diplomatie de l'état du Vatican, notamment sa volonté de n'intégrer aucune organisation internationale, le fait d'être l'un des rares pays du monde à reconnaître officiellement la République de Chine (Taïwan), cela me semble important. De même, plusieurs points liés à l'économie de l'état du Vatican : notamment le fait qu'il batte monnaie en euros et que la monnaie qu'on y utilise soit l'euro alors que cet état ne fait pas partie de la zone euro, sa banque Institut pour les œuvres de religion, me semblent des sujets très importants.

Bref, ne pourrait-on pas réorganiser le tableau ci-dessus en trois colonnes, comme celles du projet : état du Vatican, papes et papauté, Saint-Siège.

Au sujet des papes, certes je reconnais qu'un grand nombre de papes ont un intérêt maximal mais que dire de ceux dont les articles qui leur sont consacrés indiquent eux-mêmes qu'on ne connaît quasiment rien sur ces personnes, comme (au hasard) Évariste voire Anicet dont l'article nous dit qu'« il nous est complètement inconnu » ! Il me semble difficile dans ces conditions de prétendre qu'il ait une importance dépassant le niveau « faible ».

Enfin, dernier point pour info, le projet:Catholicisme regroupe actuellement via son portail un total de 22 728 articles et le projet:Vatican 3 956 articles. Il serait peut-être utile d'harmoniser les critères afin de veiller à la cohérence des évaluations réciproques (c'est un commentaire, je ne suis pas sûr que ce soit faisable dans l'immédiat, mais ce commentaire est là pour que rappeler qu'il y a souvent des nouveaux contributeurs qui s'étonnent des évaluations et qui modifient sans bien comprendre).

Et surtout changer de nom, comme projet:Église catholique ou à la rigueur projet:Institution de l'Église comme cela on pourrait catégoriser tout le clergé qui est accaparé par le projet:Catholicisme qui devrait se limiter au dogme et à la foi catholique. Mais ils ne sont pas d'accord : cf. Rberthier du 31 décembre 2007 Speltdecca (discuter) 14 octobre 2018 à 09:00 (CEST)[répondre]

Voilà quelques commentaires à chaud, à discuter bien sûr. Cordialement. AntonyB (discuter) 25 janvier 2014 à 22:41 (CET)[répondre]

 Ydb2, Vanoot59, Kertraon et AntonyB : Merci à vous d'avoir répondu rapidement ! De la dynamique c'est super ! Au sujet du rapport sur le Vatican par exemple pour la DSE, je l'ai casé dans le portail en pensant à son compendium qui est un document rédigé par le conseil pontifical justice et paix et donc un rapport direct avec le Vatican. Mais après tout, cela peut se discuter !

Au sujet des critères je rejoint AntonyB sur le fait que pour certains Papes, le sujet est un peu vide donc rien ne sert de les mettre au maximum, il faut bien comprendre que le but des critères (max-élevée-moyenne-faible) est dans un but de hierarchiser les priorités, quand on cherche a se documenter sur la Vatican on pense pas directement au pape Clément II. D'ou le fait que j'ai essayé malgré le fait que chaque pape soit important, de hiérarchiser.

Pour les cardinaux, j'aurais tendance aussi a rester sur mon point de vue, hormis les préfets on parle peu des cardinaux pour le Vatican ayant juste un rôle de membre d'un dicastère, donc j'aurais tendance à les mettre dans faible, et les préfet dans moyenne.

L’assassinat de Jean-Paul II n'est pour moi pas d'une importance maximale car il a une influence limitée la papamobile est de nouveau a ciel ouvert par exemple... Alors que la secrétairerie d'Etat est elle maximale, même si pour le moment peu détaillée.

Je comprend le fait de voir bcp de choses très importantes mais pour pouvoir fixer des objectifs il faut relativiser je pense ! Olivier LPB (discuter) 31 janvier 2014 à 18:56 (CET)[répondre]

 AntonyB : je comprend mieux en me relisant pourquoi j'ai casé la DSE dans la grille, je pensais en fait au compendium de la DSE rédigé par le conseil pontifical justice et paix, ce qui je considère donc a un lien avec le Vatican, si on parle du compendium, qu'en penses tu ? Olivier LPB (discuter) 7 mars 2014 à 19:59 (CET)[répondre]

Bonjour, je compte diviser en deux cette catégorie, pour créer d'une part, la catégorie des Camerlingues de la Sainte Église, et de l'autre la catégorie pour les Camerlingue du sacré collège (fonction supprimée). Qu'en pensez vous ? Olivier LPB (discuter) 12 mars 2014 à 15:06 (CET)[répondre]

Pour sachant que la catégorie Camerlingue du sacré collège a peu d’intérêt puisqu'il s'agissait d'une charge tournante dont le titulaire changeait tous les ans... --Ydb2 (discuter) 12 mars 2014 à 15:33 (CET)[répondre]

 Olivier LPB et Ydb2 : cela fait plusieurs semaines que je trime sur le sujet sans jamais avoir vu la présente section, je viens de tomber dessus en suivant les pages liées au moment de supprimer la catégorie !! Ça me rassure quand même sur la pertinence de cette scission Je pense que les catégories sont maintenant ok (en tout cas, tous les cardinaux listés dans les deux articles sont bien catégorisés), il reste quand même à vérifier les listes elles-mêmes, je ne suis pas certain qu'elles soient parfaitement justes, surtout sur la période antérieure au XV^e siècle (sources douteuses pour les premiers siècles et les histoires de Schisme à éclaircir). — S t a r u s – ¡Dímelo! – 9 mars 2015 à 18:08 (CET)[répondre]

 Starus : merci pour ce travail ingrat. La fonction de camerlingue du sacré collège tournant chaque année, ça en faisait une bonne série. certains étant devenus ensuite camerlingue de la SRE. Beau boulot en tous cas! --Ydb2 (discuter) 9 mars 2015 à 18:12 (CET)[répondre]

