Расулзаде, Мамед Эмин — Википедия

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Расулзаде.
У этого термина существуют и другие значения, см. Мамед Эмин Расулзаде (посёлок).
Мамед Эмин Расулзаде
азерб. Məmməd Əmin Rəsulzadə
Флаг
1-й Председатель Национального совета Азербайджана
27 мая 1918 — 7 декабря 1918
Предшественник Должность учреждена
Преемник Должность упразднена
Рождение 31 января 1884(1884-01-31)
Смерть 6 марта 1955(1955-03-06) (71 год)
Место погребения
  • кладбище Джебеджи Асри[вд]
Отец Ахунд Гаджи Молла Алекбер Расулзаде
Мать Зиннят ханум
Супруга 1-я жена: Умбульбану Расулзаде,
2-я жена: Лейла Расулзаде
Дети Латифа Расулзаде, Халида Расулзаде, Расул Расулзаде, Азер Расулзаде
Партия Мусават
Образование Бакинское техническое училище
Отношение к религии Ислам
Автограф Изображение автографа
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Мамед Эмин Ахунд Гаджи Молла Алекбер оглы Расулзаде́ (азерб. Məmməd Əmin Axund Hacı Molla Ələkbər oğlu Rəsulzadə; 19 (31) января 1884, село Новханы, Бакинская губерния, Российская империя — 6 марта 1955, Анкара, Турция) — азербайджанский государственный, политический и общественный деятель[1][2], идеолог азербайджанского национального движения, журналист и драматург, председатель Национального совета Азербайджана в 1918 году, активный деятель азербайджанской эмиграции.➤

Расулзаде был членом социал-демократической организации «Гуммет»[3][4][5] и лидером партии «Мусават». Его высказывание «Bir kərə yüksələn bayraq bir daha enməz!» («Единожды вознесенному знамени вовек не пасть!») стало лозунгом национального движения в Азербайджане в XX веке[6]. Автор более 1000 прижизненных публикаций в различных газетах и журналах[7].

Биография

[править | править код]

Юность

[править | править код]

Мамед Эмин Расулзаде родился 31 января 1884 года в посёлке Новханы близ Баку в семье муллы. Начальное образование получил у отца, являвшегося ахундом села. Несмотря на свою религиозность, отец Мамед Эмина отдал его в светскую «русско-мусульманскую» школу, директором которой был Султан Меджид Ганизаде[8]. Окончив школу, Мамед Эмин продолжил учёбу в Бакинском техническом училище. В 1902 году Мамед Эмин создал среди учащихся мусульманскую молодёжную организацию «Мусават» («Равенство»). В 1903 году вышла его первая статья о чистоте родного языка в газете «Шарги-Рус» («Русский Восток») — второй в Российской империи газете после крымскотатарского «Терджимана», издававшейся на тюркском языке. В 1903 году создает «Кружок молодых азербайджанцев-революционеров». Мамед Эмин так описывал цели своей организации:

«Способствовать зарождению национального самосознания у молодежи, развивать тюркский язык в русскоязычных школах, читать произведения местных писателей, заучивать стихи, направленные против царизма, время от времени распространять заявления, отпечатанные типографским методом, быть в среде рабочих и системно внушать им мысли о свободе и революции».

Политическая жизнь

[править | править код]

В 1904 году он вместе с Миргасаном Мовсумовым и Мамед Гасаном Гаджинским основал мусульманскую социал-демократическую организацию «Гуммет», ставшую автономной частью РСДРП. Был главным редактором партийных газет «Гуммет»[8], «Текямул», «Йолдаш». Также писал статьи для непартийных газет «Иршад» и «Терегги», редактором которых являлся Ахмед-бек Агаев. Во время революции 1905 года Расулзаде активно сотрудничал с кавказскими большевиками — Сталиным, Наримановым, Азизбековым. Находился под наблюдением полиции в связи со своей революционной деятельностью.

