Robert Spaemann – Wikipédia, a enciclopédia livre

Robert Spaemann (5 de maio de 1927 - 10 de dezembro de 2018) foi um filósofo católico alemão.^[1] Ele é considerado um membro da Escola Ritter.

O foco de Spaemann estava na ética cristã. Ele era conhecido por seu trabalho em bioética, ecologia e direitos humanos. Embora ainda não amplamente traduzido para outros idiomas além de seu alemão nativo, Spaemann era conhecido internacionalmente e seu trabalho é altamente considerado pelo Papa Bento XVI.

Robert Spaemann nasceu em Berlim em 1927, filho de Heinrich Spaemann e Ruth Krämer. Seus pais eram originalmente ateus radicais, mas ambos entraram na Igreja Católica em 1930, e após a morte prematura de sua mãe, seu pai foi ordenado padre católico em 1942. ^[2]

Spaemann estudou na Universidade de Münster, onde, em 1962, recebeu sua Habilitação. Foi Professor de Filosofia nas Universidades de Stuttgart (até 1968), Heidelberg (até 1972) e Munique, onde trabalhou até se tornar Professor Emérito em 1992. Ele também é Professor Honorário da Universidade de Salzburgo e recebeu um doutorado honorário pela Universidade Católica de Lublin em 2012.

As duas obras mais importantes de Spaemann são Glück und Wohlwollen (Felicidade e Benevolência, 1989) e Personen (Pessoas, 1996). Em Felicidade e benevolência, Spaemann expõe a tese de que a felicidade é derivada da ação benevolente: que somos criados por Deus como seres sociais para ajudar uns aos outros a encontrar a verdade e o significado em um mundo muitas vezes confuso e desordenado.

Ele participou do Schülerkreis do ex-Papa Bento XVI, uma conferência privada com Joseph Ratzinger convocada desde o final dos anos 1970. ^[3]

• Basic Moral Concepts, trans. T.J. Armstrong. London: Routledge, 1990 (1982).
• Essays in Anthropology: Variations on a Theme, trans. Guido De Graaff and James Mumford. Eugene, OR: Cascade Books, 2010 (1987).
• Happiness and Benevolence, trans. J. Alberg. Edinburgh: T & T Clark, 2000 (1989).
• Persons: The Difference between "Someone" and "Something", trans. Oliver O’Donovan. Oxford: Oxford University Press, 2006 (1996).
• Love and the Dignity of Human Life: On Nature and Natural Law, Foreword by D. L. Schindler. Eerdmans Publishing Co.: Grand Rapids, Michigan, 2012.
• A Robert Spaemann Reader: Philosophical Essays on Nature, God, and the Human Person, ed. & trans. D.C. Schindler & Jeanne Heffernan Schindler. Oxford: Oxford University Press, 2015.

• "Remarks on the Problem of Equality," Ethics 87 (1976–77), 363-69.
• "Side-effects as a Moral Problem," trans. Frederick S. Gardiner, Contemporary German Philosophy, vol. 2, ed. Darrel E. Christensen, Manfred Riedel, Robert Spaemann, Reiner Wiehl, Wolfgang Wieland (University Park: Pennsylvania State University Press, 1983), 138-51.
• "Remarks on the Ontology of 'Right' and 'Left,'" Graduate Faculty Philosophy Journal 10.1 (1984), 89-97.
• "Is Every Human Being a Person?," trans. Richard Schenk, O.P., The Thomist 60 (1996), 463-74.
• "Rationality and Faith in God," trans. D.C. Schindler, Communio: International Catholic Review 32.4 (Winter 2005), 618-636.
• "When Death Becomes Inhuman," trans. Adrian J. Walker, Communio: International Catholic Review 33.2 (Summer 2006), 298-300.
• "Begotten, Not Made," trans. Michelle K. Borras, Communio: International Catholic Review 33.2 (Summer 2006), 290-297.
• with Holger Zabrowski, "An Animal That Can Promise and Forgive," trans. Lesley Rice, Communio: International Catholic Review 34.4 (Winter 2007), 511-521.
• "How Could You Do What You Did?," trans. Lesley M. Rice, Communio: International Catholic Review 36.4 (Winter 2009), 643-651.
• "Is Brain Death the Death of a Human Person?," Communio: International Catholic Review 38.2 (Summer 2011), 326-340.
• "The Courage to Educate," Communio: International Catholic Review 40.1 (Spring 2013), 48–63.