Procédure lancée. Mel22 (discuter) 14 juin 2014 à 21:50 (CEST)[répondre]

L'article Aleteia est proposé à la suppression, le débat est ici. O.Taris (discuter) 4 juillet 2014 à 14:04 (CEST)[répondre]

J’ai l’intention de proposer prochainement la page « Projet:Vatican » au label « bon article ». Si vous estimez que la procédure est prématurée, vous pouvez me contacter pour me faire part de vos arguments. Olivier LPB (discuter) 27 novembre 2014 à 21:26 (CET)[répondre]

Voir mon message laissé au propriétaire du bot. De nombreuses dates de décès ont disparu cet été. Cordialement, --FHd (discuter) 22 décembre 2014 à 17:39 (CET)[répondre]

Bonjour, L’article « Élection pontificale de 1124 » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Élection pontificale de 1124/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. Olivier LPB (discuter) 15 juin 2015 à 07:41 (CEST)[répondre]

Olivier LPB (discuter) 15 juin 2015 à 07:41 (CEST)[répondre]

Bonjour. Je sollicite votre avis, en page de discussion de cet article, sur l'opportunité d'une fusion ou redirection avec Composition actuelle du collège cardinalice ou Liste des évêques français ou bien d'un autre développement ...--Pitthée (discuter) 21 juillet 2015 à 22:27 (CEST)[répondre]

Bonjour,

je réalise qu'on est complétement à la rue concernant les deux derniers voyages du pape hors d'Italie:

• Voyage en Bosnie le 6 juin: petit voyage n'appelant probablement qu'un petit développement. Mais l'évoquer au futur est surprenant
• Voyage en Amérique latine du 6 au 12 juillet: long voyage très important appelant une vraie analyse.

ces deux voyages devraient être détaillés dans les deux pages 2015 au Vatican (même si précisément, ce n'est pas au Vatican!) et Liste des visites pastorales du pape François hors d'Italie.

Pour ma part, je n'aurais probablement pas le temps de m'y consacrer vraiment avant plusieurs jours.

--Ydb2 (discuter) 27 juillet 2015 à 10:15 (CEST)[répondre]

Je vais essayer de regarder cela moi aussi. Olivier LPB (discuter) 28 juillet 2015 à 11:08 (CEST)[répondre]

Je m'interroge depuis longtemps à ce sujet, et cette diff sur l'article Liste des pays ayant le français pour langue officielle m'amène à poser la question. Quel est le statut du français au Vatican ? Est-ce une "langue officielle" comme on le lit dans l'infobox de l'article Vatican ? Ce statut de langue officielle existe-t-il dans la législation vaticane ? La section langues officielles parle de l'usage du français dans la Garde suisse mais indique aussi : « Les langues officielles de la Cité du Vatican sont : l'italien pour l'État de la Cité du Vatican ;le latin, langue officielle de l'Église catholique romaine et langue juridique du Vatican ;le français pour la diplomatie du Saint-Siège (le Vatican est enregistré comme État francophone auprès des organisations internationales) ; l'allemand pour l'armée du Vatican, les gardes suisses ; »

Dans quelle mesure le français est-il aujourd'hui la langue de la diplomatie du Vatican ? Et plus encore d'où vient « le Vatican est enregistré comme État francophone auprès des organisations internationales » ?? Le communiqué qui suit une rencontre du pape avec un dirigeant politique est en italien, accompagné d'une traduction en anglais, espagnol, français (comme ici par exemple. Mais où le français est-il utilisé préférentiellement à (et non aux côtés) d'autres langues (l'italien et l'anglais spécialement) ? Pour moi, nulle part. L'unique source de ces affirmations semble être diplomatie.gouv.fr, qui ne me paraît pas être une source fiable. Très concrètement, les noms de domaines des sites internets en .va sont en italien, en anglais, ou en latin. Le sites internet du représentant de l'Observateur permanent du Saint-Siège aux Nations unies à New York est entièrement en anglais, et celui à Genève aussi. Cette intervention devant l'Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe est en anglais. Ce message est encore en anglais, cette déclaration aussi, celle-là également, cette intervention pareil etc. La communication du Vatican est le plus souvent dans l'une des configurations linguistiques suivantes : 1° en italien ; 2° en anglais; 3° multilingue (italien, anglais, espagnol, français plus parfois allemand/portugais/polonais et à l'occasion arabe/chinois/autre). En dehors de ce discours devant l'UNESCO (qui siège à Paris), je ne vois rien qui accrédite l'affirmation selon laquelle « le français est la langue de la diplomatie du Vatican ». Je propose donc de retirer ces assertions.--πT (discuter) 15 janvier 2016 à 02:30 (CET)[répondre]

Bonjour et comme on dit bonne question. Il y a, il me semble deux notions : les langues officielles et les langues pratiquées. A ma connaissance, les deux langues officielles sont l'Italien et le Latin (qui, selon Aldo Maria Valli dans Le Petit Monde du Vatican, « passe pourtant pour être une langue morte, est considérée comme plus importante que la première »). Quant aux langues usitées, elles sont nombreuses. Au-delà, de ta question, je lis que la langue officielle de la Garde suisse pontificale serait l'allemand, mais, les gardes prêtent serment dans leur langue (Italien - Allemand - Français) exemple de prestation en français). Ce serait aussi un point à éclaircir. Pour la langue diplomatique, je lirai avec attention, les autres réponses.

Cordialement bonjour ! Sg7438dring... dring, c'est ici ! 15 janvier 2016 à 08:39 (CET)[répondre]

Si je ne m'abuse, le pontificat actuel a porté un coup dur au Français comme langue diplomatique du Vatican. Jusqu'à Benoît XVI, les discours du pape au corps diplomatique, une fois par an étaient intégralement en français (cf. discours de Benoît XVI du 7/01/2013) et les discours pontificaux dans les grandes instances internationales utilisaient, au moins partiellement, le Français. François, moins polyglotte que ses prédécesseurs, utilise l'italien pour toutes ses interventions (cf. discours au corps diplomatique de lundi dernier). Mais cet article montre que le doyen du corps diplomatique, bien qu'Angolais donc lusophone, adresse son message au pape, au nom du corps diplomatique, en Français.