В 1904 году он встретился со Сталиным. Первым, кто познакомил их, был его двоюродный брат Мамед-Али Расулзаде. Встреча, состоявшаяся в одной из комнат, принадлежавшей сотрудникам фабрики в бакинском поселке Балаханы, стала началом их крепкой дружбы[9]. 5 января 1906 года Расулзаде начинает сотрудничать с газетой «Иршад» («Путеводитель»), публикует статью «Беда в деревне». В этой статье он рассказывает об армяно-азербайджанской резне, о том, как люди убивают друг друга, грабят имущество и завершает её словами: «Граждане! Хватит трагедий! Достаточно невежества!»[10].

Азербайджанские интеллектуалы: Слева направо — Мешади Азизбеков, Аждар Меликов, А. Ахундов и Мамед Эмин Расулзаде

8 марта 1906 года Мамед Эмин организовал в Баку культурно-просветительское общество «Ниджат». Расулзаде становится одним из основных его членов. Членами общества являлись также Узеир Гаджибеков, Гусейнкули Сарабский, Султан Меджид Ганизаде, Мехти-бек Гаджинский, Сидги Рухулла и другие известные личности. Главной задачей общества было просвещение азербайджанцев, помощь детям из бедных семей, привлечение их к учёбе, оказание материальной помощи нуждающимся. Общество открыло в Баку и некоторых прилегающих селах библиотеки и читальни. А в школе, которая открылась в поселке Балаханы, преподавал известный поэт Мирза Алекпер Сабир. В 1908 году при активной поддержке общества «Ниджат» в Баку была показана опера «Лейли и Меджнун». Общество в неделю один раз выпускало газету «Ниджат». Она издавалась при спонсорстве и редакторстве Иса-бека Ашурбекова. Общество периодически организовывало бенефисы, иногда гулянья в городском саду, а собранные средства использовало на благотворительные цели. На средства в размере 200 рублей, вырученные от одного из этих мероприятий под руководством Мамед Эмина Расулзаде, удалось устроить побег Иосифа Сталина из тюрьмы[10].

Члены партии «Мусават», сидящие (справа налево): Аббасгулу Кязымзаде, Насиб-бек Усуббеков, Мамед Эмин Расулзаде; стоящие (справа налево): Кербелаи Вели Микайылов, Мирза Мамед Ахундов, Мамед-Али Расулзаде, Тагы Нагыоглы

Расулзаде, помимо политических работ, писал стихи и пьесы. В 1908 году была поставлена его пьеса «Гаранлыгда ишыглар» («Огни во тьме»)[11], а годом ранее — завершена работа над другой пьесой — «Неожиданная беда»[12].

В 1909 году выехал в Иран, где участвовал в революционных событиях, был одним из создателей Демократической партии. Был редактором партийной газеты «Ирани-Ноу» (Новый Иран). 28 мая 1909 года Мамед Эмин в Тебризе встретился с Саттар-ханом, вёл с ним беседы[13]. По результатам этой встречи он опубликовал в газете «Терегги» статью. В 1911 году после подавления иранской революции был вынужден уехать в Османскую империю. Сотрудничал с журналом «Türk yurdu». Руководствуясь письмами в которых были изложены идеи Мамед Эмина Расулзаде, в Баку Мамед-Али Расулзаде, Аббасгулу Кязимзаде, Тагы Нагыоглы создают национальную партию «Мусават»[14][15].

В 1913 году после объявления амнистии по случаю 300-летия династии Романовых, вернулся в Баку. Оставил партию «Гуммет» и стал главой партии «Мусават» («Равенство»)[16].

С 1915 года являлся главным редактором газет «Açıq söz»[азерб.] («Открытое слово»), фактического печатного органа партии «Мусават», и «Yeni iqbal»[азерб.] («Новая судьба»). В них выступал за расширение прав и свобод мусульман Закавказья. В мае 1915 года за нарушение правил цензуры был арестован и провёл 1 месяц в тюрьме[17].

В Азербайджанской Демократической Республике

[править | править код]
Дом в Баку, в котором жил Мамед Эмин Расулзаде

После Февральской революции 1917 года участвовал в работе Кавказского мусульманского съезда, проходившего в апреле в Баку, и первого Всероссийского мусульманского съезда, прошедшего в мае 1917 в Москве. По предложению Расулзаде было принято постановление о необходимости федеративного устройства России.

