Валаам (прорицатель) — Википедия
Валаам | |
---|---|
![]() Валаам и ослица. Рембрандт, 1626 | |
Пол | мужской |
Местность | |
Занятие | оракул |
Отец | Beor[вд] |
![]() | |
![]() |
Валаа́м (др.-греч. Βαλαάμ, лат. Balaam, ивр. בִּלְעָם, Биль‘ам, Билеам[1]; гематрия — 142), в Пятикнижии — прорицатель из города Пефор (Птор) или Фафур, на Верхнем Евфрате, призванный, согласно библейскому повествованию, царём Моава Валаком проклясть израильтян, расположившихся станом в степях Заиорданья против Иерихона и готовившихся к вступлению в Землю Обетованную. Имя отца Валаама — Веор.
Сюжет
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/Zechariah_and_Bileam_%2817th-century%2C_Russia%29.jpg/220px-Zechariah_and_Bileam_%2817th-century%2C_Russia%29.jpg)
XVII век, икона пророческого ряда
По библейскому рассказу, царь Валак узнал, что евреи истребили амореев. Для того, чтобы сохранить свой народ — моавитян от истребления их евреями, Валак решил прибегнуть к помощи прорицателя Валаама. Валак верил, что если Валаам проклянёт евреев, то его народ победит евреев в будущей битве. Когда Валаам выехал к Валаку, ослица Валаама увидела ангела, стоящего на дороге с обнажённым мечом, и заговорила с Валаамом, после чего он и сам увидел ангела. По велению Бога Валаам не проклял израильтян, а трижды благословил их, предсказав им победу над врагами (Чис. 22-25). Валаам был убит израильтянами во время истребления мадианитян (Чис. 31).
Изначально евреи не собирались нападать на мадианитян, так как они были потомками Авраама. Конфликт вышел из-за самого Валаама. Он хоть и не проклял Израиль, но, предположительно, потом дал дружеский совет Валаку — развратить с помощью женщин израильских мужчин (для того, чтобы Бог Израиля отвернулся от избранного народа). Война (пророчество Валаама о которой ничего хорошего самим мадианитянам не предвещало) началась именно из-за этой его провокации. Согласно плану Валаама, мадианитянки приглашали евреев в городки Моава (в основном, на какие-то праздники) и занимались с ними разного рода уголовными по израильским законам делами (идолопоклонство, прелюбодейство и т. п.). Однако этот план не пошёл по запланированному сценарию. Умертвив 24 тысячи израильтян, Бог внезапно приказал начать войну с мадианитянами и истребить их.
Предсказание
[править | править код]Его предсказание входит в число ветхозаветных пророчеств о Христе:
Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых
Эти слова Валаама, смотрящего с горы на еврейский народ, о «Потомке» этого народа (мессии), который именуется «звездой» и «жезлом». Валаам предсказывает поражение пригласивших его князей Моава и потомков Сифа, подразумевая здесь сокрушение сил зла, ополчающихся на Царство Мессии.
Упоминание в Новом Завете
[править | править код]Валаам трижды упоминается в Новом Завете (в том числе в Откровении Иоанна Богослова) как пример человека, склонного за мзду неправедную на преступления против Бога и людей (2Пет. 2:15, Иуд. 1:11, Откр. 2:14).
Раввинистическая интерпретация
[править | править код]В трактате Санхедрин Валаам упомянут среди четырёх простолюдинов, которые не имеют доли в грядущем мире (Олам хa-ба) из-за своего нечестия (Санг., X. 2), трое других: Ахитофел, Доик и Гиезий[2].