• Rousseau – Mensch oder Bürger. Das Dilemma der Moderne. Klett-Cotta, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-608-94245-3
• Der letzte Gottesbeweis. Pattloch Verlag 2007, ISBN 978-3-629-02178-6
• Das unsterbliche Gerücht. Die Frage nach Gott und der Aberglaube der Moderne. Klett-Cotta, Stuttgart 2005, ISBN 3-608-94452-4. Neuausgabe als: Natürliche Ziele. Klett-Cotta, Stuttgart 2005, ISBN 3-608-94121-5
• Natürliche Ziele. Geschichte und Wiederentdeckung des teleologischen Denkens. Stuttgart: Klett-Cotta, 2005, ISBN 3-608-94121-5
• Grenzen. Zur ethischen Dimension des Handelns. Klett-Cotta, Stuttgart 2001, ISBN 3-608-91027-1
• Der Ursprung der Soziologie aus dem Geist der Restauration. Studien über Louise-Gabriel de Bonald. Kösel, München 1959; 2. A. Klett-Cotta, Stuttgart 1998, ISBN 3-608-91921-X
• Töten oder sterben lassen? Worum es in der Euthanasiedebatte geht. (Mit Thomas Fuchs). Herder Verlag 1997
• Personen. Versuche über den Unterschied zwischen „etwas“ und „jemand“. Klett-Cotta, Stuttgart 1996, ISBN 3-608-91813-2
• Zur kirchlichen Erbsündenlehre. Stellungnahmen zu einer brennenden Frage. (Mit Albert Görres, Christoph Schönborn). (Sammlung Kriterien 87), Johannes Verlag Einsiedeln Freiburg 1994, ISBN 3-89411-303-0
• Reflexion und Spontanität. Studien über Fénelon. Kohlhammer Verlag, Stuttgart 1963; 2. A. Klett-Cotta, Stuttgart 1990, ISBN 3-608-91334-3
• Glück und Wohlwollen. Versuch über Ethik. Klett-Cotta, Stuttgart 1989, ISBN 3-608-91556-7
• Das Natürliche und Vernünftige. Aufsätze zur Anthropologie. Piper Verlag (Serie Piper 702), München 1987, 3-492-10702-8
• Philosophische Essays. Reclam (UB 7961), Stuttgart 1983; 2., erw. A. ebd. 1994, ISBN 3-15-007961-6
• Moralische Grundbegriffe. Beck Verlag (Beck’sche Reihe 256), München 1982, ISBN 3-406-45442-9
• Rousseau – Bürger ohne Vaterland. Von der Polis zur Natur. Piper Verlag, München 1980, ISBN 3-492-10579-3
• Einsprüche. Christliche Reden. Johannes Verlag Einsiedeln Freiburg 1977, ISBN 3-265-10195-9
• Die Frage Wozu? Geschichte und Wiederentdeckung des teleologischen Denkens. (Mit Reinhard Löw). Piper (Serie Piper 748), München 1981
• Zur Kritik der politischen Utopie. Zehn Kapitel politischer Philosophie. Klett-Cotta, Stuttgart 1977, ISBN 3-12-910110-1

• Hermann Lübbe (Hrsg.): Wozu Philosophie? Stellungnahmen eines Arbeitskreises. De Gruyter, Berlin 1978, ISBN 3-11-007513-X.
• Robert Spaemann: Die christliche Religion und das Ende des modernen Bewusstseins. In: Internationale Katholische Zeitschrift Communio. Nr. 3. 1979, S. 256f.
• Robert Spaemann: Bestialische Quälereien Tag für Tag. In: Deutsche Zeitung. 33, 1979. Auch veröffentlicht unter: Welt des Grauens. In: Kritik der Tierversuche. Kübler Verlag, Lambertheim 1980, ISBN 3-921265-24-X, S. 27-31.
• Peter Thomas Geach, Fernando Inciarte, Robert Spaemann: Persönliche Verantwortung. Adamas, Köln 1982, ISBN 3-920007-78-6.
• Robert Spaemann: Tierschutz und Menschenwürde. In: Ursula M. Händel (Hrsg.): Tierschutz - Testfall unserer Menschlichkeit. Fischer Taschenbuchverlag GmbH, Frankfurt am Main 1984, ISBN 3-596-24265-7, S. 71–81.
• Robert Spaemann, Wolfgang Welsch, Walther Christoph Zimmerli: Zweckmässigkeit und menschliches Glück. Fränkischer Tag, Bamberg 1994, ISBN 3-928648-12-8.
• Oswald Georg Bauer (Red.): Was heißt „wirklich“? Unsere Erkenntnis zwischen Wahrnehmung und Wissenschaft. Oreos, Waakirchen-Schaftlach 2000, ISBN 3-923657-54-4.
• Walter Schweidler (Hrsg.): Menschenleben – Menschenwürde. Interdisziplinäres Symposium zur Bioethik. Lit, Münster 2003, ISBN 3-8258-6808-7.
• Georg Muschalek (Hrsg.): Der Widerstand gegen die Alte Messe. Van Seth, Denkendorf 2007, ISBN 978-3-927057-16-6.
• Robert Spaemann: Die schlechte Lehre vom guten Zweck. Der korrumpierende Kalkül hinter der Schein-Debatte. In: FAZ vom 23. Oktober 1999, Bilder und Zeiten I.

• Holger Zaborowski: Robert Spaemann's Philosophy of the Human Person: Nature, Freedom, and the Critique of Modernity. Oxford University Press, 2010. ISBN 978-0-19-957677-7ISBN 978-0-19-957677-7

• Spaemann speaks on "Paradoxes of Love" at the Dietrich von Hildebrand Legacy Project's Conference in Rome, May 28, 2010
• Christoph Zimmer: Spaemanns Homilie und ihr letzter Gottesbeweis. 2011