После объединения партии «Мусават» с Тюркской партией федералистов в июне 1917 на 1-м съезде Тюркской демократической федеративной партии «Мусават» (26 — 31 октября, Баку) избран председателем её ЦК[18]. В принятой съездом программе говорилось, что формой государственного устройства России должна быть федеративная демократическая республика, основанная на принципах национально-территориальной автономии. 28 июня Расулзаде выступает на заседании «Комитета Общественных мусульманских организаций Баку», проходящего под председательством Алимардан-бек Топчибашева[8].

Был избран во Всероссийское учредительное собрание в Закавказском избирательном округе по списку № 10 (Мусульманский национальный комитет и Мусават)[19], после прекращения его работы большевиками 6 января 1918 года переехал в Тифлис и стал членом Закавказского Сейма, провозгласившего независимость Закавказья. 2 февраля «Идея Азербайджана», которая звучала в выступлениях Мамед Эмина Расулзаде, вызвало недовольство в Иране. Тегеранские паниранисты выражали протест. Но Расулзаде ответил им на страницах своей газеты «Ачыг Сёз»[20].

Председатель Бакинского Совета Народных Комиссаров Степан Шаумян 14 мая 1918 года сообщал Совету Народных Комиссаров РСФСР о личности Расулзаде следующее: «Сидящий в штабе Расул-заде известный товарищу Сталину. Это бывший большевик (1905—1906 гг.). В последние годы он вождь мусаватистов, член Сейма, главный их литератор»[3]. На то, что Расулзаде в прошлом являлся большевиком, также говорит письмо Сталина руководителям Заккрайкома и партийной организации Азербайджана от 16 сентября 1923 года. В нём Сталин требовал подготовить ответ на одну из вышедших работ Расулзаде и обвинить последнего «В ренегатстве. Он был большевиком, но изменил нам»[4]. Нарком финансов ЗСФСР М. Д. Гусейнов в своей книге о «Мусавате», изданной в 1927 году, писал, что Расулзаде вместе Г. Шарифзаде и А. Кязимзаде «ещё в 1905 году были членами Бакинской организации Российской социал-демократической рабочей партии большевиков и только после разгрома первой революции отошли от рабочих, а потом совсем изменили делу революции и создали свою партию» (то есть Мусават)[5].

Азербайджанская делегация направленная для участия в Стамбульской конференции 1918 года. Стоящие (слева направо): Ахмед-бек Пепинов и Аслан-бек Сафикюрдский; сидящие (слева направо): Халил-бек Хасмамедов и Мамед Эмин Расулзаде

27 мая 1918 года Мамед Эмин возглавил Национальный совет Азербайджана. 28 мая Национальный совет объявил о независимости и принял Декларацию независимости Азербайджана из шести пунктов. В тот же день создается первый кабинет правительства Азербайджанской Демократической Республики[8]. 4 июня вместе с Мамед-Гасаном Гаджинским подписывает договор с Османской империей о дружбе. 26 июня Мамед Эмин вместе с Аслан-беком Сафикюрдским и Халил-беком Хасмамедовым и другими едет в Стамбул для участия в конференции, проводимой в рамках сотрудничества государств Центральной Европы с вновь образованными государствами Кавказа[21]. 15 сентября, после освобождения Баку военный министр Турции Энвер Паша сообщает Расулзаде о взятии города[22]. Сам Мамед Эмин так описывает это событие:

«Тогдашний министр обороны и главнокомандующий Турции Энвер паша позвонил мне и сказал: Эмин-бек, Баку взят! Это короткое сообщение вызвало массу чувств, которые не передать словом. Этого я не могу забыть по сей день»[23].

Первое заседание парламента Азербайджанской Демократической Республики 7 декабря 1918 года (Расулзаде справа)

16 ноября 1918 года проводится первое заседание Национального совета Азербайджана и принимается обращение к азербайджанскому народу под руководством Мамед Эмина Расулзаде. 19 ноября под его руководством принимается решение о создании парламента Азербайджана[22]. 7 декабря Мамед Эмин Расулзаде выступает на открытии парламента и впервые произносит свою знаменитую фразу: «Bir kərə yüksələn bayraq bir daha enməz!» («Однажды поднятое знамя никогда не падёт!»), которое стало лозунгом национального движения в Азербайджане в XX веке[22][24]. В 1919 году он работает в газете «Азербайджан» совместно с Узеиром Гаджибековым. Расулзаде является основателем Бакинского государственного университета (БГУ) в 1919 году[22]. В декабре Мамед Эмин избирается председателем партии Мусават. За всё время существования Азербайджанской Демократической Республики он ведёт активную деятельность в государстве и выступает в парламенте. После вторичного захвата власти в Азербайджане Советами при помощи РККА 27 апреля 1920 года, отвергает пораженческий ультиматум большевиков. В ту же ночь по его совету создается Мусаватское подполье[25][26].

