Порнократия — Википедия

Порнократия (от др.-греч. πόρνη — проститутка; блуд + κράτος — власть), правление/эпоха блудниц/куртизанок (итал. pornocrazia romana, governo delle prostitute; лат. saeculum obscurum — скрытый, тёмный век) — период в истории папства (первая половина X века), который начался с правления папы Сергия III, интронизированного в 904 году, и длился 60 лет, до смерти Иоанна XII в 963 году (по другим данным — в течение 30 лет, до смерти Иоанна XI).

В течение этого времени римские понтифики находились под сильным влиянием могущественной аристократической семьи Теофилактов — римского консула и комита Теофилакта Тускулумского, его жены Феодоры и их дочери Марозии, заслуживших репутацию блудниц, а затем — сына Марозии Альбериха, герцога Сполетского. Как пишет историк Енё Гергей, «эти богатые и влиятельные жаждущие власти женщины сажали на папский престол своих друзей, любовников, родственников. Не понравившихся им пап они без всяких проволочек свергали, убирали с дороги»^[1].

Большинство средневековых свидетельств об этом периоде достаточно пристрастны, так как созданы политическими противниками папства. Тем не менее даже официальная история Римско-католической церкви признаёт, что за несколько десятков лет сменилось большое количество пап, отличавшихся распущенным образом жизни, и что они назначались и контролировались кланом Теофилактов.

Термины «порнократия» (нем. Pornokratie, от греч. πορνοκρατία, «власть проституток»), гетерократия («правительство любовниц») и «правление проституток» (нем. Hurenregiment) были придуманы немецкими протестантскими теологами в девятнадцатом веке^[2].

Основным источником о «печально известной распущенности и безнравственности папства» в X веке служат труды Лиутпранда Кремонского^[2]. Джина Фазоли указывает, что Лиутпранд Кремонский, описывая Марозию, её мать Феодору и других великих женщин того времени, «использует только два эпитета, для перевода которых в итальянском языке нет приличных слов»^[3]: scortum (проститутка) и meretrix (шлюха). Кроме того, для описания их правления тот использует термин «meretricum imperium» (империя блудниц)^[4]. В XVI веке церковный историк Цезарь Бароний в своей работе «Annales Ecclesiastici^[англ.]» (с лат. — «Церковные хроники») закрепил этот термин. Именно к этому понятию восходит термин «порнократия», который и в настоящее время встречается в историографии^[4]. Кроме того, Бароний ввёл для папства периода после распада Каролингской империи и до восшествия на папский престол в 1076 году Григория VII понятие «Тёмного века» (лат. Saeculum obscurum), охарактеризовав его как период папской безнравственности^[5].

При этом Бароний писал во время контрреформации — периода повышенной чувствительности к коррупции среди духовенства. Он некритично воспринял презрение, которое Лиутпранд испытывал к жившим в X веке папам^[2]. И стереотипная характеристика распутных пап данного была увековечена протестантскими авторами, в результате к XVIII веку стало обыденным говорить о «режиме шлюх». Одним из немногих авторов, возражавшим против такой характеристики, был Вольтер, который утверждал, что несколько пап «железного столетия» были вполне достойными священнослужителями^[2]. В XIX веке германскими протестантскими теологами были введены термины «порнократия» (нем. Pornokratie, от греч. pornokratiā — «правление проституток»), «гетерократия» («управление любовницами») и «правление блудниц» (нем. Hurenregiment)^[2]. С этого периода термин «Порнократия» используется в первую очередь неитальянскими историками для обозначения периода римской истории, когда женщины обладали огромной властью над римской церковью^[2].

Историк Уильям Дюрант называет период 867—1049 годов «надиром папства»^[6].

К порнократии обычно относят период римской истории, начиная с прихода к власти папы Сергия III (904 год) и заканчивая смертью Иоанна XII (964 год). Указывается, что многие папы этого периода достигли понтификата благодаря своей сексуальной привлекательности для римских матрон, а также становились отцами других будущих пап (в одном случае — от 15-летней девушки). Однако к этому периоду относится и правление Альбериха II Сполетского (932—954 годы), который покровительствовал церковным реформам. Это время считается перерывом в порнократии. Самыми распутными годами Лиутпранд Кремонский и хронист Бенедикт из Сан-Андреа считают правление Марозии (924—932 годы)^[2].