Надпись из Дейр-Алла
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Gustav_Jaeger_Bileam_Engel.jpg/282px-Gustav_Jaeger_Bileam_Engel.jpg)
(художник Густав Йегер)
В 1967 году в холме Дейр-Алла на востоке Иорданской долины нидерландская экспедиция во главе с профессором Хенком Франкеном (Henk J. Franken) во время раскопок древнего капища обнаружила штукатурку с надписью на раннеарамейском языке, впервые опубликованной в 1976 году. В тексте речь идёт о прорицателе Валааме. Реконструкция Андре Лемэра:
Надпись [Ba]лаама, [сына Вео]рова, человека, который был боговидцем. Вот, боги пришли к нему ночью, и [говорили с] ним согласно этим сло[вам], и они сказали [Валаа]му, сыну Веорову, так: «Вот явилось последнее пламя, огонь наказания явился!». И встал Валаам на следующий день [… несколько?] дней […] и он не мо[г есть], и плакал он сильно. И его люди пришли к нему и с[казали] Валааму, сыну Веорову: «Почему ты ничего не ешь и почему плачешь?» И он сказал им: "Сядьте! Я покажу вам, как вели[ко бедствие!], и, идите, смотрите дела богов! Боги собрались и могущественные установили дату, и они сказали Ша[ма]ш: "Сшивай, закрой небеса твоим облаком! Пусть здесь будет тьма и ничего сияющего […? …], для вас вызовет ужас [облач]ной тьмой, и не будете шуметь никогда, но [в месте своем ?] стриж, летучая мышь, орел и пели[кан], стервятники, страус и а[ист и] молодые соколы, и сова, цыплята цапли, голубя, хищной птицы, голубь и воробей, [каждая птица не]бесная, и [на земле] внизу, в месте, где [пастушеский] посох вел овец, зайцы едят 10. [cовер]шенно свобод[но …]
Христианские писатели о Валааме
[править | править код]Тертуллиан и Иероним пишут о том, что Валаам имел действительно дар прорицания от Бога, но страсть к наживе помешала воспользоваться Валааму его даром.
В песнопениях Православной церкви волхвы, пришедшие поклониться рождению Христа, называются учениками Валаама. А самого Валаама называют в песнопениях «звездочётом»[3].
Примечания
[править | править код]- ↑ Билеам // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ [תחיית המתים — Techiyat HaMaitim. The Resurrection Of The Dead (англ.) . Дата обращения: 11 мая 2014. Архивировано 1 мая 2014 года. תחיית המתים — Techiyat HaMaitim. The Resurrection Of The Dead (англ.)]
- ↑ Толковая Библия. Числа глава 22 Лопухин . Дата обращения: 24 марта 2022. Архивировано 13 ноября 2014 года.
Литература
[править | править код]- Аверинцев С. С. Валаам // Мифологический словарь / Глав. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Сов. энцикл., 1990. — С. 112—113.
- Аверинцев С. С. Валаам // Мифы народов мира: Энцикл: В 2 т. — Т. 1: А — К. — 2-е изд. — М.: Сов. энцикл., 1988. — С. 210.
- Билеам // Еврейская энциклопедия: Свод знаний о еврействе... — Т. 4: Бе-Абидан — Брес. — СПб.: Изд. ... Брокгауз-Ефрон, [1909]. — Стб. 571—576.
- Брюггеман У. Введение в Ветхий Завет: Канон и христ. воображение Архивная копия от 28 января 2021 на Wayback Machine / Уолтер Брюггеман. — М.: Библ.-богосл. ин-т св. ап. Андрея, 2009. — XIV, 570 с. — Валаам: Гл. 6. Кн. Числа. § 3.
- Валаам // Кондрашов А. П. Кто есть кто в Библии: 1925 героев и мифов. — М.: РИПОЛ классик, 2016. — С. 134—135.
- Валаам // Краткая еврейская энциклопедия. — Т. 1: Аарон — Высоцкий. — Иерусалим: Кетер; О-во по исслед. евр. общин, 1976. — Стб. 601.
- Валаам // Полный православный богословский энциклопедический словарь. Т. 1. — 1913. — Стб. 434—435.
- Валаам // Православная энциклопедия. — Т. VI: Бондаренко — Варфоломей Эдесский. — М.: Правосл. энцикл., 2003. — С. 506—508. Архивная копия от 1 марта 2014 на Wayback Machine
- Валаам // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Валаам (волхв) // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
- Гамильтон В. Справочник по Пятикнижию Моисееву. — Спрингфилд (Миссури, США): Лайф паблишерс интернешнл, 2003. — Ч. 4: Числа. Гл. 18: От Кадеса до Моава. Числа (20:22—36:13). Прорицатель Валаам (22-24).
