Acala – Wikipédia, a enciclopédia livre

Acala ou Acalanata (em sânscrito: अचलनाथ, Acalanatha Vidya Rāja^[a], ou "Senhor Inabalável" (da Sabedoria), é uma deidade do budismo (vajrayana), sendo mais conhecido dos Cinco Reis da Sabedoria do Reino do Ventre. Acala é também o nome do oitavo dos dez passos ou degraus do caminho do bodhisattva.^[1]

Caracteres

Acala é o destruidor da ilusão e o protetor do budismo. Sua imobilidade refere-se à habilidade de não ser movido pelas ilusões fenomênicas. Apesar de sua temível aparência, seu papel é o de ajudar todos os seres, mostrando-lhes os ensinamentos do Buda, levando-os a aprender o autocontrole.

Ele é visto como uma deidade protetora, e que ajuda a atingir metas. Os templos que lhes são dedicados fazem rituais de fogo periódicos em sua homenagem.

No Japão, o Fudo-myo é conhecido também como a deidade protetora das artes marciais, em especial do aiquidô^[b], e ninjutsu, representando o espírito calmo, livre da agressividade.

O Buda Akshobhya, cujo nome também significa "O Inabalável", às vezes é confundido com Acala. Entretanto, Acala não é um Buda, e sim um dos cinco Reis da Sabedoria do reino do Ventre em Vajrayana, conforme a tradição indo-tibetana, bem como na seita budista japonesa Shingon. Como Fudo-myo, Acala é considerado um dos treze Budas do Japão.

Iconografia

Uma pintura em seda colorida do século XII, preservada no templo Manshu-in em Kyoto. Representando Fudō Myō-ō.

É tipicamente representado com uma espada para subjugar demônios em sua mão direita e uma corda para apanhá-los e prendê-los na esquerda. Ele tem um assustador rosto azul e é cercado de chamas, representando a purificação da mente. Freqüentemente é representado sentado ou de pé sobre uma rocha para demonstrar sua imobilidade. Normalmente seu cabelo tem sete nós e é penteado para o lado esquerdo, um estilo de penteado freqüente na iconografia budista. Também com freqüência ele é representado com duas presas protuberantes. Uma aponta para baixo, demonstrando sua compaixão pelo mundo, e uma aponta para cima, demonstrando sua paixão pela verdade.

No Japão, Fudô aparece também em associação com Aizen, às vezes em iconografia deste com duas cabeças.^[2]^[3]

Notas

^{^} Acala: Fudô-miô (不動明王, Fudō myōō^?); Bundong minguán (em chinês: 不動明王 Búdòng míngwáng).

^{^} Para os praticantes de artes marciais, a figura do Fudo-Myo representa o maior de todos os oponentes, a própria pessoa, com seus medos e limitações auto-impostas, que impedem cada um de evoluir, eis que, para conseguir dominar e superar as barreiras e adversários, é necessário conhecer-se a si próprio e vencer suas frustrações^[4].

Referências

↑ Keown, Damien. Oxford Dictionary of Buddhism. Nova Iorque, Oxford University Press, 2003, p.4.
↑ Faure, Bernard (31 de dezembro de 2015). The Fluid Pantheon: Gods of Medieval Japan, Volume 1 (em inglês). [S.l.]: University of Hawaii Press
↑ Kagiwada, Seiko (2012). "両頭愛染曼荼羅の成立に関する一考察 (The Formation of the Mandala of Double-Headed Aizen)". Journal of Indian and Buddhist Studies (Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū) (in Japanese). 60 (2): 615–618.
↑ «ARTIGOS « Ganseki Dojo». Acesso em 03.jan.2011.

Bibliografia

Keown, Damien. Oxford Dictionary of Buddhism. Nova Iorque, Oxford University Press, 2003.
Nhât Hanh, Thích. Opening the heart of the cosmos.Insights on the Lotus Sūtra. Berkeley, Parallax Press, 2003.

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[1] Keown, Damien. Oxford Dictionary of Buddhism. Nova Iorque, Oxford University Press, 2003, p.4.

[2] Faure, Bernard (31 de dezembro de 2015). The Fluid Pantheon: Gods of Medieval Japan, Volume 1 (em inglês). [S.l.]: University of Hawaii Press

[3] Kagiwada, Seiko (2012). "両頭愛染曼荼羅の成立に関する一考察 (The Formation of the Mandala of Double-Headed Aizen)". Journal of Indian and Buddhist Studies (Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū) (in Japanese). 60 (2): 615–618.

[4] «ARTIGOS « Ganseki Dojo». Acesso em 03.jan.2011.

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