Как отмечает Паоло Скуатрити, термин «Порнократия» является слишком поверхностной оценкой римской истории X века^[2]. Джина Фазоли убеждена, что влияние Марозии, дочери Теофилакта Тускулумского, должно было опираться на что-то более существенную основу, чем сладострастие и порок^[3]. С ней согласен и Томмазо ди Карпенья Фальконьери: по его мнению, власть, которую имела Марозия и её сенаторские родственники в Риме, была обусловлена политическим кругом и необходимостью её укреплять посредством инструмента брака. Но побочным эффектом этих устремлений было внедрение интересов инородной знати, которые противоречили интересам римской знати. По его мнению Лиутпранд систематически занимал женоненавистническую позицию, перенося своё отвращение к женщинам на представительниц династии Теофилакта^[4].

Современные церковные писатели испытывали яростную враждебность к папам периода порнократии. Паоло Скуатрити считает, что это лишь частично связано с порочностью правительниц, которую они сравнивали с печально известными ветхозаветными примерами. По его мнению, они испытывали сильную неприязнь к семье Теофилакта, монополизировавшей власть в Риме X века, что во многом было связано с романоцентричность и антимерской позицией пап этого периода. При этом ни Лиутпранд Кремонский, ни Бенедикт из Сан-Андреа не были современниками первых пап периода порнократии. По мнению историка, они оценивали распущенность пап на основании поведения папы Иоанна XII. Хотя существуют и некоторые другие свидетельства того, что некоторые папы этого периода не отвечали моральным нормам, приемлемым для священнослужителей, Скуатрити сомневается, что сексуальные излишества являются характерной чертой всех пап первой половины X века. Современная историография постепенно отходит от интерпретации пап X века как бесхребетных развратников, «ожидающих, пока их сметут различные реформатоские движения»^[2].

В 887 году был свергнут император Карл III Толстый — последний правитель, ненадолго объединивший Каролингскую империю. После этого вместо Каролингов за власть в Италии стали бороться лидеры региональных кланов: Беренгар I, маркграф Фриульский, и герцог Сполето Гвидо III. Беренгар для поддержки своих амбиций признал себя вассалом короля Восточно-Франкского королевства Арнульфа Каринтийского, пытавшегося возродить Каролингскую империю, в то время как его соперник сделал ставку на союз с папой римским. Папа Стефан V короновал Гвидо Сполетского сначала королём Италии (889 год), а затем и императором (891 год), а в 892 году папа Формоз короновал императорской короной его сына Ламберта Сполетского. Однако в 893 году папа, недовольный захватом двоюродным братом императора Беневенто, перешёл на сторону Арнульфа. По настоянию папы тот предпринял поход в Италию, однако утвердить свою власть так и не смог, а позже был разбит параличом и вернулся в Германию^[7].

После смерти в 896 году Формоза и кратковременного правления Бонифация VI папой стал Стефан VI — сторонник императора Ламберта, устроивший в его интересах судилище над покойным Формозом, вошедшее в историю под названием «Трупный синод». Тело папы было извлечено из могилы, искалечено и сброшено в реку Тибр, а все его постановления были признаны незаконными. Действия нового папы вызвали такое возмущение в Риме, что город восстал, а сам Стефан был низложен и убит^[7]. В результате между сторонниками Формоза и Стефана началась открытая вражда^[8]. При ближайших преемниках Стефана тело Формоза было захоронено в базилике Святого Петра, а созванный папой Иоанном IX собор отменил все постановления «Трупного синода» и реабилитировал Формоза^[7].

Сторонники папы Стефана VI в противовес сторонникам Формоза выдвинули антипапу Сергия III, которому оказал поддержку маркграф Адальберт I Тосканский. Хотя Ламберт Сполетский, с которым удалось наладить отношения папе Иоанну IX, смог захватить Адальберта в плен, в 898 году император был убит, после чего маркграф Тосканы получил свободу, а также временно усилился Беренгар Фриульский^[7].

После смерти в 899 году Арнульфа Каринтийского Адальберт Тосканский и ещё один итальянский правитель, маркграф Адальберт Иврейский сделали ставку на короля Прованса Людовика III, Каролинга по матери. В 900 году он был признан королём Италии, а в 901 году папа Бенедикт IV в Риме короновал его императорской короной. Однако в 905 году Людовик был ослеплён Беренгаром Фриульским и изгнан из Италии^[7].

