Протесты 1968 года — Википедия

Протесты 1968 года
Демонстрация в Амстердаме против войны во Вьетнаме
Дата	5 января 1968 – 29 марта 1969
Место	США, Франция, Мексика, ФРГ, Чехословакия, Турция, СССР, Польша, Пакистан, Швеция, Испания, Италия, Северная Ирландия, Бразилия, Югославия
Причины	Авторитаризм, капитализм, империализм, гонка вооружений, расизм, сексизм, казнь Че Гевары и многое другое
Цели	Антикапитализм, антиимпериализм, гражданские и политические права, энвайронментализм, феминизм, либерализация, разоружение и многое другое
Результат	Протесты в Чехословакии, ПНР, СССР, Испании, Мексике, Турции, Северной Ирландии, Бразилии, Швеции жестоко подавлены Протесты во Франции, США, ФРГ, Югославии сошли на нет, при некоторых уступках со стороны властей Свержение Айюба Хана в Пакистане
Стороны конфликта
США  Франция  Мексика  ФРГ  Турция  СССР  ПНР  Пакистан  Швеция Испания  Италия  Великобритания  Бразилия  Югославия Новые левые Хиппи Движение за гражданские права чернокожих в США Студенческое движение в ФРГ Советские диссиденты  Чехословакия (Пражская весна) Ирландские националисты Поколение 1968 (Турция) Антивоенное движение в США, Италии, Бразилии Студенческое движение во Франции, США, Бразилии, Югославии, Польше, Пакистане, Швеции, Мексике, Испании Рабочее движение во Франции, Бразилии, Пакистане, Испании
Медиафайлы на Викискладе

Протесты 1968 года включали в себя различные протестные выступления молодёжи в разных странах мира. Во многом эти протесты были направлены против участия США в войне во Вьетнаме (прежде всего в самих США), но также протестующие боролись за права человека, против расизма, выступали в поддержку феминизма и защиту окружающей среды. Идеологами протестов были новые левые.

Протесты в США и странах Западной Европы происходили на фоне стабильного экономического роста. Так, в США в 1961—1966 годы валовой национальный продукт рос примерно на 4—6 % в год, в два раза быстрее темпов пяти предыдущих лет, безработица сократилась до рекордно низкого уровня. Причины протестов были не экономическими, а мировоззренческими.

После окончания Второй мировой войны во всех воевавших странах происходил бурный рост рождаемости (бэйби-бум), многочисленное поколение людей, появившихся на свет в это время, выросло в сравнительно комфортных условиях свободы и заботливого внимания со стороны старших. В отличие от их родителей, это поколение не пережило ни мировой экономический кризис 1930-х годов, ни мировую войну. Резко возросшее материальное благополучие казалось ему само собой разумеющимся. Среди граффити, которые оставляли на стенах студенты Сорбонны в мае 1968 года, встречались такие: «Нельзя влюбиться в прирост промышленного производства!»; «С 1936 года я боролся за повышение зарплаты. Раньше за это же боролся мой отец. Теперь у меня есть телевизор, холодильник и „фольксваген“, и все же я прожил жизнь, как козёл. Не торгуйтесь с боссами! Упраздните их!».

Новое поколение выступало за нонконформизм и социальную справедливость. Многие новые левые вслед за Гербертом Маркузе считали, что рабочий класс в развитых странах, добившись более обеспеченной жизни, перестал быть революционной силой, и его место в борьбе за изменение общества, за преодоление отчуждения, должны занять маргиналы, студенчество и интеллектуалы. Другие же отвергали политический активизм в принципе, проповедуя этику недеяния в духе буддизма или выступая за превращение жизни в непрерывный перформанс в духе авангардного искусства. «Новые левые» были противниками капитализма, но и социализм в том виде, в каком он существовал в странах социалистического лагеря, они не одобряли. Среди молодёжи стран Запада были популярны троцкизм, анархизм, а также маоизм (для некоторых примером для подражания была «Культурная революция», происходившая в то время в КНР), такие революционеры, как Че Гевара.

Молодёжь также протестовала против пуританской морали своих отцов и матерей в части сексуальных отношений. Именно в этот период массово заговорили о «сексуальной революции».

В наибольшей степени эпоха молодёжных протестов оказала влияние на культуру и искусство. Контркультура стала массовым явлением, идеалы молодёжи выражала рок-музыка, переживавшая тогда свой расцвет.

К 1973 году войска США были выведены из Вьетнама, в 1974 году в США был отменён призыв в вооружённые силы^[1].

С конца 1960-х годов во многих странах была декриминализирована гомосексуальность. В США этот процесс начался после стоунволлских бунтов 1969 года.

В конечном счёте, западное общество проявило немалую гибкость и толерантность, «переварив» протесты молодёжи. К середине 1970-х левые радикальные движения перестали представлять угрозу стабильности западного общества, заняв весьма скромное место в политической сфере, но достаточно заметное — в искусстве и культуре.

• Поколение 1968 (Турция)
• Студенческая забастовка
• Молодёжный авангард 1960—1970-х годов

• Курлански М. 1968. Год, который потряс мир = The Year That Rocked the World / Пер. с англ. А. В. Короленкова, Е. А. Семёновой. — М., Владимир: АСТ, ВКТ, 2008. — 541 с.

• И. Христофоров.1968 год: на изломе эпох
• 1968: год великого перелома.40 лет последней всемирной революции
• Статьи о протестах 1968 г. в журнале «Неприкосновенный запас»
• Тарасов А. Н. In memoriam anno 1968
• Тарасов А. Н. 1968 год в свете нашего опыта
• Николич М. 1968: студенческий протест в Югославии
• История субкультуры хиппи. Часть V
• Арсен Грумбадзе, Секс, мечты и беспорядки. Тринадцать правильных фильмов о революции 1968-го // film.ru, 04.05.2010