Ceci dit, je ne sais pas si l'on peut parler de langue officielle. Il me semble qu'il s'agit plutôt d'un usage. En perdition malheureusement... --Ydb2 (discuter) 15 janvier 2016 à 10:50 (CET)[répondre]

J'ai eu en main, il y a quelques années, les passeports « Saint-Siège » de plusieurs cardinaux : ils étaient tri-lingues : 1ère ligne en latin, 2ème en français, 2ème en italien. Mangouste35 ^[discuter] 15 janvier 2016 à 13:29 (CET)[répondre]

Je ne suis pas spécialiste, mais j'adore ce genre de questions, alors j'ai un peu fouillé.

C'est assez compliqué, et il faut bien séparer le Saint-Siège de l'État de la Cité du Vatican. Le second n'a pas ou presque de relations internationales (exceptions faites de l'union des postes et de ce genre d'organismes internationaux "pratiques" qui sont souvent suffisamment anciens pour avoir le français comme langue de travail). Ni les accords de Latran, ni la loi fondamentale de 1923 ni celle de 2001 ne définissent de langues officielles. Il a un corpus de lois que je n'ai pas réussi à interroger, mais il y a peut-être quelque chose sur le français, ce qui ne m'étonnerait pas vu la nature déjà dite de ses relations internationales.

Le Saint-Siège, lui a son Code de droit canonique qui, lui non plus, ne parle pas de langue. C'est donc une pratique coutumière qu'il va probablement falloir interroger. Et si je regarde la page de la secrétairerie d'État (sorte de ministère des affaires étrangères du Saint-Siège), il n'y a quasiment rien en français.

Dans la littérature secondaire, je trouve l'affirmation du site du MAF dans Le Vatican indiscret de Caroline PIGOZZI ; et sur ce site, qui a l'air sérieux, je lis "Dans les communications internationales, l’État du Vatican a choisi le français comme langue véhiculaire à l’Organisation des Nations unies (ONU), l’Unesco, la Conférence pour la sécurité et la coopération en Europe (CSCE), l'Agence internationale de l'énergie atomique, la FAO (Organisation des Nations unies pour l'alimentation et l'agriculture, etc.".

Je résumerais ainsi, mais ça devrait être confirmé par quelqu'un qui s'y connait vraiment : le Saint-Siège, par qui transite l'écrasante majorité des relations internationales, utilise surtout l'italien mais est d'un grand pragmatisme, n'ayant pas de langue officielle ; l'État de la Cité du Vatican, de façon coutumière car rien n'est écrit (mais le droit coutumier est un droit comme un autre), utilise le français comme langue de la diplomatie pour la (petite) partie qui le concerne. J'aurais donc tendance à laisser le Vatican dans cette liste.

— Ἐμμανουήλ ^{[@] -- [✉]} 15 janvier 2016 à 15:16 (CET)[répondre]

La question est, en effet, éminemment complexe, mais j'aurais tendance à dire un peu l'inverse. L'État de la Cité du Vatican utilise l'italien dans son fonctionnement. Ses textes officiels sont publiés et commentés en italien dans le supplément des Acta Apostolicæ Sedis. L'administration et la justice de l'État utilisent l'italien dans leurs actes. Les actes officiels du Saint-Siège, eux, sont publiés et commentés en latin dans les Acta Apostolicæ Sedis, en tant que langue « officielle » de l'Église catholique, même si la langue « quotidienne » de la curie romaine est généralement l'italien. Comme sujet primaire de droit international, il utilise en effet le français comme langue de communication internationale multilatérale (mais il n'est pas le seul, puisqu'il n'y a que sept langues officielles à l'ONU, par exemple). Si l'on consulte les interventions du secrétaire d'État et des divers délégués dans les organisations internationales (au moins jusqu'en 2006, parce qu'ensuite il n'y a plus de classement thématique et c'est un peu le fouillis), on constate que le français est utilisé dans une écrasante majorité de cas. Toutes les adresses du secrétaire d'État au corps diplomatique (jusqu'en 2006, même remarque que ci-dessus, ce qui ne signifie pas que ce n'est plus vrai par la suite) sont exclusivement en français. Mangouste35 ^[discuter] 15 janvier 2016 à 16:55 (CET)[répondre]

Tout à fait d'accord avec Mangouste35 (d · c · b). Quant au statut officiel de ces langues, si on prend comme critère leur inscription dans la loi, je pense qu'on aura beau éplucher les corpus législatifs du Saint-Siège et/ou de l’État de la Cité du Vatican, on n'y trouvera pas de mention de langue. Le terme de langue officielle me semble en fait totalement inadapté pour le Vatican quelque soit l'entité que l'on considère! --Ydb2 (discuter) 15 janvier 2016 à 17:18 (CET)[répondre]

Une interview de Mgr Paul Richard Gallagher, secrétaire pour les Relation avec les États, dans lefigaro.fr d'aujourd'hui (ici) : « La langue française demeure la langue officielle de la diplomatie du Saint-Siège,... » L'article est payant et je ne peux pas le visualiser plus loin que cette phrase ! peut-être quelqu'un est-il abonné ? Mangouste35 ^[discuter] 24 janvier 2016 à 16:43 (CET)[répondre]

Bonjour, L’article « Discours des 15 maladies » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Discours des 15 maladies/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. --πT (discuter) 11 février 2016 à 19:56 (CET)[répondre]