Во время понтификата Формоза в Риме возникло несколько могущественных фракций. После «Трупного синода» и убийства Стефана VI большинство последующих пап в период 896—904 годов были озабочены или реабилитацией Формоза, или его дискредитацией^[9].

В начале X века самым могущественным феодалом в Центральной Италии был Альберих I — французский авантюрист, обладавший огромными амбициями. В конце IX века он стал сначала и маркизом Камерино, а в 897 году присоединил к своим владениям ещё и Сполето. Поскольку владения Альбериха находились в самом центре Итальянского полуострова и граничили с землями, принадлежавшими папе римскому, он желал оказывать влияние на папский престол. Такая возможность ему предоставилась в 904 году, когда к нему за помощью обратился бывший антипапа Сергий III^[10]. Его союзниками в Риме были Теофилакт I Тускулумский, который в 901 году упоминался как «palatine iudex^[англ.]» (судья дворца) при императоре Людовике III Прованском^[10], и его жена — римская аристократка Феодора^{[4][К 1]}. Альберих согласился помочь и двинулся со своей армией в Рим, возведя Сергия III на папский престол^[10][11][12].

С этого момента начинается утверждение в Риме Теофилакта, что во многом стало результатом преобладания после смерти императора Ламберта и папы Иоанна IX тех сил, на которых основывалась власть папы Сергия^[11]. Он вместе с женой Феодорой всячески поддерживал нового папу. Чтобы лучше его контролировать, они, возможно, поощряли Сергия III вступить в связь с их юной дочерью Марозией, от которой родился будущий папа Иоанн XI. Однако данное обвинение основано на хронике Лиутпранда Кремонского — источника достаточно тенденциозного и ненадёжного. Однако о связи папы с Марозией сообщает и «Liber pontificalis» за X век. Историк Амброджо Пьяццони указывает, что достоверно отец Иоанна X не установлен, однако, по его мнению, рождение папы от связи между юной Марозией и пожилым Сергием III выглядит вполне правдоподобным^[13], хотя некоторые более поздние источники считают отцом Иоанна XI Альбериха I Сполетского, первого мужа Марозии^[4]. При этом современниками отцовство Сергия считалось вполне установленным и попало даже в папские каталоги^[13]. После смерти Сергия около 915 года Марозия была выдана замуж за Альбериха I Сполетского, что скрепило союз правителя Сполето с римской аристократией^[11].

Теофилакт стал основателем семьи господствующей в Риме в первой половине X века и повлиявшей на избрание ряда римских пап. После смерти Теофилакта его политику контроля над папским престолом продолжила дочь Марозия^[14]. Находясь у вершин власти в Риме, Теофилакт он ряд должностей и титулов. После восхождения на папский престол Сергия III Теофилакт стал вестарарием^[англ.] (главой папской администрации) и казначеем Святого Престола, а также magister militum (командующим ополчением). В 906 году он получил титул «gloriosissimus dux». В какой-то период до 915 года Теофилакт стал на год римским консулом. Находясь на пике могущества, в 915 году он носил титулы сенатора Рима^[итал.] и «dominus urbis» (владыки Рима). В этом качестве Теофилакт в 915 году проводил переговоры о союзе папы Иоанна X с южноитальянскими князьями, что явилось прелюдией к разгрому сарацин при Гарильяно^[10][15].

В этот период Теофилакт и его жена Феодора были истинными правителями Рима, а всем римским папам для избрания было необходимо полагаться на возглавляемую ими фракцию. Сергий умер в 911 году, после чего были последовательно избраны двое пап, правление которых было недолговечным: Анастасий III (умер в 913)^[16] и Ландон (умер в 914)^[17]. После смерти последнего в марте или апреле 914 года был избран Иоанн X (умер в 929), который до этого с около 905 года был архиепископом Равенны. Лиутпранд утверждает, что новый папа был любовницей Феодоры^[18], однако достоверность этого известия исследователи считают сомнительной. Так Иоганн Петер Кирш^[англ.] указывает, что Феодора в момент избрания Иоанна X уже была в преклонном возрасте; по его мнению она поддержала избрание нового папы, поскольку тот был её родственником^[19]. Но в любом случае тот был избран благодаря влиянию фракции, возглавляемой Теофилактом^[18].