- Новый библейский комментарий. — Ч. 1: Ветх. Завет: Кн. бытие — Кн. Иова / Авт.: Д. Карсон и др. — СПб.: Мирт, 2000. — Прорицания Валаама: С. 257—258.
- Носоновский М. Книга Билама, сына Беора: Рассказ Торы и находка археологов Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine // Заметки по евр. истории. — 2002. — № 3, 6 янв.
- Рыбачук К., чтец. Исагогико-экзегетический анализ пророчества Валаама (Числ. 22-24): Диплом. работа. Архивная копия от 1 февраля 2021 на Wayback Machine — Дзержинский: Николо-Угреш. духов. семинария. Библ.-богосл. каф., 2019. — 101 с.
- С[...] Е. Валаам // Православная богословская энциклопедия... — СПб., 1902. — Т. III. — Стб. 73—91.
- Сельмс А., ван, Бейкер Д. В. Валаам / Авт.: А. van S[elms], D. W. B[aker] // Новый библейский словарь. — Ч. 1: Библ. персонажи. — СПб.: Мирт, 1999. — С. 63—64.
- Серафим (Мещеряков И.), еп. Прорицатель Валаам: Кн. Числ XXII—XXV гл. / Соч. еп. Серафима. — СПб., 1899. — XI, [5], 336 с.
- Т[роицкий] И. [Г.] Прорицатель Валаам, сочинение епископа Серафима в английском переводе 1900 г. Лондон, [1900: Рецензия] / И. Т. // Христ. чт. — 1901. — № 2. — С. 303—307.
- Уолтон Дж. X., Мэтьюз В. X., Чавалес М. У. Библейский культурно-исторический комментарий: В 2 ч. — Ч. I. Ветх. Завет. — СПб.: Мирт, 2003. — См.: Числа. 22:1 — 24:25: Валаам и Валак.
- Щедровицкий Д. В. Введение в Ветхий Завет: Пятикнижие Моисеево : В 8 т.: Т. I—III. Архивная копия от 31 января 2021 на Wayback Machine — М.: Оклик, 2010. — 1086 с. — Валаам: С. 843 и сл. (см. указ.).
- Шифман И. Ш. Ветхий Завет и его мир: Ветх. Завет как памятн. лит-ры и обществ. мысли древ. Перед. Азии. — М.: Политиздат, 1987. — 239 с. — Валаам: С. 108—110, 202—203, 229 (указ.).
- Шифман, И. Ш. Ветхий Завет и его мир. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. — 215 с. — Валаам: С. 196—197 и сл.
- Юдовин Р. Надпись Бильама, сына Беора: Внебибл. пророч-во знаменитого Валаама, сына Веора Архивная копия от 1 февраля 2021 на Wayback Machine // Блог Рами Юдовина.
- Юревич Д., прот. Археологические открытия последних 50 лет, важные для изучения Священного Писания Архивная копия от 21 января 2022 на Wayback Machine // Христ. чт. — 2005. — № 25. — С. 119—138. — Свидетельство о Валааме: Архивная копия от 19 апреля 2021 на Wayback Machine С. 123—125.
- Юревич Д., свящ. Звезда и скипетр: Пророчество Валаама о Мессии (Числ. 24:17) — проблема перевода и толкования Архивная копия от 19 апреля 2021 на Wayback Machine // Библия и европейская литературная традиция: Материалы XXXIV Междунар. филол. конф. С.-Петерб. гос. ун-та.: Секц. «Влияние Библии на лит-ры и лит. языки», (14—18 марта 2005 г.). — СПб., 2006. — С. 58—66.
Ссылки
[править | править код]- Jewish Encyclopedia: Balaam Архивная копия от 11 февраля 2009 на Wayback Machine