Орочи — Википедия

Орочи
Современное самоназвание	орочисэл, орочи, на̄ни
Численность и ареал
Всего: 1 000
Россия: 527 (данные переписи 2021 г.)[1]  Хабаровский край: 426 [2] (2002)  Магаданская область: 126 [2] (2002)  Сахалинская область: 42 [2] (2002)  Приморский край: 24 [2] (2002)  Украина: 288 (перепись 2001)[3] Киев: 59 Донецкая область: 42 Одесская область: 33  Днепропетровская область: 24 Киевская область: 20
Описание
Язык	Орочский, русский
Религия	шаманизм, анимизм, православие
Входит в	тунгусо-маньчжурские народы
Родственные народы	эвенки, эвены, нанайцы, удэгейцы, ульчи, маньчжуры, сибо
Медиафайлы на Викискладе

О́рочи (самоназвание орочисэл, ед. ч. орочи, а также на̄ни (утраченное, старое самоназвание, заимствовано от амурских нанайцев: на̄ — «земля», нӣ — «человек», перевод — «местный житель»; обычно именовали себя по местам проживания, по родовой принадлежности) — тунгусо-маньчжурский народ, проживающий на Дальнем Востоке России. Этнические названия «орочен», «орочён», «орочоны», «орочи», «орочолы», «ороки» происходят от слова «орон», которым в тунгусо-маньчжурских языках обозначается домашний олень. Оленеводством занимались не только орочоны Верхнего Амура и ороки Сахалина, но и орочи, которые после потери своих оленей поселились на Амуре и на морском берегу, сделались рыболовами и стали вести оседлый образ жизни^[4].

Численность составляет 1000 человек, в том числе в России — 527 чел. (перепись 2021 г.)^[1], на Украине — 288 чел. (перепись 2001 г.)^[3]

Живут в основном в Хабаровском крае (441 чел. в 2010 г., 426 чел. в 2002 г.^[2]), преимущественно в низовьях реки Тумнин с её притоками (Ванинский район), и по реке Хунгари, притоку Амура, по Амуру, у озера Кизи (Ульчский район) и др.

Наибольшее количество орочей в 2002 году проживало в селе Датта (114 человек)^[5]

Интересная коллизия была зафиксирована во время переписи населения на Украине. Согласно обработанным данным, на территории страны проживало 288 орочей, из которых только 5 назвали орочский язык родным, 52 человека родным посчитали украинский, 174 чел. — русский^[6]. При этом по переписи населения СССР 1989 года в УССР насчитывалось всего 19 орочей^[7].

Говорят на орочском языке тунгусо-маньчжурской группы алтайской семьи. В языке выделяются тумнинский, хадинский, хунгарийский диалекты. В 1989 г. родным его считало 17,8 %, в то время как русский язык назвали родным 82,2 %.

По переписи 2002 года в Хабаровском крае из 426 орочей владеют орочским языком 4,2 % (18 чел.), русским — 99,8 % (425 чел.).^[8] Письменность орочей была создана в начале 2000-х годов.

На Украине из 288 орочей родным назвали орочский язык 5 чел. (1,7 %), русский — 174 чел. (60,4 %), украинский — 52 чел. (18,1 %).^[3]

В вопросе о самоназвании нет определённости. Ульчи и нанайцы издавна, а с XIX века и русские, именовали коренное население Амура орочами. Этот этноним был внесён в 1930-е гг. в официальные паспорта. Позднее было выявлено бытовавшее у них самоназвание нани — «здешние жители», как у нанайцев и ульчей, но этот этноним по их же утверждению «принесли» с Амура соплеменники, длительное время жившие среди амурских аборигенов.

Формирование орочей происходило на склонах Сихотэ-Алиня, на территории от залива Де-Кастри на севере до р. Ботчи на юге. В этом длительном процессе принимали участие элементы различного этнического происхождения, как местного (нивхские, айнские и др.), так и эвенкийского и др. В результате сложились пять территориальных групп: амурская, хунгарийская, тумнинская, приморская (хадинская) и коппинская.

В 1963—1993 годах в орочских семьях произошли важные изменения:

1. Почти все браки орочей стали межнациональными — в 1951—1955 годах мононациональными были 73 % браков орочей, а в 1991—1995 годах только 9 %^[9].
2. Резко возросла доля орочско-русских браков с 9 % в 1951—1955 годах до 82 % в 1991—1995 годах^[9].
3. Максимальный размер орочской семьи с 1963 по 1993 годы уменьшился с 10 до 7 человек^[9].
4. Средний размер семьи у орочей в 1993 году составлял 2,9 человек, против 4,8 в 1963 году^[9]

Женская одежда орочей в Музее истории Дальнего Востока

Халат из рыбьей кожи

Нагрудник

Основные традиционные занятия — охота (кабарга, лось, медведь, пушной зверь), в том числе морская, а также рыболовство. Оружием служили лук со стрелами, копьё, использовались ловушки, петли, самострелы и др. Огнестрельное оружие, капканы появились в XIX веке. Рыбачили круглый год, летом — в маленьких долблёнках и больших дощатых лодках по рекам, а для добычи нерпы и сивуча выходили в Татарский пролив и его бухты. Морского зверя били гарпунами, из ружья, на льдинах и берегу — колотушками, рыбу (кета, горбуша, таймень и др.) ловили сетями, неводом, устраивали ловушки, били острогой.

Согласно этнографическим исследованиям^[10], в древности орочи практиковали обряд воздушного погребения.

Год делился на месяцы, соответствовавшие фенологическим (природным) явлениям и промысловым занятиям:

• Народы России — Орочи
• ОРОЧИ
• Исчезающие народы и народности России  (неопр.). Архивировано из оригинала 5 декабря 2008 года.
• Коренные жители — Орочи

• Березницкий С. В. Мифология и верования орочей. — СПб., 1999. — 188 с.
• Маргаритов В. П. Об орочах Императорской гавани. — СПб., 1988. — 56 с.
• Орочи // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3.
• Орочи // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
• Мазин А. И. Традиционные верования и обряды эвенков-орочонов. — Новосибирск, 1984.
• О́РОЧИ : [арх. 25 октября 2022] / Сыченко Г. Б. (устное творчество) // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2015.