Bonjour, j'ai créé hier l'article sur les fontaines de la place Saint-Pierre. J'ai été surpris hier soir de cette modif dans le RI : place Saint-Pierre de Rome, au Vatican. Afin de ne pas me lancer dans une guéguerre de reverts et compte tenu qu'il n'y a pas d'urgence, j'ai laissé et interpelé l'auteur de l'apport ( Kertraon :) qui me répond (sur ma PdD) entre autres : « la localisation à Rome me paraît nécessaire au point de vue historique, architectural et artistique ». J'imagine que c'est un sujet qui a déjà été abordé ici où ailleurs. Selon ce principe, les autres articles du Vatican (la basilique, le palais apostolique, les musées, les jardins, Radio Vatican, etc...) devraient-ils, eux aussi, tous être modifiés avec la mention à Rome ? Merci à vous ! =>bonjour ! Sg7438 dring, dring, c'est ici ! 8 avril 2016 à 09:05 (CEST)[répondre]

Heureux de voir un débat éditorial sur Wikipedia se dérouler en termes courtois et avec le sourire! Sur le fond, je rejoins plutôt l'avis de Kertraon (d · c · b): Le Vatican fait partie de Rome. Il en est une des collines et en constitue un quartier historique. Il est vrai que depuis les accords du Latran, l'État de la Cité du Vatican est un état indépendant et souverain. Mais on parle communément de Saint-Pierre-de-Rome et d'un point de vue de droit, le pape est évêque "de Rome" et non évêque "de Rome et du Vatican", signe que, même vu depuis la chaire de Pierre, le Vatican fait partie de Rome! --Ydb2 (discuter) 8 avril 2016 à 10:25 (CEST)[répondre]

Salut à toi : donc tu es partisan du fait qu'on mentionne dans les articles sur le Vatican, la mention (à Rome)... Je veux bien m'y coller (un peu) mais je ne suis pas convaincu que cette logique satisfasse tout le monde... Merci de ton avis ! =>bonjour ! Sg7438 dring, dring, c'est ici ! 8 avril 2016 à 10:35 (CEST)[répondre]

L'article-phare du présent projet:Vatican, rien de moins que François (pape), contenait jusqu'à aujourd'hui une erreur introduite il y a plus de huit ans par (le défunt ?) Rberthier (d · c · b). Dans l'infoboîte. J'ai corrigé. Ce qui est incroyable, c'est qu'elle n'ait pas été vue, ou du moins corrigée, plus tôt, avec toute l'attention qui y a été portée entre-temps. --πT (discuter) 27 avril 2016 à 21:15 (CEST)[répondre]

Bien vu! Merci! --Ydb2 (discuter) 28 avril 2016 à 09:18 (CEST)[répondre]

Bonjour, Les articles « Liste des papes et Liste détaillée des papes » sont proposés à la fusion (cf. Wikipédia:Pages à fusionner). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Wikipédia:Pages à fusionner#Liste des papes et Liste détaillée des papes. Message déposé par Skouratov (discuter) le 25 novembre 2016 à 12:39 (CET)[répondre]

bonjour, Concernant la bibliothèque Apostolique Vaticane (BAV), quelqu'un maitriserait-il assez bien le site web de leur bibliothèque (http://bav.vatican.va/) pour pouvoir trouver la page web de l'artiste Jean de La Varende, dont l'identifiant (dans la BAV) est ADV12189104 (et devrait donc se retrouver dans l'URL normalement), ou toute autre personne/ouvrage présent ayant une fiche sur WP. Actuellement, le Modèle:Autorité, gère cet id (lorsqu'il est renseigné dans WikiData), mais renvoie sur une page web du site du VIAF. J'aimerai mettre à jour ce modèle, et j'ai besoin de savoir vers quelle URL de la bibliothèque renvoyer la page. Il est possible que cette page ne soit pas encore disponible, c'est un problème que nous avons sur d'autres bibliothèques. Merci de me répondre sur la page de Discussion modèle:Autorité. Cdt, --Bergil (discuter) 3 juillet 2017 à 11:36 (CEST)[répondre]

Hello, je m'interroge que le nom de cette bulle. Habituellement sur wikipédia, nous utilisons le titre latin pour tout les documents pontificaux (et donc le nom d'appellation du texte. Ici nous serions donc dans le cas de Ex commisso nobis, qu'en pensez vous ? Olivier LPB (discuter) 5 mars 2018 à 14:46 (CET)[répondre]

Si on regarde les autres langues, c'est moitié moitié...

bg Ex commisso nobis a Deo

de Ex commisso nobis

en Bull of Gniezno

es Ex commisso nobis

fr Bulle de Gniezno

nl Ex commisso nobis

pl Bulla gnieźnieńska

ro Bula din Gniezno

ru Гнезненская булла

zh 格涅茲諾詔書

et l'introduction sur en est claire : Ex commisso Nobis, more commonly known as the Bull of Gniezno.

--FHd (discuter) 5 mars 2018 à 20:55 (CET)[répondre]

Bonjour,

L’article « Minutante » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Chris a liege (discuter) 17 juillet 2018 à 00:52 (CEST)[répondre]

Bonjour !

Vous avez une notification en attente dans Catégorie:Projet:Vatican/Notification‏‎, or la catégorie n’existe pas !

Pour info, la notification vient de cette conversation : Discussion modèle:Infobox Document pontifical#Date.

Je vous invite à voir Aide:Notifications de projets pour tous les détails. Est-ce que le projet:Vatican souhaite mettre en place une notification de projet ? TED 13 octobre 2018 à 20:24 (CEST)[répondre]

J’ai retiré la notification en attente sur Discussion modèle:Infobox Document pontifical#Date, mais la question de la mise en place des notifications reste ouverte ! TED 30 octobre 2018 à 17:05 (CET)[répondre]

bonjour à toutes et à tous,

depuis plusieurs années, un débat a lieu ici et un peu partout là-bas : Église catholique, Église catholique romaine, Église catholique apostolique romaine, Catholicisme, Composition de l'Église catholique, Projet:Catholicisme et relations du catholicisme avec les autres religions, entre ceux qui comme moi ne veulent qu'une seule page, Église catholique et ceux qui veulent deux pages, Église catholique et catholicisme.

