Печать тамплиеров — Википедия
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Siegel_Tempelritter.jpg/200px-Siegel_Tempelritter.jpg)
Печать тамплиеров — обобщённое название печатей, использовавшихся рыцарями ордена Храма.
Великие магистры ордена тамплиеров в XII—XIII веках использовали двустороннюю печать. На одной стороне был изображен Купол Скалы или купол Храма Гроба Господня, а на другой — символ ордена: два рыцаря на одном коне. Такую печать впервые использовал Бертран де Бланкфор, шестой великий магистр ордена в 1158 году, то есть через сорок лет после основания ордена. Вид печати оставался неизменным вплоть до ликвидации ордена в 1312 году.
Использовалась также малая односторонняя печать с изображением Купола Скалы (или Храма Гроба Господня).
Свои печати были у магистров ордена в провинциях. В соответствии с папской буллой, изданной Иннокентием IV в 1251 году, все магистры одной и той же провинции должны были иметь одну и ту же печать. Так, магистры Прованса использовали печать с изображением Агнца Божьего, а на печати арагонского магистра Вильяма Кардонского (William of Cardona) и его преемников был изображён рыцарь верхом на коне с копьём и щитом, на котором был крест с надписью: S. MINISTRI TEMPLI 1 ARAGON 7 CATALON, то есть «Печать попечителя Храма в Арагоне и Каталонии».
Изображения на печатях
[править | править код]Купол Скалы и Аль-Акса
[править | править код]Изображение Купола Скалы и Аль-Аксы — одни из самых частых изображений на печатях тамплиеров. Так, Купол Скалы присутствует на печати Великого Магистра Вильяма де Шартра начиная с 1214 года.
- Реверс печати магистра Бертрана де Бланшфора, 1168 (Государственный архив Амберг)
Агнец Божий
[править | править код]В геральдике Агнец Божий (лат. Agnus Deī) — это символическое изображение ягненка с нимбом или обозначенного червлёным крестом и правой передней лапой, простёртой над крестом Святого Георгия.
Агнец Божий изображён на печатях английских магистров: Aimery de St Maur, 1200; Robert of Sandford, 1241; Richard of Hastings, 1160-85 и William de la More, 1304. На печати магистра Уильяма де ла Мора (1304), насколько можно определить, написано SIGILLVM TEMPLI. На обороте, на небольшой овальной печати с бисерной границей, справа изображён бюст бородатого человека в головном уборе. Легенда гласит: TESTIS SUM AGNI («я свидетель Агнца») frater Willelmus de la More miliciae (приведено латинизированное имя де ла Мора). Сама печать носила название commune sigillum capituli. Традиционная печать с двумя рыцарями на одной лошади, символизирующая их обет бедности, использовалась орденом только во Франции, нет ни одного примера её использования в Англии.
Печати некоторых английских магистров изображали типичных пасхальных агнцев; иногда вместо флага Святого Георгия или креста они держали боевое знамя Ордена.
- Печать магистра Храма Роберта Сэндфорда, 1241 год (Британская библиотека)
- Агнец Божий на печати Магистра Roncelin de Foz. Вторая половина XIII века. Государственный архив Марселя, Буш-дю-Рон.
Два всадника
[править | править код]Изображения
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/Seal_of_Templars.jpg/220px-Seal_of_Templars.jpg)
Типичной для тамплиеров была печать с изображением двух рыцарей на одной лошади (на илл.).
Существует множество толкований символики этой печати.
- Изначально считалось, что изображение символизирует бедность первых рыцарей Храма, из-за которой они имели лишь по одной лошади на каждых двух рыцарей. С другой стороны, известно, что устав ордена с самого начала не позволял рыцарям иметь более трёх лошадей, с одной стороны, а с другой — не разрешал использовать одну лошадь на двоих.
- Согласно легенде, основатели Ордена — Гуго де Пейн и Годфри де Сент-Омер — были настолько бедны, что у них была одна лошадь на двоих[2].
Изображение двух рыцарей на одном коне встречается, в частности, в следующих документах и артефактах:
- В хронике Матвея Парижского (Chronica Majora), около 1250 года
- В хронике Historia Anglorum, составленной английским монахом из города Сент-Олбанс
- Не раньше 1158 года на печати великого магистра Храма Бертрана де Бланшфора. Это первая из известных печатей великих магистров, изготовленная спустя сорок лет после создания ордена.
- Этот символ использовали следующие великие магистры, пока существовал орден, хотя для них изготавливались новые экземпляры печати. Так, такой же печатью пользовался Рено де Вишье, великий магистр 1255—1259 гг.
Надписи
[править | править код]Печати великих магистров имеют различные надписи:
- Печать Бланшфора: аверс — SIGILLUM MILITUM (лат. печать воинов); реверс — CHRISTI DE TEMPLO (лат. Храма Христа).
- На печати Вишье надпись также сделана на латыни: SIGILLUM MILITUM XPISTI (лат. печать воинов Христовых).
Девиз на печати Vichiers написан на латыни, однако слово «Христос» начинается с греческих букв хи-ро (хризма), популярного символа в раннем христианстве. На печати эти же буквы изображены на щитах рыцарей.
Орёл
[править | править код]В 1296 году на печати Бертрама фон Эсбека, магистра ордена в Германии, был изображён орёл с двумя шестиконечными звёздами[источник не указан 2115 дней].
