Андийцы — Википедия
![]() | В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Андийцы | |
---|---|
Численность и ареал | |
Всего: оценки: от 25 тыс.[7] до 40 тыс.[8] чел. | |
| |
Описание | |
Язык | андийский |
Религия | ислам суннитского толка |
Входит в | андийские народы |
Родственные народы | аварцы, ахвахцы, багулалы, ботлихцы, годоберинцы, каратинцы, тиндинцы, чамалинцы, цезские народы |
Анди́йцы[7] ( самоназвание къӏваннал/ɢʷanːal, авар. гӏандисел/ʕandisel[9][10]) —Один из дагестанских народов андийской группы народов на северо-западе Дагестана[7], один из коренных народов республики[11][12][13][14][15].
При российских переписях основная часть андийцев входила в состав Андийского округа, где с другими андо-дидойскими народами составляла бóльшую населения[16]. В советских и российских переписях населения (исключая перепись 1926 года) их причисляли к аварцам[17]. Исторические села андийцев расположены на южных отрогах Андийского хребта, по левым притокам Андийского Койсу. Этноним образован от названия самого большого из сел, населённых представителями данной народности — села Анди (Ботлихский район Дагестана).
Андийцы являются самым крупным из группы андийских народов, в которую кроме носителей собственно андийского языка входят ахвахцы, багулалы, ботлихцы, годоберинцы, каратинцы, тиндалы, чамалалы.
Этноним
[править | править код]Этноним «андийцы» происходит от аварского названия села Анди (авар. Гlанди)[10]. Самоназвание андийцев — къӏваннал /ɢʷanːal происходит от андийского названия этого села: Къӏванну /ɢʷanːu/[9].
Численность и расселение
[править | править код]Андийцы живут в сёлах Ашали, Анди, Гагатли, Гунха, Зило, Кванхидатли, Муни, Риквани, Рушуха, Чанко, Тандо Ботлихского района, в сёлах Ахвахского района, Новогагатли и посёлке Андийский Хасавюртовского района и в селе Бутуш Бабаюртовского района. Совместно с другими народами также живут в сёлах Аксай, Пятилетка, Кокрек, Дзержинское Хасавюртовского района. Много переселенцев также живут в Кизилюртовском, Бабаюртовском, Новолакском, Кизлярском и Тарумовском районах[18].
По переписи 1926 года, в СССР проживало 7840 андий (андийцев)[19]. В последующих переписях населения СССР андийцы не выделялись как этническая группа, а включались в состав аварцев[17], так как не имеют своей письменности и потому что маленькая численность нации. По приблизительным сведениям, полученных из докладов экспедиций и научных книг, в 1958 году их насчитывалось 8 тыс., а в 1967 году — 8—9 тыс. человек[20]. По переписи 2002 года, в России 21 808 человек идентифицировали себя как андийцы, которые были включены как этническая группа в составе аварцев[21]. Из них 21 270 человек проживали в Дагестане[22]. Перепись 2010 года зафиксировала в стране 11 789 андийцев[2][4], всего же, по оценкам того же года, их численность составляет около 25 тыс. человек[7].
Также хочется добавить, что андийцев принимают за аварцев, так как во всех переписях Российской империи, СССР (кроме 1926 г.) и России, андийцев включали в состав аварцев.
История
[править | править код]Андийцы — один из древнейших коренных народов Дагестана, предки которого появились в регионе в бронзовом веке. Андийцы отличались склонностью к торговле и предпринимательству, владели несколькими языками, были красноречивы и остры на язык. Главный предмет материальной культуры, прославивший народ на века, традиционная андийская бурка, защищавшая от пуль, кинжалов и непогоды.Раннебронзовая эпоха считается временем освоения региона древними предками андийцев. Вблизи села Гагатль (также Гагатли) обнаружены следы поселения, относящегося к III-II тысячелетию до нашей эры. Первые достоверные упоминания народа относятся к IX веку до нашей эры в памятнике «Торжественная надпись» царя Саргона II ассирийского. В нем сообщается, что царь «завоевал андийца», захватив 4 200 жителей. Однако самоназвание андийцев къӏваннал, что вызывает сомнение достоверности этого факта.
В начале нового тысячелетия древние андийцы разделились на две группы:
- Обитавшие в нижнем течении Андийского Койсу: жили обособленно, позднее ассимилированы аварцами.
- Занявшие территории среднего и верхнего течения Андийского Койсу: разделились на 8 родовых племен, потомки которых сегодня составляют группу андийских народов.