В мае 1920 года Мамед Эмин Расулзаде вместе с Аббасгулу Кязымзаде скрывается от большевиков в Лагиче. Там же он пишет своё знаменитое произведение «Сиявуш нашего века»[25]. В Лагиче они меняют несколько домов и в итоге остаются в доме Алиаббаса Сафарбекова. Однако, из-за предательства хозяина дома, Расулзаде и его товарищи были схвачены чекистами у села Ашигбайрамлы в Исмаиллы. За эту услугу большевики подарили Сафарбееву ружьё, а в 1927 году его кидают в темницу, где он умирает[27]. Как и других мусаватистов, Расулзаде также сажают в тюрьму. В это время его друг Хейдар Эмиоглы заявляет всем управляющим Советского Азербайджана: «С головы Мамед Эмина не должно пропасть ни одного волоска!». В один ноябрьский вечер Расулзаде уводят от своих товарищей. Все думали, что его будут казнить[27]. Но оказывается, Мамед Эмина освобождает Сталин и заявляет, что он не достоин такой участи. Сталин также предлагает ему уехать с ним в Москву, так как местные коммунисты не оставят Расулзаде в покое. Мамед Эмин соглашается с этим предложением и через несколько дней едет на поезде со Сталиным в Москву[28]. Вместе с ними также поехал двоюродный брат Мамед Эмина — Мамед-Али Расулзаде. Мамед Эмин вспоминает это событие:

«Когда мы сидели за столом в салоне вагона и кушали, наш поезд остановился на многолюдной станции, мы должны были немного подождать здесь. Сталин сказал Мамед-Али: „Опусти штору“.

— Товарищ Сталин, зачем это? — спросил Мамед-Али.

— Те, кто на улице, не должны видеть наш стол, — ответил Сталин.

— Да пусть видят, что случится то?

— Послушайте, что значит, что случится, народ, который живёт в бедности и мучениях, если увидит, что мы в достатке, то будет бунт, ты не знал?»[29].

В Москве Мамед Эмину Расулзаде предлагают должность руководителя «Общества изучения народов Востока», но он отказывается. Он также отказывается от должности профессора в университете коммунизма. В это время Расулзаде преподаёт русский и персидские языки в Институте восточных стран. Он также печатается в журнале «Жизнь национальностей». Так Мамед Эмин продолжает до осени 1922 года. Позже он едет под видом научной командировки в Петроград. Оттуда он при поддержке своих товарищей перебирается в Финляндию и начинает жизнь в эмиграции[25]. Его побег был организован подпольной организацией «Мусавата» и осуществлён одним из лидеров мусаватского подполья Дадашем Гасановым совместно с татарским просветителем Мусой Джаруллой Бигиевым[30].

Эмиграция

[править | править код]
Расулзаде в Финляндии, в городе Хювинкяа, 1922 год. Слева направо: Абдуллах Баттал Таймас, Мустафа Салах, Мамед Эмин Расулзаде, Лютфи Исхаги

После прибытия в Финляндию Мамед Эмин Расулзаде 15 дней находится под контролем финских солдат в Териоки. Затем почти месяц живёт в татарской колонии города Хельсинки[31]. Здесь он встречается с известной личностью Абдуллой Баттал-Таймасом и с имамом Петрограда. 16 сентября 1922 года Мамед Эмин Расулзаде завершает дела с паспортом и визой, и перебирается из Хельсинки в Берлин[25].