В 920-е годы один за другим с политической сцены сходят Теофилакт (умер около 925 года^[15] или 927 года^[18]), Феодора и Альберих I Сполетский (последний раз он упоминается 917 году^[20]), после чего во главе Тускулумской фракции оказалась дочь Теофилакта и Феодоры и вдова Альберика Марозия. Папа Иоанн X решил воспользоваться возникшим в Риме вакуумом власти, решив выйти из под контроля бывших союзников. Для этого он в 926 году заключил договор с королём Италии Гуго Арльским, обещая короновать того императором. Кроме того, папа передал своему брату Петру^[англ.] Сполето и Камерино — наследство Альбериха II, сына Марозии и Альбериха I^[4].

Ощущая опасность, исходящую от папы, Марозия между 924 и 927 годами вышла замуж за маркграфа Тосканы Гвидо, брата Гуго Арльского, который намеревался помешать гегемонии брата в Италии и стремился к контролю над Римом. Весной 927 года они с новым мужем не позволили прибыть королю в Рим для коронации, а маркиза Петра, брата папы, вынудили укрыться в Орте, призвав венгров на свою защиту. Гвидо удалось разбить их; Пётр бежал в Рим, где был убит, а вскоре после этого, в июне 928 года, папа Иоанн X был заключён в тюрьму, где и умер в следующем году. Лиутпранд указывает, что того задушили^[4][18].

Дальнейшей информации о действиях правительства Марозии не очень много. После свержения Иоанна X Марозия, желая возвести на папский престол своего сына Иоанна, последовательно возвела на престол двух недолговоечных пап, Льва VI (умер в 928)^[21] и Стефана VII (умер в 931)^[22]. После же смерти последнего в феврале 931 года она наконец смогла возвести на папский престол сына под именем Иоанна XI^[4][22]. Первый документ нового папы относится к марту 931 года^[13].

В 929 году умер второй муж Марозии, маркграф Гвидо, что вынудило её искать нового союзника. Она пыталась договориться о союзе с императором Византии, предлагая выдать одну из дочерей за его сына, однако переговоры были безрезультатными. В итоге она решила заключить брачный союз с прежним противником — Гуго Арльским, предложив тому императскую корону. Брак был заключён в июле 932 года. Однако устремления Марозии не понравились её сыну, Альбериху II, расценившему, что устремления матери противоречат его интересам. В итоге он в декабре того же года организовал восстание, после которого Марозия и папа Иоанн XI были помещены под стражу, а сам он стал новым правителем Рима^[4]. Папа Иоанн XI умер в тюрьме в начале 936 года^[18], Марозия также умерла не позже 936 года^[4].

Захвативший власть в Риме Альберих II получил титул принцепса и сенатора всех римлян^[23]. Он не унаследовал владений отца, однако фактически унаследовал влияние, которыми обладала в Риме его мать. По сути Альберих принадлежал не к династии отца, а к династии матери, основанной Теофилактом. Он управлял Римом с 932 года до самой смерти, и его власть в нём была абсолютной. При этом, как отмечал историк Дж. Фалько, Альберих одновременно представлял «и династическую традицию, и революцию»^[24].

На протяжении следующих 20 лет назначаемые Альберихом II папы не могли никак влиять на политику^[25]. Выбор папы был обусловлен только его волей^[26] Избранные в этот период Лев VII (умер в 939)^[27], Стефан VIII (умер в 942)^[26], Марин II (умер в 946)^[28] и Агапит II (умер в 955)^[29] занимались только церковными делами, в этом Альберих их никак не ограничивал. Объём решений по общецерковной политики, для которых папа имел свободу действий, был существенно ничтожен по сравнению с заботой, требуемой правительством Рима и его владений, которые были подчинены Альбериху^[24].

Чтобы сохранить свою власть, незадолго до своей смерти, наступившей 31 августа 954 года, Альберих поручил после смерти Агапита II избрать папой своего сына Октавиана. Унаследовавший светскую власть после смерти отца тот 16 декабря 955 года взошёл на папский престол под именем Иоанна XII, хотя в этот момент не достиг канонического возраста: ему ещё не исполнилось 18 лет. В итоге он объединил в своих руках и церковную, и светскую власть над Римом^[30].