Du point de vue des « unionistes », l'Église catholique se compose de deux parties indissociables à savoir, son Institution et son catholicisme qu'on ne peut lui retirer, contrairement à ce que pensent les « séparatistes » qui malgré tous leurs efforts, ne parviennent pas à se mettre d'accord entre eux-mêmes, sur ce qu'il convient de mettre ou ne pas mettre dans Église catholique et catholicisme : pour certains, l'Église catholique ne doit pas être réservé qu'aux catholiques, mais ouverte à toutes les religions, d'autres pensent qu'elle doit être limitée qu'à sa partie Institution, alors que d'autres la limite à sa religion, que d'autres octroient à la page catholicisme qui ne parle pas de l'Institution.

Ce désaccord crée ainsi un doublon qui dériva en deux autres triplons, Église catholique romaine qui a été redirigé vers Catholicisme (pdd ici) puis vers Église catholique, et Église catholique apostolique romaine qui a été redirigé vers Église catholique. Du coup, certains séparatistes finirent par proposer de supprimer Église catholique en redirection vers catholicisme, catholicité, Église, ou encore église (homonymie).

Ayant l'espoir de mettre fin au doublon et à la scission, je mets un résumé des avis des précédents contributeurs, et au passage un lien vers deux autres discussions qui sont en court ou terminé : église catholique/catholicisme par pays et Église catholique et catholicité.

Tableau de l'Église catholique (Institution + Catholicisme)

