Mircea Florian (filosof)

Membru post-mortem al Academiei Române
Mircea Florian
Date personale
Născut Modificați la Wikidata
București, România Modificați la Wikidata
Decedat (72 de ani) Modificați la Wikidata
Cetățenie România Modificați la Wikidata
Ocupațielingvist
filozof
traducător Modificați la Wikidata
Limbi vorbitelimba română[2][3] Modificați la Wikidata
Activitate
Alma materUniversitatea din București
Universitatea din Greifswald[1]  Modificați la Wikidata
OrganizațieUniversitatea din București  Modificați la Wikidata
Partid politicPartidul Social Democrat Român[*]  Modificați la Wikidata

Mircea Florian (n. 1 aprilie 1888, București – d. 31 octombrie 1960, București) a fost un filosof român, membru post-mortem al Academiei Române (1990).

În 1914 își susține doctoratul în filosofie în Germania, cu teza Der Begriff der Zeit bei Henri Bergson (Conceptul de timp la Henri Bergson). A fost profesor la Universitate și a condus sectorul de istorie a filosofiei al Institutului de Filosofie de pe lângă Academie. Gândirea logică a lui Titu Maiorescu, căruia i-a fost student, l-a marcat pentru toată viața.[4]

Mircea Florian a militat pentru o ontologie realistă, cerând filosofiei să pornească de la obiect, de la „dat”, ca și știința, și nu de la subiect. A considerat lumea externă ca reală și independentă de conștiință. A elaborat studii erudite de istoria filosofiei universale.

Metafizică și artă – destinul metafizicii

[modificare | modificare sursă]

Volumul Metafizică și artă – destinul metafizicii este o lucrare de filozofie, publicată de filozoful Mircea Florian în 1946.

Acest studiu reprezintă o micromografie consacrată dramei metafizicii în epoca modernă și în filozofia contemporană. Examinarea calvarului metafizicii produs de triumful științei experimentale și matematice a naturii (o știință orientată spre realul măsurabil) îl conduce pe Mircea Florian la ideea că metafizica se poate salva prin solidaritate și nu renunțând la spiritul științific. Nu apelând la aceste mijloace de cunoaștere decât cele intelectuale și raționale, și anume de intuiție, credință, instinct, sentiment, acțiune etc. și nici ca simplă generalizare inductivă a unor rezultate ale cunoașterii se va salva ”metafizica”. În studiul ”Inductivă”, 1928, Florian demonstrase convingător imposibilitatea, azi, a unei metafizici inductive. Florian își expune cu titlul de „concluzii personale” câteva dintre ideile directoare ale proiectului său de metafizică. Formula sintetică citată solidarizează construcția metafizică cu spirtul ipotetic al științei contemporane, însăși schemele categoriale și principiile metafizice având caracterul unei ipoteze nucleare fundamentale ce orientează elaborarea unei vaste reconstrucții conceptuale ale existenței. Sensul tentativelor lui Florian din anii ’40 se regăsește azi, mai complex elaborat, în modelele arhitectonicii categoriale ale metafizicilor inspirate de organizările complexe.

Principalele scrieri

[modificare | modificare sursă]
  • Îndrumare în filosofie, 1922
  • Știință și raționalism, 19
  • Dialectica, 1945
  • Metafizica și arta, 1945
  • Misticism și credință, 1946
  • Logică și epistemologie, 1946
  • Filosofia Renașterii, 1948
  • Logica lui Aristotel, 1957
  • Recesivitatea ca structură a lumii 1983
  • Arta de a suferi, 1921
  1. ^ Genealogia matematicienilor 
  2. ^ Czech National Authority Database, accesat în  
  3. ^ IdRef, accesat în  
  4. ^ Larousse, Dicționar de filosofie
  • Ion Ianoși, Dicționarul operelor filozofice românești, Editura Humanitas, 1997, pag. 136
  • Mircea Florian, Destinul metafizicii în filozofia europeană, Editura Humanitas, 1992
  • Gh. Al. Cazan, Istoria filosofiei românești, EDP, 1984
  • Gh. Al. Cazan, Fundamentul filosofiei la Mircea Florian, Editura Politică, 1971

Legături externe

[modificare | modificare sursă]