Все историки сходятся во мнении, что он вел распутную жизнь. Он продолжал главным образом преследовать политические цели своего отца, пытаясь защитить автономию Рима, однако для решения данной задачи ему не хватало необходимой осмотрительности. Он вступил в конфликт с королём Италии Беренгаром II и его сыном Адальбертом II из-за Равеннского экзархата, а также при поддержке маркизов Сполето Тосканы предпринял неудачную военную кампанию в Южной Италию. Чтобы защитить себя, папа призвал в Италию германского короля Оттона I, в 962 году короновав его императорской короной. Однако позже Иоанн XII поссорился с императором и попытался собрать альянс против него, обратившись к Адальберту II. Узнав об этом, Оттон I осенью 863 года предпринял новый поход в Италию. Папа бежал из Рима, а собравшийся в ноябре в городе синод в начале декабря низложил Иоанна XII, избрав на его место Льва VIII^[30].

В январе 864 года в Риме вспыхнуло восстание, организованное сторонниками Иоанна XII. Хотя оно было подавлено, уже в феврале Лев VIII был вынужден бежать из города и укрыться у императора. Вернувшийся в Рим Иоанн XII организовал новый синод, который признал организованный Оттоном I синод недействительным и аннулировал все его решения, выборы Льва VIII недействительными, а самого его отлучил от церкви. Император не смог сразу же отреагировать на случившееся. Опасаясь его похода, Иоанн XII, который ранее расторг договор с Адальбертом II, решил вернуть расположение Оттона I, отправив к тому посольство, но уже в мае 964 года умер^[30].

• 904—911: Сергий III (умер 4 апреля 911) — антипапа в 898 году, возведён на папский престол 29 января 904 года, предполагаемый любовник Марозии^[11].
• 911—913: Анастасий III (умер в августе 913) — вероятно, рукоположён в июне 911. Скончался спустя 2 года и 2 месяца^[16].
• 913—914: Ландон (умер в марте 914) — возведён на престол в июле или ноябре 913 года. «Liber pontificalis» указывает продолжительность правления 4 месяца и 22 дня, «Chronicon Farfense» — 6 месяцев и 26 дней, хроника Флодоарда — 6 месяцев и 10 дней^[17].
• 914—928: Иоанн X (умер в 929) — архиепископ Равенны с около 905 года, избран папой в марте/апреле 914 года. В июне 928 году по приказу Марозии был брошен в тюрьму, где предположительно был задушен в 929 году^[18].
• 928: Лев VI (умер в декабре 928) — ставленник Марозии, во время его избрания ещё был жив заключённый в тюрьму папа Иоанн X. Избран вскоре после свержения в июне 928 года предшественника. Умер в декабре того же года^[21].
• 929—931: Стефан VII (VIII) (умер в 931) — во время избрания Стефана ещё был жив заключённый в тюрьму папа Иоанн X. Современные исследователи относят его понтификат периоду с января 929 по февраль 931 года^[22].
• 931—936: Иоанн XI (умер в 936) — сын Марозии, предположительно от папы Сергия III. Стал папой в 18 лет (или в 21 год) (разночтения в датах: не мог стать папой в 18 лет хотя бы потому, что, по официальным датировкам, Сергий III умер за 20 лет до его избрания). В 932 году посажен в тюрьму вместе с Марозией своим братом Альберихом II, где и умер^[13].
• 936—939: Лев VII (умер 13 июля 939) — посажен на престол Альберихом. Скончался через три года^[27].
• 939—942: Стефан VIII (IX) (умер в октябре 942)^[26].
• 942—946: Марин II (умер в мае 946)^[28].
• 946—955: Агапит II (умер в декабре 955)^[29].
• 955—963, 964: Иоанн XII (умер 14 мая 964) — внук Марозии от её второго сына, Альбериха II Сполетского, выбран в возрасте менее 18 лет. Отличался, по сообщениям современников, чрезвычайно развратным поведением, вызвавшим недовольство римлян. Низложен императором Оттоном I в декабре 963 года. В феврале 964 года вернул себе власть, но вскоре умер^[30].

После смерти Иоанна XII императору Оттону I временно удалось освободить пап от власти римской аристократии, одновременно вынудив их подчиниться своей власти. Но при его преемниках в Риме к власти вновь пришли аристократы. Представители рода Кресченциев, потомки Феодоры Младшей, второй дочери Теофилакта Тускулумского, почти в течение полувека распоряжались папским престолом. Их противниками выступали графы Тускулумские — потомки Марозии, которые пришли к власти в 1012 году. Из этих родов вышло несколько пап и антипап. Вражда между группировками привела к тому, что в 1046 году существовали одновременно трое пап: Бенедикт IX, Григорий IV и Сильвестр II^[31].