В конце 1922 года Расулзаде прибыл в Стамбул. Здесь в мае 1923 года была издана его книга «Азербайджанская Республика», которая в том же году на «Измирском экономическом конгрессе» в программе «Экономическая декларация» и на мероприятии «Праздник книги» была удостоена премии Ататюрка. В сентябре 1923 года под общим руководством Расулзаде начинает выходить «Ени Кафкасия» («Новый Кавказ») — первый печатный орган азербайджанских эмигрантов. В 1924 году по инициативе Расулзаде были созданы «Бюро внешних связей Мусават» и «Азербайджанский национальный центр»[32].

В июле 1926 года кавказскими эмигрантскими организациями был учреждён Комитет независимости Кавказа, где Расулзаде был одним из организаторов и представителем от Азербайджана[33]. Позже он вошёл и в Совет конфедерации Кавказа. В 1926 году в Париже в качестве международной организации создается движение «Прометей», в создании которого активное участие принимает и Расулзаде[33].

В 1928 году под общим руководством Расулзаде стал издаваться журнал «Азери-тюрк» («Азербайджанский тюрок»), а под его — сборник «Нация и большевизм» и книга «Крах большевизма и будущее демократии». С 1 марта 1929 года под редакторством Расулзаде в Стамбуле стал выходить журнал «Одлу юрд» («Страна огней»)[34].

В 1931 году уехал из Турции. Жил в Польше, где женился на Ванде, которая впоследствии приняла имя Лейла[35]. 10 января 1932 года в Берлине под руководством Расулзаде начинает выходить газета «Истиглал» («Независимость»). 15 мая 1932 года в Варшаве Расулзаде принял участие на конгрессе ориенталистов[36]. 19 ноября 1933 года в Варшаве им была написана статья «Национальное движение в Азербайджане»[37].

В ноябре 1934 года начинает издавать в Берлине журнал «Гуртулуш» («Спасение»). В январе-феврале 1935 года от имени Азербайджана принял участие в работе конференции кавказских организаций прометейского фронта в Брюсселе[37]. 24 мая 1936 года в Париже открывает собрание с участием представителей Азербайджана, Грузии, Северного Кавказа, других народностей, проживающих в СССР. В августе 1936 года в Варшаве под общим руководством Расулзаде конференция партии «Мусават», на которой он выступает с речью о политической линии партии в национальной борьбе[38].

Лидеры политэмиграции тюркских и кавказских народов в Польше. Сидят слева: Магомет Гирей Сунш, Джафер Сейдамет Кырымер, Гаяз Исхаки, Мамед Эмин Расулзаде. Стоят: Мустафа Шокай, Мустафа Векилли, Таусултан Шакман
Лидеры политэмиграции тюркских и кавказских народов в Польше. Сидят слева: Магомет Гирей Сунш, Джафер Сейдамет Кырымер, Гаяз Исхаки, Мамед Эмин Расулзаде. Стоят: Мустафа Шокай, Мустафа Векилли, Таусултан Шакман

С 1940 года и до завершения Второй мировой войны с небольшими перерывами живёт в Румынии, в Бухаресте. В году в Бухаресте пишет произведение «Азербайджанский поэт Низами (1141-1209)». Также в этот период Расулзаде бывает в Германии, где пытается спасти пленных азербайджанцев, ведёт переговоры с властными структурами Германии, а также создает «Национальный комитет Азербайджана» и возглавляет созданную немцами «Азербайджанскую национальную комиссию»[39]. Программой созданного им «Национального комитета Азербайджана» была защита «национальных прав Азербайджана, борьба за независимость и спасение родины, за совместное дружественное проживание кавказских национальностей и обеспечение тесного сотрудничества с Германией»[40].

Во время Второй мировой войны руководство нацистской Германии при формировании национальных легионов из представителей народов Советского Союза делала ставку на известных и авторитетных представителей политэмиграции этих народов. В азербайджанской эмиграции такой фигурой являлся Расулзаде, который был убеждён в близкой связи мусаватизма и национал-социализма. Он отмечал, что социальная программа партии «Мусават» несёт национал-социалистический характер[41].

