Pariul ateului

Pariul ateului, formulat de filosoful Michael Martin și publicat în cartea sa din 1990 Atheism: A Philosophical Justification, este un răspuns ateist la pariul lui Pascal despre existența lui Dumnezeu.[1]

O variantă a Pariului ateului sugerează că, întrucât un dumnezeu bun și iubitor ar recompensa faptele bune – și, dacă nu există niciun dumnezeu, aceste fapte ar lăsa totuși o moștenire pozitivă – ar trebui să trăiești o viață morală fără să te bazezi pe religie.[2][3] O altă interpretare sugerează că un dumnezeu ar putea recompensa necredința onestă și ar putea pedepsi credința necinstită în divinitate.[4]

Pariul lui Martin susține că, analizând opțiunile privind modul de a trăi, există următoarele posibilități:[5][6]

  • Poți trăi o viață bună și să crezi într-un dumnezeu; dacă un dumnezeu binevoitor există, vei merge în rai, câștigul tău fiind infinit.
  • Poți trăi o viață bună fără să crezi într-un dumnezeu; dacă un dumnezeu binevoitor există, vei merge în rai, câștigul tău fiind infinit.
  • Poți trăi o viață bună și să crezi într-un dumnezeu, dar dacă nu există un dumnezeu binevoitor, vei lăsa o moștenire pozitivă lumii, câștigul fiind finit.
  • Poți trăi o viață bună fără să crezi într-un dumnezeu; dacă nu există un dumnezeu binevoitor, vei lăsa o moștenire pozitivă lumii, câștigul fiind finit.
  • Poți trăi o viață rea și să crezi într-un dumnezeu; dacă un dumnezeu binevoitor există, vei merge în iad, pierderea ta fiind infinită.
  • Poți trăi o viață rea fără să crezi într-un dumnezeu; dacă un dumnezeu binevoitor există, vei merge în iad, pierderea ta fiind infinită.
  • Poți trăi o viață rea și să crezi într-un dumnezeu, dar dacă nu există un dumnezeu binevoitor, vei lăsa o moștenire negativă lumii, pierderea fiind finită.
  • Poți trăi o viață rea fără să crezi într-un dumnezeu; dacă nu există un dumnezeu binevoitor, vei lăsa o moștenire negativă lumii, pierderea fiind finită.

Următorul tabel arată valorile atribuite fiecărui rezultat posibil:

Un zeu binevoitor există Nu există un zeu binevoitor
Credința în Dumnezeu (B) Fără credință în Dumnezeu (¬B) Credința în Dumnezeu (B) Fără credință în Dumnezeu (¬B)
Viață bună (L) +∞ (Rai) +∞ (Rai) +X (moștenire pozitivă) +X (moștenire pozitivă)
Viață rea (¬L) −∞ (Iad) −∞ (Iad) −X (moștenire negativă) −X (moștenire negativă)

Conform acestor opțiuni, Martin argumentează că trăirea unei vieți bune domină clar trăirea unei vieți rele, indiferent de credința într-un dumnezeu. În acest context, faptul de a crede sau nu într-un dumnezeu nu afectează rezultatul final, subliniind că o viață morală și benefică este alegerea optimă.

  1. ^ Oppy, Graham (). A Companion to Atheism and Philosophy (ed. First). Wiley. p. 221. ISBN 978-1-119-11918-0. 
  2. ^ Martin, Michael (). Atheism: A Philosophical Justification. Temple University Press⁠(d). pp. 232–238. ISBN 978-0-8772-2642-0. 
  3. ^ Berry, Alvin F. (). So What If...the God of the Bible Exists...Does It Really Matter at the End .. Dog Ear Publishing. p. 10. ISBN 978-1-457-50020-6. 
  4. ^ Stahl, Philip A. (). Atheism: A Beginner's Handbook: All You Wanted to Know About Atheism and Why. iUniverse. pp. 39–42. ISBN 978-0-5954-2737-6. 
  5. ^ Martin, Michael (). Atheism: A Philosophical Justification. Temple University Press⁠(d). pp. 232–238. ISBN 978-0-8772-2642-0. Martin, Michael (1990). Atheism: A Philosophical Justification. Temple University Press⁠(d). pp. 232–238. ISBN 978-0-8772-2642-0.
  6. ^ Martin, Michael (). „Pascal's Wager as an Argument for Not Believing in God”. Religious Studies. 19: 57–64. doi:10.1017/S0034412500014700.