Немецкий король (а затем император) Генрих III (1039—1056) с помощью немецкого духовенства смог сломить власть римской аристократии^[32]. Так как престол папский престол на какое-то время оказался под полным контролем немецких императоров, проводивших антивизантийскую политику, углубился раскол между Восточной и Западной церквями^[33]. Пытаясь восстановить авторитет папской власти, он в 1046 году он организовал собор, низложивший трёх пап и избравший нового, Климента II. Во время своего правления он контролировал избрание пап, которые превратились в опору императорской власти. После смерти Генриха III во время малолетства Генриха IV императорская власть ослабла, после чего папы окончательно смогли избавиться от диктата светской власти. В 1059 году на Латеранском соборе была подтверждена булла папы Николая II, по которой римских пап могли выбирать только кардиналы-епископы. Этим было положено начало фактическому отстранению светских властей от выборного процесса и привело к реформе церкви XI века^[итал.] и Григорианским реформам^[32].

Некоторые католические теологи используют эру порнократии в Риме для доказательства богоизбранности римских пап. Если церковь смогла пережить подобное унижение и период такого греховного упадка, как эра блудниц, то её точно защищает Бог, поэтому никто не сможет её разрушить^[34].

У поздних антиклерикальных учёных встречается усугубление преступления Марозии обвинением в кровосмешении, вызванное очевидной путаницей между её двумя сыновьями — Иоанном XI и Альбериком, отцом Иоанна XII: «Со своим сыном папой Иоанном XI Мароция имела кровосмесительную связь, от которого имела сына, которого также возвела на папский трон под именем Иоанна XII»^[35]. Приписывают ей и обвинения в совращении родившегося таким образом сына-внука: «Иоанн XII, сын своего брата по матери, был изнасилован этой гнусной женщиной ещё задолго до того, как он достиг половой зрелости. Он втянулся в разврат, и Мароция вскоре обрела пылкого любовника»^[36].

Кроме того, встречается путаница двух Феодор — старшей и младшей, матери и дочери: можно встретить упоминание, что Иоанн X был избран папой «под влиянием Феодоры, сестры и соперницы Марозии»^[37], и был именно её любовником, хотя на самом деле он был креатурой её матери. Сведения о младшей из этих двух обладательниц имени крайне скудны и, в отличие от матери и сестры, видимо, особенным влиянием она не пользовалась. Кроме того, судя по всему, существовала третья Феодора, дочь и внучка предыдущих.

Иногда Феодору Младшую, мать (или бабушку — через Феодору III) папы римского Иоанна XIII путают с сестрой Марозией, матерью Иоанна XI и Альберика: «другая дочь, Феодора, жена маркиза тосканского Адальберта, имела сына Альберика, который впоследствии обладал Римом»^[38]. В таком случае Альберик «становится» не сыном Марозии, а племянником.

Встречаются и совсем грубые ошибки: «Этот человек [Сергий III] жил в преступной связи со знаменитой гетерой Феодорой, которая вместе со своими дочерьми Марозией и Феодорой имела необычайное влияние на слуг Церкви»^[39]: в данном случае на сочинителя, скорее всего, повлияла биография гетеры Феодоры, ставшей в VI веке прославленной византийской императрицей. Также упоминается, что Сергий был одновременно любовником обеих — и матери Феодоры, и дочери Марозии. Это не подкрепляется источниками, сообщающими лишь о его связи с одной только Марозией.

• Графы Тускулумские
• Папесса Иоанна — исследователи полагают, что именно этот исторический период повлиял на возникновение легенды^[1].
• Непотизм

Комментарии

Источники

• Church and Society in a Crisis Age: Tenth and Eleventh Century Europe by Harlie Kay Gallatin.
• The Catholic Encyclopedia entry on Liutprand of Cremona

	В Викисловаре есть статья «порнократия»