В конце апреля-начале мая 1942 года он в числе других видных представителей эмиграции из СССР был приглашен для политических переговоров и консультаций в Берлин[42]. Уже в начале консультаций с представителями германского министерства иностранных дел выяснилось, что возможность сотрудничества с немецкой стороной Расулзаде жёстко увязывает с принятием ряда предложений: признание Германией независимости Азербайджана, создание национальной армии и т.д. Однако в ходе контактов с представителями МИД и Восточного министерства Германии ему было однозначно заявлено, что идея независимости Азербайджана не соответствует целям немецкой политики, после чего он принял окончательное решение покинуть пределы Германии[43]. После того как переговоры с Расулзаде, на которых он вновь выдвигал на первый план независимость Азербайджана, оказались безрезультатными (собеседники Расулзаде действовали уклончиво)[42], азербайджанский эмигрант, будучи разочарованным политикой Германии[44], 7 октября 1942 года уехал в Бухарест. Отъезд Расулзаде расстроил немцев и те даже предложили ему место преподавателя в одной из школ Дрездена[44], однако Расулзаде отказался[40]. По словам американского историка Тадеуша Светоховского, отъезд Расулзаде из Берлина «стало самым разумным политическим решением, которое он когда-либо принимал»[42].

Таким образом, взаимоотношения Расулзаде с нацистской верхушкой так и не наладились. Немцам были нужны сугубо прагматичные исполнители и проводники их политики среди азербайджанских военнопленных и старых эмигрантов. По этой причине они наладили сотрудничество с членами группировки Халил-бека Хасмамедова, с представителями новой волны эмиграции из числа военнопленных[45][46], а также с членами правого крыла азербайджанской политэмиграции — оппонентами М. Э. Расулзаде — Аббас беем Атамалибековым, Фуадом Эмирджаном[азерб.] и Або Фаталибейли-Дудангинским[40][47][42][48]. Группа, состоявшая из последних, первоначально и стала руководить Азербайджанским легионом вермахта[40][49].

5 августа 1943 года Мамед Эмин Расулзаде выступил перед азербайджанскими легионерами[39]. В своей речи он призвал легионеров не воевать против народов, которые борются за свою независимость[50][51]. Выразив недовольство политикой правительства Германии, Расулзаде покинул страну[52]. Так, Расулзаде официально заявил, что «Германия, отнявшая самостоятельную и свободную государственную жизнь многих народов и покончившая с их государственной независимостью, никогда не даст независимость Азербайджану, находящемуся под коммунистической оккупацией». 5 августа 1943 года, незадолго до своего отъезда, Расулзаде выступил со специальным меморандумом, в котором подчеркнул, что из-за нежелания германских представителей признать независимость стран Кавказа, он отказывается от дальнейших переговоров[51][53]. В конце 1943 года германские власти сделали последнюю попытку договориться с Расулзаде. Он снова был приглашён в Берлин для переговоров, но отказался от этого приглашения. Таким образом, Расулзаде всеми силами пытался избавиться от предложений Берлина о сотрудничестве[54]. Сам Расулзаде впоследствии отмечал, что из-за действий Германии в Польше, Украине и других оккупированных странах, их «единственная задача заключалась в том, чтобы, подтвердив невозможность сотрудничества с правительством, не признающим их национальные права и освободительную борьбу, выйти из игры»[55]. По словам Расулзаде, они так и сделали и, подписав меморандум от 5 августа 1943 года, покинули Берлин[56]. Расулзаде также обвинял Фаталибейли и других советских азербайджанцев в неосторожности в обращении с немцами, от которых они не потребовали соответствующих компенсаций и гарантий для своей родины, что задело приверженного традициям независимости Расулзаде как бывшего главу Азербайджана и председателя партии «Мусават»[57]. В 1944 году главное управление СС вспомнило об отъезде Расулзаде и резко раскритиковало тот факт, что виднейшему азербайджанцу разрешили покинуть страну в 1942 году[44].

23 августа 1944 года в Румынии происходит государственный переворот, вследствие чего Расулзаде вынужденно покидает страну. В 1945 году после советской оккупации Румынии он прибывает в Австрию, где первое время проживает в отеле «Империал», а затем попадает в лагерь беженцев в городе Миттенвальд в Германии. В лагере Расулзаде создал «Демократическое объединение Азербайджана», главной целью которого было спасти азербайджанских военнопленных, не позволив их выдать СССР[39].