	Église catholique Église catholique romaine (redirect) Église catholique apostolique romaine (redirect)
	Institution catholique (Gouvernement et composition) de l'Église-communauté religieuse (appelée Église catholique à partir de 107)	Religion (foi) catholique de l'Église-communauté laïc (appelée Catholicisme à partir de 1595)
Portail/Projet	Portail:Église catholique (redirect) Projet:Église catholique
	Portail:Vatican, Projet:Vatican	Portail:Catholicisme, Projet:Catholicisme
Date apparition du mot	L'an 107 ( Ignace d'Antioche : « Là où paraît l'évêque, là est l'Église catholique »)	1595 (Pierre Charron, Réplique sur la Réponse faite à la troisième Vérité, p. 231), puis 1598 (Dictionnaire historique de la langue française) : schisme du protestantisme avec le catholicisme
Définition frwiki	Église chrétienne qui reconnait la primauté de l'autorité de l'évêque de Rome	Confession chrétienne caractérisé par une structure ecclésiale ayant à sa tête le pape
Dictionnaire de l'Académie française	Catholicisme : Religion des chrétiens qui appartiennent à l'Église Catholique Romaine, c'est-à-dire qui reconnaissent l'autorité du pape successeur de Pierre et des évêques qui sont en communion avec lui.
Mulot 3 jan 2004	Le christianisme peut être classé dans les religions révélées mais le catholicisme est le résultat d'un schisme.
La fourmi 5 jan 2004		On ne peut pas parler du catholicisme (de la foi-chrétienne-vue-par-le-catholicisme) sans parler de la nature particulière de la foi qu'il véhicule.
Anthere 27 jan 2004	D'une façon générale, dans le catholicisme, c'est le code de droit canonique et l'enchiridion qui font foi, à savoir la Curie. En aucun cas, le catholicisme ne fonde ce qu'il reconnaît comme dogme ou doctrine sur les données des patriarcats orthodoxes. L'Église romaine se considère comme seule détentrice légitime de la catholicité (c'est-à-dire de l'universalité).
Stuart Little 28 jan 2004	A ma connaissance, le nom catholicisme n'est pas déposé par l'église catholique apostolique et romaine. L'article [catholicisme] traite donc de spiritualité catholique et donc automatiquement mais anecdotiquement de l'église catholique apostolique et romaine.
Treanna 28 jan 2004	L'article [catholicisme] me semble "réducteur" car il réduit le catholicisme à l'Église catholique et apostolique romaine.
Gwalarn 29 jun 2005	Le "catholicisme romain" n'est pas la manière habituelle de désigner l'Église Catholique Romaine. Cette église est une institution et non un mouvement ou une mouvance, contrairement au bouddhisme, à l'islam, au protestantisme, etc., qui, à ma connaissance, ne sont pas représentés par une organisation unique.
Gwalarn 30 jun 2005	Devrait-[il] y avoir séparation entre un article qui présente la foi d'une église et celui qui traite de l'institution qui la représente ? Dans le cas de la foi catholique, il y a un article "catholicisme" dont le principal intérêt est de montrer qu'il existe des catholicismes non romains. Séparer le "catholicisme romain" de l'institution qui le représente n'a pas beaucoup d'intérêt, à mon sens, et serait difficile à faire : pour illustrer cela, je dirais que la foi catholique (romaine) est toute entière dans l'Église du même nom, et inversement.
Michelet-密是力 31 mai 2006	Il y a des catholiques non romain (les maronites, par exemple), qui sont à l'intérieur du catholicisme. Il y a aussi des (très rares) groupes qui suivent un rite spécifique (par exemple mozarabe) qui ne sont donc pas dans la liturgie romaine, mais dépendent de l'église de Rome. Pour résumer: Liturgie romaine (pratique) < Église catholique romaine (administration) < Catholicisme (communauté de foi); et les inégalité sont strictes.
Bigor | tchatche 28 octobre 2006	Catholicisme et Église catholique sont synonymes : dans l'absolu, les orthodoxes et une partie des protestants sont catholique car ils croient en l’Église, une, sainte, catholique et apostolique (Credo de Nicée). On pourrait à la limite différencier de Eglise catholique romaine. Enfin c'est surtout pour dire que je pense que pour la majorité des gens catholicisme = Eglise catholique romaine
Molinensis (d) 31 décembre 2007	Il y a deux portails
	Le portails Saint Siège pour le "gouvernement" des catholiques.	Le portails catholicisme pour le contenu de la foi.
Clive Sweeting 16 juillet 2008	Supprimons le terme 'Catholicisme' (création tardive, relents de guerre idéologique) en faveur d' 'Église catholique' !
Plijno (d) 11 août 2010	L'Église catholique se définit comme "Église catholique" ; l'adjectif romaine n'a été rajouté qu'à cause des anglicans qui se prétendent (abusivement) "Église catholique d'Angleterre" (ce qui est en voie de disparition, le catholicisme "romain" reprenant de plus en plus d'importance).
Ps2613 (d) 2 mars 2012	L'idée d'Église catholique est largement antérieure à l'apparition des confessions religieuses, y compris du catholicisme dont il ne commence a être question qu'à la fin du XVIe siècle.
Ps2613 (d) 21 mars 2012	L'article Église catholique sera un article "ecclésiologique" autant qu'historique, dans la mesure où c'est difficile de parler de société sans faire de sociologie, de Dieu sans faire de théologie, ou d’Église sans faire d'ecclésiologie.	Pour l'article consacré à l'Eglise catholique en tant que confession religieuse socialement repérable, il me paraît nettement préférable d'employer le titre "catholicisme".
Ps2613 (d) 3 mars 2012, 14 mai 2012, 24 mai 2012, 17 juillet 2013, 7 septembre 2013	La notion d'Église catholique est traitée dans cet article plutôt qu'une Église en tant que telle (19 mai 2012). Ça évite d'avoir a déterminer entre utilisateurs de Wikipédia ce qu'est ou n'est pas l'Église catholique. La prétention d'être l’Église catholique et la notion de « ce qui est catholique » ou de catholicité n'est pas le fait des seuls catholiques ni exclusivement réservée aux seuls catholiques ou au catholicisme. L’Église catholique n'est pas réservée uniquement à ceux que l'on désigne habituellement comme « les catholiques ». L'Église catholique [romaine et non-romaine] aborde les divergences confessionnelles sur la nature de l'Église catholique [romaine et non-romaine], les conceptions de l'Église catholique [romaine et non-romaine] chez les orthodoxes, les anglicans ou les protestants et tout ceux qui, historiens, sociologues, philosophe, etc., ont un avis notable sur la question [Cet article] "œcuménique" traite de la notion d’Église catholique [romaine et non-romaine] dans l'histoire avant, pendant et après l'apparition des diverses dénominations confessionnelles chrétiennes, il développe les aspects historiques qui sont abordés dans l'histoire de l'Église catholique [romaine et non-romaine] (histoire des conciles, des schismes etc.) et y présente tous les débats dont celle-ci est l’objet entre catholiques, orthodoxes, protestants, vieux-catholiques, etc. Si l'article Église catholique devait au contraire être plus philosophiques ou théologiques dans lesquels on comprend que l'on parle de l’Église comme d'un objet de foi et d'être une présentation de l'institution Église catholique comprise comme l’Église en communion avec le pape, se poserait la question du rapport avec l'article Histoire de l'Église catholique. Il ne s'agit en rien d'une présentation de l'histoire de l'institution que l'on appelle aujourd'hui Église catholique [romaine], mais d'une présentation des thèses et des débats sur la notion d'Église catholique [romaine et non-romaine] quel que soit l'appartenance confessionnelle des uns et des autres.	Cet article concerne tout ce qui a trait au catholicisme ou à l'Église catholique romaine comme religion ou comme d'une entité confessionnelle. Le propre du catholicisme est d'être la dénomination confessionnelle de ceux pour qui il est (ou devrait-être) contraire à la religion que d'avoir une dénomination confessionnelle. L'article catholicisme [est] consacré à la religion de ceux qui sont en communion avec le pape et uniquement a celle-ci. L'article catholicisme parle uniquement de ce qui s'appelle catholicisme depuis que le mot existe au XVI siècle : l’Eglise catholique [romaine], ses institutions, sa doctrine, sa liturgie, les sacrements, les prêtres, la papauté, sa réalité sociale et géographique, etc. dans le monde présent. Toutes les fois qu'il est question de catholicisme avant le XVI siècle, on a affaire à un anachronisme dans la mesure où il n'a jamais été question de catholicisme avant cette époque. De ce fait, le lien peut être transformé en lien vers Eglise catholique.