В Средние века произошло вторжение Тамерлана, приведшее к проникновению и укоренению в регионе ислама. После падения Казикумухского шамхальства андийцы создали собственное независимое государство, впоследствии получившее известность как «федеративная республика Андия». Власть находилась в руках ежегодно избираемых правителей общин, народного Совета старейшин. Суд осуществлялся по шариату или судебникам, в зависимости от джамаата законы могли различаться.
В годы кавказской войны андийцы встали под флагами идейного вдохновителя Шамиля, выставив в бои порядка 1000 конных воинов. В 1921 году народность вошла в состав сформированной новым правительством Дагестанской АССР. В годы советской власти в регионе запретили производство бурок, поскольку считалось, что это отвлекает местных жителей от колхозных работ. 1930-е годы андийцы как и ряд других народов андо-цезской языковой группы включены в состав аварцев[23][24][25] (в Азербайджане в это же время в состав азербайджанцев включены крызы будухцы и др. народы[12]).
Андийцы, согласно топонимическим данным, в древности занимали обширную территорию вниз по течению Андийского Койсу и в Гумбете. Названия аварских селений Мехельта (авар. МелъелтӀа), Аргвани (Аргъвани), Шабдух (Щаб-духъ), Ичичали (Ичичӏали), Верхнее Инхо и Нижнее Инхо, Игали (Игьали), Тлянтляри (Лъанлъари), Чирката (Чӏиркъатӏа), Бетли (Бекьиль), Унцукуль (Онсо-коло) и другие, как и значительная часть иных топонимов, андийского происхождения. Позднее указанная группа андийцев, очевидно, была ассимилирована авароязычным населением.[26]
Семейный уклад
[править | править код]Андийцы селились общинами, в состав которых входило несколько крупных родов, ведущих счет по материнской линии. Внутри родов жили малыми семьями, двух - или трёх поколенными, однако понятия взаимопомощи, родовой чести, кровной мести, почтения старших были чрезвычайно важны.
В подавляющей части семей практиковалась моногамия, редко встречались полигамные отношения. Брачный возраст наступал для юношей и девушек с 15 лет. Поощрялось заключение семьи внутри джамаата: поскольку число родов в пределах одного селения редко превышало 7-8, разрешались близкородственные браки вплоть до кузенов. Существовало 3 способа заключения брака:
- По сговору со сватовством.
- Умыканием.
- Уходом из дома.
Последние два варианта не приветствовались, считались позорными, часто вызывали кровную месть. Особенно рискованным было подобное мероприятие для девушки: часто случалось, что родители жениха не принимали невесту с сомнительной историей. Жених, для которого родовая честь и почитание родителей стояли на первом месте, отказывался от девушки. Вернуться домой она тоже не могла под угрозой смерти, поэтому единственным выходом был побег в другие земли или самовольный уход из жизни.
Традиционные свадьбы начинались со сватовства, калым не предусматривался, приданное оставалось в собственности невесты до конца жизни. В день свадьбы за девушкой приезжал свадебный поезд из друзей и родственников жениха: жители общины чинили ему препятствия, не давая уехать и выпрашивая откупы. После прибытия невесты в дом жениха, к ее родителям отправлялись сваты по женской линии: их задача состояла в доставке приданого. Понятия взаимопомощи, родовой чести, кровной мести, почтения старших были чрезвычайно важны.
Язык
[править | править код]Говорят на андийском языке, который имеет два диалекта — верхнеандийский и нижнеандийский. Практически все андийцы проживающие в сельской местности Дагестани владеют родным языком, также им владеют и горожане[27]. Среди андийцев распространены также аварский и русский языки[7]. Письменность — на основе кириллицы.
Общество и Религия
[править | править код]Большая часть андийцев придерживается традиционной для региона религии, исповедуя ислам суннитского толка шафиитского мазхаба[7].
Примечания
[править | править код]- ↑ Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года . Дата обращения: 5 января 2023. Архивировано 30 декабря 2022 года.
- ↑ 1 2 Всероссийская перепись населения 2010 г. Национальный состав населения Российской Федерации . «Демоскоп». Дата обращения: 24 апреля 2012. Архивировано 17 ноября 2019 года.
- ↑ 1 2 3 Всероссийская перепись населения 2002 года . Дата обращения: 24 декабря 2009. Архивировано из оригинала 2 февраля 2008 года.
- ↑ 1 2 Часть 1. Национальный состав населения // Всероссийская перепись населения 2010 года : Том 4. Национальный состав и владение языками, гражданство : [арх. 5 июня 2019].