5 августа 1946 года из Митттенвальда Расулзаде написал письмо своему другу, бывшему атташе Турции в Бухаресте Кенану Коджатюрку, в котором изъявил желание перебраться в Турцию. Письмо было отправлено через полномочного представителя по делам беженцев Ихсан бея. В 1947 году в Мюнхене им была издана книга «История Азербайджана». Созданное им общество «Азербайджан-Турция» способствует переезду азербайджанцев в Турцию. 8 июля 1947 года друзья Расулзаде во главе с Хамдуллахом Субхи Танрыовером дают согласие на его возвращение, а президент Турции Исмет Иненю своим распоряжением разрешает ему вернуться. Таким образом, Мамед Эмин Расулзаде получает гражданство и возвращается в Турцию[39].

Расулзаде (в центре) у могилы Ататюрка в Анкаре

В 1947 году, вернувшись в Турцию, Расулзаде, как и до Второй мировой войны, вновь возглавил Азербайджанский национальный центр в Анкаре, а в 1949 году основал «Азербайджанский культурный кружок». В этот период также активно занимался творческой деятельностью, продолжая свои литературоведческие, культурологические и исторические исследования, результатом которых стали изданные в конце 1940-х — начале 1950-х гг. работы: «Традиции азербайджанской культуры» («Azerbaycan Kültür Gelenekleri»), «Современная азербайджанская литература» («Çağdaş Azerbaycan Edebiyyatı») и «Современная азербайджанская история» («Çağdaş Azerbaycan Tarihi»)[58]. В 1951 году увидела свет фундаментальная монография Расулзаде, посвященная творчеству поэта Низами[59].

В 1952 году Расулзаде удалось наладить издание печатного органа Азербайджанского культурного общества — журнала «Азербайджан», на страницах которого публиковались материалы по истории, литературе, культуре и искусству Азербайджана, а также работы, посвященные национально-освободительной борьбе азербайджанских тюрков.

В этот период Расулзаде плодотворно сотрудничал с Американским комитетом за свободу народов СССР (American Committee for Freedom for the Peoples of the USSR), по приглашению которого в 1953 году отправился с визитом в США, где в эфире радиостанции «Голос Америки» выступил с обращением к азербайджанскому народу в связи с 35-й годовщиной провозглашения независимости Азербайджана[60].

Скончался 6 марта 1955 года в Анкаре. Похоронен там же на муниципальном кладбище «Джебеджи Асри[англ.]»[61]. Над могилой Мамед Эмина Расулзаде по инициативе муниципалитета города Анкара установлен мемориал и вывешены флаги Азербайджана и Турции.

  • Могила Мамед Эмина Расулзаде а Анкаре
  • Надгробный мемориал Мамед Эмина Расулзаде (общий вид)
    Надгробный мемориал Мамед Эмина Расулзаде (общий вид)
  • Вид со стороны переулка 28 Мая
    Вид со стороны переулка 28 Мая
  • Надгробие Мамед Эмина Расулзаде
    Надгробие Мамед Эмина Расулзаде
  • Надписи на могиле: Мамед эмин Расулзаде - Основатель Азербайджанской Демократической Республики 28 мая 1918 года и первый Глава государства
    Надписи на могиле: Мамед эмин Расулзаде - Основатель Азербайджанской Демократической Республики 28 мая 1918 года и первый Глава государства

Внук Мамеда Эмина Расулзаде, Раис Расулзаде, проживает в Баку.[62]