Крест
[править | править код]- Лапчатый крест
- Печать фра Арнода де Баниель; Арагон; круглая, 27 мм в диаметре, с изображением креста со звёздами в двух углах и щитов с крестами в двух других. Надпись: S. AR..........GARDENNI.
- Печать фра Бернара де Монлора, 1248
- Печать магистров Пуату. Использовалась с середины XII века до распада Ордена.
- Лапчатый крест с геральдическими лилиями (fleur-de-lis)
Печать из Прованса, 1234.
- Печать фра Гуго де Рошфора (Hugues de Rochefort), 1204. Изображение: крест со звездой и лилией. Являлась печатью храма настоятеля ордена (прецептора).
- Печать настоятеля Пуату, 1287 год. Надпись: S PRECEPTORIS TEMPLI VALECE. Появляется на грамоте из Saint Victor lès Valence. Оригинал хранятся в архиве Марселя, слепок — в национальном архиве, Париж.
- Печать брата Жиро де Шамаре (Giraud de Chamaret), 1234
Рыцарь на коне
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/96/Brother_Roustan_de_Comps_1232_seal.png/150px-Brother_Roustan_de_Comps_1232_seal.png)
Печать Рустана де Ком, Командора Ордена в Ришранше, 1232. Изображен рыцарь на коне, несущий щит с крестом. Вероятно, изображает Святого Георгия.
Голова
[править | править код]Печать брата Видекинда (Widekind), магистра Храма в Германии, 1271, и брата Фредерика (Frederick Wildergrave), 1289. Изображена голова Христа или Иоанна Крестителя.
Башня или замок
[править | править код]- Арагон; Монсон; начало XIV века. Изображен замок с тремя башнями с островерхими крышами.
- Арагон, Монсон; Начало XIV века. Изображение: Изображен замок с тремя башнями и грифонами с каждой стороны. Надпись: S. CASTELL……..ONI.
- Арагон; Уэска; Изображен замок. Надпись: S. DOM. TEMPLI DE OSCA
- Арагон; Барбара (Barbará); начало XIV века. Жёлтый воск, круглая, диам. — 29 мм. Изображение: замок с двумя рыбами по бокам. Надпись: S. COMMAND…..BARBERA
- Печать брата Арно (Arnau Despug) 1308.
Замок в Гийераге
[править | править код]Крест тамплиеров был найден в самой старой башне замка в Гийераге[англ.] в Аквитании, Франция.
- Тамплиерский крест в старейшей башне замка в Гийераге (Château de Guilleragues)
Абраксас
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Abraxas_Artistic_representationi.jpg/150px-Abraxas_Artistic_representationi.jpg)
Слово Abraxas (Abrasax or Abracax) находят на некоторых античных амулетах, т. н. «камнях Абраксаса», которые использовались как талисманы гностическими сектами. Обычно это составное существо с головой петуха, телом человека и ногами змей и скорпионов; несущее хлыст и щит. Гностики отождествляли изображение Абраксаса с Яхве (в греческом варианте — «Иао»). Амулеты и печати с изображением Абраксаса были популярны во II веке н. э.; некоторые из таких камней сохранились до Средневековья.
Абраксас появляется на печати Великого Магистра тамплиеров во французском уставе 1214 года. Изображение Абраксаса, вероятно, перешло на печати тамплиеров с более древних камней. Использование Абраксаса на печатях не вызвало обвинений в гностицизме в период преследований тамплиеров, что указывает на полное отсутствие в их среде каких-либо верований или обрядов, которые могли быть истолкованы как гностические[3]
Голубь
[править | править код]- Печать Этьена де Тиль-Шатель, наставника из Фонтенотта[укр.]/ Изображение: голубь с оливковой ветвью.
Солнце и Луна
[править | править код]- Печать брата Роберта из Реца (Retz). XIII век. Была обнаружена в XIX веке, в городе Сен-Пер-Ан-Рец (St Père en Retz), Атлантическая Луара, на месте командорства тамплиеров.
Лев
[править | править код]Печать брата Отто Брауншвейгского, командора ордена в Зюплингенбурге, 1303 год. Изображен английский геральдический лев, два лапчатых креста и полумесяц со звёздами — символ Богини-матери[источник не указан 2115 дней].
Грифоны
[править | править код]Крылатый грифон изображен на печати Уильяма, магистра Храма в Венгрии и Словении, 1297 год.
Ранние знаки тамплиеров
[править | править код]- Восковые оттиски этого типа были обнаружены на официальных документах, адресованных Гуго де Пейнсу.
Литература
[править | править код]- Дэн Джонс. Тамплиеры рождение и гибель великого ордена = Dan Jones. The Templars: The Rise and Spectacular Fall of God's Holy Warriors. — М.: Альпина Нон-фикшн, 2018. — 396 с. — ISBN 9978-5-00139-002-2.
Примечания
[править | править код]- ↑ As reproduced in T. A. Archer, The Crusades: The Story of the Latin Kingdom of Jerusalem (1894), p. 176. The design with the two knights on a horse and the inscription SIGILLVM MILITVM XRISTI is attested in 1191, see Jochen Burgtorf, The central convent of Hospitallers and Templars: history, organization, and personnel (1099/1120-1310), Volume 50 of History of warfare (2008), ISBN 978-90-04-16660-8, pp. 545—546.
- ↑ Джонс, 2018, с. 69.
- ↑ Ralls, Karen. Knights Templar Encyclopedia (неопр.). — Career Press[англ.], 2007. — С. 28. — ISBN 978-1-56414-926-8.