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Часть 4. Население по национальности и владению русским языком по субъектам Российской Федерации // Всероссийская перепись населения 2010 года : Том 4. Национальный состав и владение языками, гражданство : [арх. 5 июня 2019].
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Этносостав населения Дагестана. 2002 . www.ethno-kavkaz.narod.ru. Дата обращения: 12 октября 2021. Архивировано 30 мая 2012 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Андийцы : [арх. 6 декабря 2022] / М. Л. Агларов, Г. А. Сергеева // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
- ↑ В.Тишков, Э.Кисриев. Множественные идентичности между теорией и политикой (пример Дагестан) . www.valerytishkov.ru. Дата обращения: 12 октября 2021. Архивировано 10 июля 2021 года.
- ↑ 1 2 Коряков Ю. Б. Атлас кавказских языков. — М.: Пилигрим, 2006. — С. 29. — 76 с.
- ↑ 1 2 Алексеев М. Е. Андийский язык // Языки мира. Кавказские языки. — М.: Academia, 1999. — С. 220—228.
- ↑ Агларов, 2002.
- ↑ 1 2 Расы и народы Том 22. Институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. 1993. — С. 50
- ↑ М. Р. Ибрагимов. Этническая демография Дагестана: аварцы и андо-цезские народы во второй половине XIX — начале XX в
- ↑ В. А Тишков. Многоэтничные сообщества в условиях трансформации. — М.: Ин-т этнологии и антропологии им. Миклухо-Маклая РАН, 2005. — С. 287. — ISBN 5201146201, 9785201146207.
- ↑ Ю. А. Евстигнеев. Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры Архивная копия от 13 июля 2020 на Wayback Machine. — СПб.: Астерион, 2008.
- ↑ [Посемейные списки населения Дагестанской области 1886 года и переписи населения 1897 и1926 годов Посемейные списки населения Дагестанской области 1886 года и переписи населения 1897 и1926 годов]. — Махачкала, 2005. — С. 16. — 118 с. Архивировано 13 августа 2024 года.
- ↑ 1 2 Перечень имён народов, выделявшихся при разработке материалов Всесоюзных/Всероссийских переписей 1926—2002 гг., и их численность . «Демоскоп». Дата обращения: 6 января 2011. Архивировано 1 февраля 2014 года.
- ↑ Андийцы . muningrad.ru. Дата обращения: 12 октября 2021. Архивировано 25 июля 2020 года.
- ↑ Всесоюзная перепись населения 1926 года. Национальный состав населения по республикам СССР . «Демоскоп». Дата обращения: 6 января 2011. Архивировано 22 мая 2011 года.
- ↑ THE ANDIS . eki.ee. Архивировано 17 февраля 2012 года.
- ↑ Часть 1. Национальный состав населения // Всероссийская перепись населения 2002 года : Том 4. Национальный состав и владение языками, гражданство : [арх. 10 октября 2011].
- ↑ Часть 3. Население по национальности и владению русским языком по субъектам Российской Федерации // Всероссийская перепись населения 2002 года : Том 4. Национальный состав и владение языками, гражданство : [арх. 10 октября 2011].
- ↑ И. М. Вакула. Этноконфессиональная конфигурация республик Северного Кавказа: монография. 2007. — С. 45
- ↑ Северный Кавказ. Академия Наук СССР. Институт географии, 1957. С. 507.
- ↑ Всероссийская перепись населения 2010 г. Национальный состав населения Российской Федерации. «Демоскоп». Дата обращения: 21 апреля 2012. Архивировано 17 ноября 2019 года.
- ↑ Агларов, 2002, с. 149.
- ↑ Андийский язык // Язык и общество / под ред. В.Ю. Михальченко. — Москва, 2016. — С. 70. — 872 с.
Литература
[править | править код]- Агларов М. А. Андийцы // Народы Дагестана : монография / Отв. ред. С. А. Арутюнов, А. И. Османов, Г. А. Сергеева. — М. : Наука, 2002. — С. 148–158. — 588 с. — (Народы и культуры). — 1000 экз. — ISBN 5-02-008808-0. (отсканированная в высоком разрешении книга доступна также на сайте . iea-ras.ru. Дата обращения: 12 октября 2021. ИЭА РАН в виде PDF-файла . static.iea.ras.ru. Дата обращения: 12 октября 2021. объёмом 1.8 ГБ)
- Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
- Дубровин Николай Федорович История войны и владычества русских на Кавказе: Том I. Книга 1. С. 622