• Harald Zimmermann: Papstabsetzungen des Mittelalters. Böhlau, Graz u. a. 1968.
• Hans Kühner: Lexikon der Päpste. Kirchengeschichte — Weltgeschichte — Zeitgeschichte von Petrus bis heute. Wiesbaden 1977.
• Georg Denzler: Das Papsttum. Geschichte und Gegenwart (= Beck’sche Reihe 2065 C. H. Beck Wissen). Beck, München 1997, ISBN 3-406-41865-1.
• Karlheinz Deschner: Kriminalgeschichte des Christentums. Band 5: 9. und 10. Jahrhundert. Rowohlt, Reinbek 1997, ISBN 978-3498013042.
• Peter de Rosa: Gottes erste Diener. Die dunkle Seite des Papsttums. Droemer Knaur, München 2002, ISBN 3426048078.
• Abbate, C. (2011). Sexe au Vatican: enquête sur la face cachée de l'Église. Lafon.
• De la Lama, E. (1999). Eamon DUFFY, Saints & Sinners. A History of the Popes, Yale University Press, [New Haven and London] 1997, 326 pp., texto+ ilustraciones. Anuario de Historia de la Iglesia, 8, 446—449.
• De Rosa, P. (1988). Vicars of Christ. Bantam.
• D. Angelo S. The Love Affairs of the Vatican, or The Favourites of the Popes.
• Howe, J. (1988). The nobility’s reform of the medieval Church. The American Historical Review, 93(2), 317—339.
• Helvétius, A. M., & Matz, J. M. (2008). Église et société au Moyen âge, Ve-XVe siècle. Paris, Hachette Supérieur.
• Kleinhenz, C., Barker, J. W., Geiger, G., & Lansing, R. (2017). Medieval Italy: an encyclopedia. Routledge.
• Leyser, C. (2010). Episcopal Office in the Italy of Liudprand of Cremona, c. 890-c. 970. The English Historical Review, 125(515), 795—817
• Matterssich, S. (2018). On Pornocracy. Cultural Critique, 100, 65-89
• McShane, E. D. (1959). The Middle Ages. Thought: Fordham University Quarterly, 34(3), 358—382.
• Poly, J. (2017). «François Bougard, Liudprand de Crémone. Œuvres», Cahiers de civilisation médiévale, (238), 159—164.
• Réforme grégorienne
• Rockwell, W. W. (1918). Studies in Mediaeval Church History.Warner, D. A. (1999). Ideals and Action in the Reign of Otto III. Journal of Medieval History, 25(1), 1-18.
• Traduction de textes de Liutprand de Crémone sur le site de la Bibliotheca Classica Selecta de l’Université de Louvain.
• Warner, D. A. (1999). Ideals and Action in the Reign of Otto III. Journal of Medieval History, 25(1), 1-18.
• Beolchini V. Tusculum II: Tuscolo, una roccaforte dinastica a controllo della valle latina : fonti storiche e dati archeologici. — L'ERMA di BRETSCHNEIDER, 2006. — 468 p. — ISBN 978-8-8826-5414-6.
• Dwyer J. C. Church history: twenty centuries of Catholic Christianity. — Mahwah, US: Paulist Press, 1998. — ISBN 0-8091-3830-1.
• Squatriti P. Pornocracy (англ.) // Christopher Kleinhenz (ed.) Medieval Italy: An Encyclopedia. — New York and London: Routledge, 2004. — Vol. 2. — P. 926–927. — ISBN 978-1-1380-6331-0.
• Durant W. The Age of Faith. — New York: Simon and Schuster, 1972.
• Mann H. K. The Lives of the Popes in the Early Middle Ages. — London, 1906. — Vol. IV: The Popes in the Days of Feudal Anarchy, 891—999.
• Williams G. L. Papal Genealogy: The Families and Descendants Of The Popes. — McFarland, 2004. — 271 p. — ISBN 0-7864-2071-5.
• Боровков Д. А. Средневековая Италия: от Каролингов до Штауфенов // . — М.: Вече, 2018. — 304 с. — ISBN 978-5-4484-0654-6.
• Гергей Е. История паства / пер. с венг. О. В. Громова. — М.: Республика, 1996. — 463 с. — ISBN 5-250-01848-3.
• Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия) / Пер. с нем. М. Литвинова, В. Линде, В. Савина. — М.: Альфа-книга, 2008. — 1280 с. — (Полное издание в одном томе). — 6000 экз. — ISBN 978-5-9922-0191-8.
• Фазоли Джина. Короли Италии (888—962 гг.) / Пер. с итал. А. В. Лентовской. — СПб.: Евразия, 2007. — 288 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-8071-0161-8.

Эта статья входит в число хороших статей русскоязычного раздела Википедии.