Pcouderc (d) 13 mars 2012	Le titre "catholicisme" pourrait être réservé à la notion d'universalité (dogme commun à de nombreuses églises) et "Église catholique" à l'institution Église Catholique.
Addacat	"Église catholique" : l'histoire de l'institution, en incluant les Églises catholiques orientales13 mars 2012. Le protestantisme, l'anglicanisme et l'orthodoxie ne font pas partie de l'Église catholique. A l'inverse, les Églises catholiques orientales en font partie et devraient apparaître (19 mai 2012).	"Catholicisme" : plutôt l'histoire des dogmes.
Philgin (d) 27 mai 2012	Il y a un corps constitué (Église catholique) et un mouvement
Kertraon (d) 5 juillet 2012	L'Église est plutôt l'institution, et le catholicisme la religion.
Pcouderc (d) 14 août 2012	Enfin WP a une entrée "Église catholique" . Si quelqu'un cherche des informations sur l'Église catholique (il n'y en a pas trente-six), il faut qu'il arrive sur cette page et qu'ensuite il lise le bandeau supérieur, puis il clique sur Catholicisme. Ou alors qu'il clique sur Église catholique (homonymie), puis sur "Eglise catholique romaine" et là il se retrouve sur Catholicisme, où on lui parle de l'Église catholique...?
Addacat (d) 28 septembre 2012	« L'intention est de traiter du sujet catholicisme [en tant que religion] et non pas de l'Église catholique en tant qu'institution »
Arroma (d) 26 avril 2013	Le chapitre intitulé "Diversité du catholicisme" dans lequel se trouve des groupes catholiques traditionalistes [FSSPX] qui ne sont pas "en communion avec le pape et ses évêques" ne devraient dans pas figurer [dans catholicisme].
Arroma (d) 26 avril 2013	J'ai créé Église catholique apostolique romaine qui [ne] recense [pas] des églises qui ne font pas partie de l'église catholique apostolique romaine. La page "Église catholique" se voulait plutôt un article de définition de ce que pouvait être une église catholique.	La page catholicisme est dédiée à l'église catholique au sens commun du terme en France, c'est-à-dire les chrétiens en communion avec le pape. La FSSPX n'est pas en communion plénière avec le Pape, c'est bien pourquoi il figure dans Catégorie:Catholicisme mais non dans Catégorie:Église catholique.
Ps2613 (d) 17 juillet 2013 , 19 avril 2014	Il pourrait être question de l'Église catholique comme d'une notion sur le plan de l'histoire des idées dans l'article Église catholique.	Il pourrait être question du catholicisme comme d'une religion d'un point de vue sociologique dans l'article catholicisme.
	[Finalement], plutôt qu'une redirection de Église catholique vers catholicisme, il vaudrait mieux "liquider" (sic) l'article Église catholique en faisant un article court Église (institution) ou [mieux], Église, comprenant l'Église invisible dont parle Emmanuel Kant.
Manacore (d) 17 juillet 2013	Les deux articles sont complémentaires.
	La notion de l'EC en tant qu'institution (surtout son histoireet ses institutions, un peu ses dogmes...), à placer dans Église catholique	La notion de catholicisme, avec un article centré sur les dogmes.
Kertraon (d) 17 juillet 2013	Un article Église catholique sur l'institution et son histoire	Un article catholicisme plus centré sur les dogmes, la pratique de la religion, la liturgie.
	Avec plusieurs renvois de l'un à l'autre à l'intérieur des articles - pas seulement par un bandeau en haut.
Mogador 18 juillet 2013	L'assemblée de chrétiens dont la doctrine, les dogmes et les institutions sont centralisées particulièrement à Rome dont l'évêque est devenu la tête de hiérarchie.
Aidé Pici (d) 19 juillet 2013	L'ensemble des chrétiens qui acceptent l’autorité du pape forme l’Église (ou "Église catholique").	Le catholicisme est (dans son sens le plus général) la religion (la référence doctrinale, théologique et rituelle) des chrétiens qui acceptent l’autorité du pape.
Manacore (discuter) 12 avril 2014, Manacore (discuter) et Kertraon (discuter) 30 avril 2014	Église catholique devrait avant tout parler de l'aspect institutionnel	Le Catholicisme devrait être centré sur l'aspect dogmatique
Attenwag (discuter) 23 avril 2014	L'article catholicité existe aussi, parle de la même chose, mais fait 3 lignes. L'idée est de garder ce titre, et de transformer Église catholique en redirect.
Kertraon (discuter) Manacore (discuter) 29 avril 2014	Il doit y avoir un article (et pas une redirection) s'appelant Église catholique et traitant de l'Église catholique, au nom du principe de moindre surprise, de la forte notoriété et du potentiel. Les sources aussi usuelles que Le Monde parlent très souvent de l'Église catholique désignant sans ambiguïté l'Église catholique. Il doit donc exister un article propre sur ce sujet et sous ce nom.
Manacore (discuter) 29 avril 2014	Je propose que nous retournions tous dans la pdd du projet catholicisme pour reprendre la discussion, en oubliant pour l'instant toute idée de fusion entre Église_catholique et catholicité.
GabrieL (discuter) 30 avril 2014	La page Église catholique [pourrait être] une page d'homonymie vers Église catholique (institution) et vers Église catholique (notion) (ou Église catholique (concept)) avec le contenu de l'actuelle page, l'article Catholicité serait transformé en redirection vers ce dernier.
Attenwag (discuter) 30 avril 2014	Tout le monde convient que Église catholique devrait avant tout parler de l'institution (Oui/ou Non ?).
Manacore 18 mai 2014	Église (institution) est catho-centré alors qu'il est censé traiter des Églises, càd au minimum des deux autres grandes confessions chrétiennes [protes+orthod]. Le titre donne à comprendre "Église en tant qu'institution" et l'intro précise clairement que "une Église est qqch qui..." Le lecteur s'attend à un article sur la notion d'institution ecclésiale et non pas à un contenu catho-centré où L Église, avec l'article défini, consisterait uniquement en l'Église catholique . Deux sections semblent se justifier d'elles-mêmes : d'une part la notion d'Église primitive, d'autre part la différence Église/secte. Le titre "L'Église selon les Églises catholiques, orthodoxes et réformées" est révélateur du pb. D'une part, à partir du moment où existent au minimum 3 grandes Église, on ne peut plus dire "l'Église" au singulier. D'autre part, l'accumulation parataxique "catholiques, orthodoxes et réformées" ressemble plutôt à une liste, comme souvent dans les articles sur l'histoire des religions, alors que ces articles sont censés décrire l'état de l'art, càd une synthèse effectuée par des historiens reconnus. La parataxe non sourcée représente exactement l'inverse : une suite de données quasi brutes segmentée par confession, à la limite du TI. Église (institution), sert à faire la différence avec l'art Église (édifice) et Eglise (homonymie) existe déjà. Tout le développement sur les "Quatre notes" de l'Église catholique (qui était simplement nommée "Egl", sans précision de "cath") est HS.
Fuucx 9 juin 2014	Il faut les deux.
	L’Église catholique parle de l'intérieur, comment les catholiques sont organisés, l'évolution des concepts ( l’Église comme organisation et corps mystique etc….).	Catholicisme parle de l'extérieur, du mondain, nombre de fidèles, comment le catholicisme est perçu. Améliorons catholicisme en y joignant un chapitre sur l’Église.
Amqui 31 juillet 2015	L'article Église catholique traite de la religion/confession des catholiques en pleine communion avec le pape.	Cet article doit traiter de manière le catholicisme depuis le début de la chrétienté, l'évolution du concept de "catholicisme", c'est-à-dire d'Église universelle (pour tous), et également inclure les autres Églises qui se disent catholiques telles que les Églises orthodoxes ainsi que les Églises protestantes qui utilisent le terme "catholique"
Amqui ( 3 novembre 2015	Trois parties forment l'Église catholique : la partie visible de l'Église catholique, c'est-à-dire l'Église militante, sur Terre, une partie invisible, l'Église triomphante, au ciel (âmes au Paradis), l'Église souffrante (âmes du Purgatoire)
Chilbaric (discuter), 23 novembre 2015	vous pouvez bien l'appeller Eglise catholique "tout court", sans du tout lui nuire, bien que ce faisant, vous déplairez à certains autres, précisemment ceux qui veulent absolument la dire "romaine" pour faire douter qu'elle soit bien l'Eglise catholique
Denispir 3 février 2018	l'église : institution, une notion socio-politique, étant un système de pouvoir, ... Et je trouve seulement une histoire, sans réflexion sur la chose elle-même (une église, c'est quoi? c'est comment?), et surtout exclusivement chrétienne (je suis pas chrétien). Est-ce que les autres organismes de pouvoir religieux ne sont pas aussi des églises ?	l'église : à religion ou croyance

