Всевидящее око — Википедия
Всевидящее око | |
---|---|
![]() | |
Представляет | Провидение и Троица |
![]() |
Всеви́дящее о́ко, также лучеза́рная де́льта — масонский символ, символизирующий Великого Архитектора Вселенной, наблюдающего за трудами вольных каменщиков. Изображается как глаз, вписанный в треугольник[1].
История
[править | править код]Ассоциация глаза (ока) в треугольнике с промыслом Божим встречалась в христианстве задолго до появления масонства. В европейской иконографии позднего Возрождения это было явным символом христианской Троицы[2]. Итальянский живописец Понтормо изобразил Око Провидения на полотне «Ужин в Эммаусе» (1525 год). В семнадцатом веке всевидящее око иногда изображают окружённым облаками или солнечными лучами. Око Божие в треугольнике до сих пор используется в церковной архитектуре и христианском искусстве как символ Троицы, вездесущности Бога.
Первое официальное упоминание лучезарной дельты как масонского символа относится к 1772 году и встречается в работе Уильяма Престона (1742—1818) «Иллюстрации масонства»[3].
Описание
[править | править код]Лучезарная дельта является одним из символов масонского символизма. Она находится на востоке каждой ложи во время ритуальных работ, где и горит над председательствующим досточтимым мастером. Лучезарная дельта появляется в степени ученика в виде Всевидящего ока, вписанного в треугольник. Треугольник — знак огня и просвещения, и трактуется также как Троица в христианстве. В этом случае треугольник понимается как отсылка к числу три в масонской нумерологии. Иногда Всевидящее око изображается с ореолом вокруг глаза, а лучи, исходящие из него, распространяются вниз[1][4].
Открытый глаз символизирует скрытую истину, призывает к мудрости и обращается к совести. Он символизирует собой первопричину всего сущего, олицетворяет собой совершенное добро и победу над злом. В масонских ложах, где почти все члены — христиане, используют Евангелие от Иоанна, чтобы привлечь внимание к неоднозначной концепции Логоса, который отождествляется с Великим Архитектором Вселенной и прежде всего представляет собой рациональный принцип вселенной[5]. Иногда глаз заменяется на литеру «G», интерпретация которой может отличаться в разных градусах.
Символ можно встретить в декоре каждой масонской ложи, на масонских документах и в облачении[1][1][6][7][8], а также в православной иконографии, оформлении храмов и церковной утвари XVIII—XIX веков.
Галерея
[править | править код]- На востоке ложи
- Лучезарная дельта в символической ложе
- В декоре ложи
- Лучезарная дельта на каменном кресте
- На старинном запоне 1800 года
- На запоне 18 градуса ДПШУ
- На подвеске офицера ложи
- На масонском дипломе
- На логотипе масонской ложи
- «Ужин в Эммаусе», Понтормо, 1525 год
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 Freemasonry & the All-seeing Eye . Дата обращения: 6 марта 2015. Архивировано 25 февраля 2021 года.
- ↑ David Baker. Optical connections: The all-seeing eye . opticianonline.net (21 февраля 2020).
- ↑ https://web.archive.org/web/20140202112100/http://www.lodge-prudentia.com/Books/Preston-Illustrations.pdf
- ↑ Sec. 2, Anti-masonry Frequently Asked Questions . Дата обращения: 6 марта 2015. Архивировано 15 августа 2021 года.
- ↑ Johannes 1,1 — Einheitsübersetzung :: Bibleserver.com . Дата обращения: 6 марта 2015. Архивировано 16 сентября 2009 года.
- ↑ Храм — отражение всемирности // Морамарко М. Масонство в прошлом и настоящем: Пер. с ит./ Вступ. ст. и общ. ред. В. И. Уколовой.— М.: Прогресс, 1989. — 304 с.
- ↑ Albert G. Mackey «Encyclopedia of Freemasonry» New York : Macoy Publishing and Masonic Supply Co., Inc., 1966. pp. 52-53 [Copyright, 1873 and 1878, by Moss & Co. and A.G. Mackey]
- ↑ Сергей Карпачев. Тайны масонских орденов. — М.: «Яуза-Пресс», 2007 г. — стр. 282 (ISBN 978-5-903339-28-0)
Литература
[править | править код]- Горбунова И. Сущность, структура и символика ордена франкмасонов //Аналитика культурологии. — 2012. — №. 22.
- Махлина С. Т. Семантика масонских символов //Труды Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. — 2015. — Т. 210.