Далаты — Википедия
Далаты | |
---|---|
Современное самоназвание | Далад |
Расселение | ![]() |
Язык | монгольский |
Религия | буддизм, шаманизм |
Входит в | монгольские народы |
Родственные народы | ордосцы, хангины, тумэты, ураты, чахары |
Происхождение | монгольское |
Дала́ты (монг. Далад) — южно-монгольский этнос, проживающий на территории городского округа Ордос Внутренней Монголии.
Этноним
[править | править код]Название далад было образовано путем присоединению аффикса -д (-d) к монгольскому числительному «семьдесят» — дал (далан). Такое образование этнонима может соответствовать следующим примерам: дөрвөн ~ дөрвөд (дөрбен ~ дербет); мянган ~ мянгад (минган ~ мингат); долоон ~ долоод; түм (түмэн) ~ түмэд[1].
История
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e6/%D0%9E%D1%80%D0%B4%D0%BE%D1%81.jpg/220px-%D0%9E%D1%80%D0%B4%D0%BE%D1%81.jpg)
В монгольской летописи «Алтан тобчи» описан военный поход Даян-хана на монголджинов. Войска монголджинов, прознавшие о наступлении, выступили навстречу и встретились с войсками Даян-хана на реке Тургэн. На стороне монголджинов упоминается далатский багатур Угурхэй. Несмотря на то, что первая атака, организованная Угурхэем, вызвала растерянность в войсках Даян-хана, монголджины в том бою потерпели поражение[2].
Среди приближенных Догуланг-гунчжи, дочери Даян-хана и Мандухай-хатун, упоминается далатский Алгачи. Алгачи также упоминается в числе тех, кто присматривал за маленьким Барсу Болад-джинонгом[2].
Во времена реставрации династии Северная Юань после восшествия на престол Даян-хана далаты входили в состав ордосского тумэна[1].
В середине XVI в. Гунбилэг-джинон, внук Батумунху Даян-хана, при наделении собственностью своих девяти детей передал третьему сыну Ойдарме подданных, называвшихся далад, ханглин, меркит и баганаг[3].
После вхождения Внутренней Монголии в состав империи Цин было учреждено 7 сеймов (чуулганов): Чжирим (Джирим, Жирэм), состоявший из горлосов, хорчинов, джалайтов, дурбэтов; Чахар (чахары); Шилингол (Шилин-Гол, Шилийн гол) (узумчины, суниты, хучиты, абга, абаганары); Уланцаб (Уланчаб, Улаанцав) (тумэты, ураты, муу минганы, халха и дурбэн хуухэд); Ехэ-Зуу (Их-Джу, Их Зуу) (хангины, далаты и др.); Зуу Удэ (Джу-Уд, Зуу Үд) (баарины, джаруты, арухорчины, найманы, хишигтэны, аохан, оннигуты, халха); Джосуту (Джосоту, Зост) (харчины, тумэты и халха). Далаты вошли в состав сейма Ехэ-Зуу (Их-Джу, Их Зуу)[4].
Кроме этого далаты упоминаются в составе хамниган Шундуинской инородной управы Урульгинской степной думы. У далатов был собственный административный род — Далатский. По мнению Б.З. Нанзатова, далаты в составе хамниган имеют даурское происхождение[5].
Расселение
[править | править код]В настоящее время далаты проживают на территории хошуна Далад-Ци городского округа Ордос Внутренней Монголии. Далаты упоминаются в составе ордосских тумэнов[1]. Кроме этого далаты также отмечены в составе хамниган[5].
См. также
[править | править код]Ссылки
[править | править код]- Далад-Ци — информация о территории, населении и истории изменений административно-территориального деления на сайте 行政区划网 (кит.)
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
- ↑ 1 2 Лубсан Данзан. Алтан Тобчи. Золотое сказание. Перевод Н.П. Шастиной / Румянцев Г.Н. — Москва: Наука, 1973. — 440 с.
- ↑ Saγan Sečen. Erdeni-yin tobci. A Mongolian chronicle of 1662. The Urga text transcribed and edited by M. Goo, I. de Rachewiltz, J.R. Kruger and B. Ulaan. Faculty of Asian Studies Monograps. New Series. No 15. Тhe Australian National University. Canberra, 1990. 270 p.
- ↑ Нанзатов Б.3., Содномпилоеа М.М., Балдано М.Н. Монголы Южной Монголии и Северного Китая в позднеминский и раннецинский периоды Архивная копия от 13 июля 2019 на Wayback Machine // Вестник БНЦ СО РАН. — 2015. — № 3 (19). — С. 28-35.
- ↑ 1 2 Нанзатов Б.З. Шундуинские хамниганы в XIX в.: этнический состав и расселение // Oriental Studies. — 2018. — Т. 3, № 3. — С. 54—60. Архивировано 9 мая 2019 года.