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Bonjour,

L’article « Liste des meilleurs films selon le Vatican » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Chris a liege (discuter) 14 juin 2019 à 02:44 (CEST)[répondre]

Une proposition d'anecdote pour la section « Le Saviez-vous ? » de la page d'accueil, et basée sur l'article Jean II (pape), a été proposée sur la page dédiée.
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L'article Gautier III de Brienne semble globalement prêt pour devenir, si vous le voulez bien, un Bon Article.

Le vote est désormais ouvert sur cette page.

Merci pour votre lecture et votre vote, sinon vos observations.

--Lardouillette (discuter) 13 mai 2020 à 12:25 (CEST)[répondre]

Une anecdote basée sur l'article Château de Galliera a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
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Bonjour, je m’interroge sur le nom de la Catégorie:Personnalité vaticane, classée sous Catégorie:Personnalité par nationalité, alors qu’il n’existe pas de nationalité vaticane. Faut-il comprendre cette catégorie comme Catégorie:Personnalité liée au Vatican, qu’il faudrait alors déplacer sous Catégorie:Personnalité liée à un pays ? -- Okhjon (discuter) 14 septembre 2020 à 23:51 (CEST)[répondre]

Bonjour,

L’article « Port cérémonial de Benoît XVI » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.

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Chris a liege (discuter) 16 septembre 2020 à 20:48 (CEST)[répondre]

Bonjour,

Pour info : Discussion Projet:Catégories#Personnalité vaticane / Personnalité liée au Vatican.

Cordialement,

--Éric Messel ^{(Déposer un message)} 6 novembre 2020 à 21:00 (CET)[répondre]

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Bonjour,

L’article « Dominique Rézeau » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.

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Chris a liege (discuter) 17 février 2021 à 16:46 (CET)[répondre]

Une anecdote basée sur l'article Titre pontifical a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
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Une anecdote basée sur l'article Nom de règne des papes a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
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Une anecdote basée sur l'article Exclusive a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
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Une anecdote basée sur l'article Choix du pape avant 1059 a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
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Une anecdote basée sur l'article Conclave a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
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Une anecdote fondée sur l'article Vatican a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
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Une anecdote fondée sur l'article Équipe du Vatican de football a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
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Bonjour,

L’article « Non possumus » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Non possumus/Suppression.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

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Chris a liege (discuter) 13 juillet 2021 à 22:56 (CEST)[répondre]

Une anecdote fondée sur l'article Sylvestre II a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
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Bonjour,

Je pense que le renommage de la catégorie-mère Catégorie:Église en Catégorie:Église (édifice), avec les renommages afférents des sous-catégories et des sous-sous-catégories, n'est ni utile, ni pertinent.

Apparemment, et comme souvent, il se peut que le renommage massif ait été fait sans concertation (si je me trompe, préciser le lieu et la date du débat).

On nous dit que c'est pour différencier avec Église (organisation). Or la page précitée n'est pas reliée à une ou des catégories de type « Catégorie:Église (organisation) ».

En vertu du principe de moindre surprise, mais aussi dans un souci de simplicité, d'esthétique/élégance visuelle et de confort de lecture, je propose de renommer cette catégorie, ses sous-catégories et ses sous-sous-catégories, et donc les pages afférentes, en enlevant le terme « (édifice) ».

Qui est pour, qui est contre ? Ne donnez pas votre avis ici mais sur Discussion catégorie:Église (édifice) pour centraliser le débat.

Cordialement,

— Éric Messel ^{(Déposer un message)} 29 août 2021 à 15:20 (CEST)[répondre]

Bonjour,

L’article « Relations entre l'Union soviétique et le Saint-Siège » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Relations entre l'Union soviétique et le Saint-Siège/Suppression.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

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Chris a liege (discuter) 17 novembre 2021 à 15:00 (CET)[répondre]

Bonjour, Les articles « Giovanni di San Paolo  » et « Iohannes de Sancto Paulo » sont proposés à la fusion (cf. Wikipédia:Pages à fusionner). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Wikipédia:Pages à fusionner#Giovanni di San Paolo et Iohannes de Sancto Paulo. Message déposé par HHill (discuter) le 10 décembre 2021 à 08:35 (CET)[répondre]

Une anecdote fondée sur l'article Jean-Paul II a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
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Une anecdote fondée sur l'article République romaine (1849) a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
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Chris a liege (discuter) 8 avril 2022 à 22:58 (CEST)[répondre]

Une anecdote fondée sur l'article Transport ferroviaire au Vatican a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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Une anecdote fondée sur l'article Sainte Maison de Lorette a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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Une anecdote fondée sur l'article Jean-Paul II a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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Chris a liege (discuter) 26 juillet 2022 à 23:26 (CEST)[répondre]

Une anecdote fondée sur l'article Rien Schuurhuis a été