Произведения М. Э. Расулзаде

[править | править код]
Издания сочинения Расулзаде в Музее истории Азербайджана в Баку
  • Книга переводов «Образцы русской литературы» (Стамбул, 1912)
  • Переводы из М. Горького, избранные части романа «Мать», рассказ «Хан и его сын» (Баку, 1914)
  • «Два взгляда на государственное устройство (два вида правительства)» (Баку, 1917)
  • «Народовластие» (Баку, 1917)
  • «Какое нам полезно правительство?» (Баку, 1917)
  • «Мусават» в формировании Азербайджана» (Баку, 1920)
  • «Азербайджанская республика» (Стамбул, 1923)
  • «Сиявуш нашего века» (Стамбул, 1923)
  • «Идея независимости и молодежь» (Стамбул, 1925)
  • «Политическая ситуация в России» (Стамбул, 1926)
  • «Крах революционного социализма и будущее демократии» (Стамбул, 1928)
  • «Нация и большевизм» (Стамбул, 1928)
  • «О пантуранизме. В связи с Кавказской проблемой» (Париж, 1930)
  • «Азербайджан и его независимость» (Париж, 1930)
  • «Современная литература Азербайджана» (Берлин, 1936)
  • «Проблема Азербайджана» (Берлин, 1938)
  • «Азербайджан в борьбе за независимость» (Варшава, 1938)
  • Традиции азербайджанской культуры (Анкара, 1949)
  • «Современная литература Азербайджана» (Анкара, 1950)
  • «Современная история Азербайджана» (Анкара, 1951)
  • «Азербайджанский поэт Низами» (Анкара, 1951)

Память

[править | править код]
  • В 1999 г. пгт Кировский был переименован в пгт Мамед Эмин Расулзаде.
  • На стене дома в посёлке Новханы, в котором родился Расулзаде, установлена мемориальная доска с его изображением[63]
  • Памятник в поселке Новханы
  • Памятник в Загатале[64]
  • Бюст в Гяндже[65]
  • Распоряжением президента Азербайджана Ильхама Алиева от 22 ноября 2013 года было принято решение о праздновании на государственном уровне 130-летнего юбилея Мамед Эмина Расулзаде в 2014 году[66][67].
  • Распоряжением президента Азербайджана Ильхама Алиева от 30 декабря 2023 года было принято решение о праздновании на государственном уровне 140-летнего юбилея Мамед Эмина Расулзаде в 2024 году[68]
  • К 140-летию Мамеда Эмина Расулзаде запустится сайт с онлайн-музеем, в котором можно посетить квартиру Расулзаде и ознакомиться с его биографией и документами.
  • Банкнота Азербайджана, бывшая в обороте в 1993—2006 годах, номиналом в 1000 манат с портретом Расулзаде
    Банкнота Азербайджана, бывшая в обороте в 1993—2006 годах, номиналом в 1000 манат с портретом Расулзаде
  • Почтовая марка Азербайджана посвящённая 110-летию со дня рождения Мамед Эмина Расулзаде
    Почтовая марка Азербайджана посвящённая 110-летию со дня рождения Мамед Эмина Расулзаде
  • Почтовая марка Азербайджана посвящённая 130-летию со дня рождения Мамед Эмина Расулзаде
    Почтовая марка Азербайджана посвящённая 130-летию со дня рождения Мамед Эмина Расулзаде

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Общественная мысль русского зарубежья. Энциклопедия. Москва.2009. С. 486—488.
  2. ↑ Политические деятели России. 1917. Биографический словарь. Москва. 1993. С. 273
  3. ↑ 1 2 Ленин и Шаумян (Сборник документов). — Ереван: Айастан, 1980. — С. 119—120.
  4. ↑ 1 2 Балаев, 2014, с. 249.
  5. ↑ 1 2 Гусейнов М. Д. Тюркская демократическая партия федералистов „Мусават“ в прошлом и настоящем. Вып. 1. Программа и тактика. — Заккнига, 1927. — С. 9.
  6. ↑ Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti (1918—1920), Parlament (Stenoqrafik hesabatlar). I cild.— Bakı, "Azərbaycan" nəşriyyatı, 1998, с. 35.
  7. ↑ Ягублу, 2015, с. 447.
  8. ↑ 1 2 3 4 Ягублу, 2015, с. 15.
  9. ↑ Ягублу, 2015, с. 16.
  10. ↑ 1 2 Ягублу, 2015, с. 17.
  11. ↑ Ягублу, 2015, с. 19.
  12. ↑ Ягублу, 2015, с. 18.
  13. ↑ Əhməd, 2018, с. 16.
  14. ↑ Ягублу, 2015, с. 19-20.
  15. ↑ Əhməd, 2018, с. 26.
  16. ↑ Ягублу, 2015, с. 21.
  17. ↑ Первая мировая война, ее влияние на жизнь в Азербайджане (10 октября 2019). Дата обращения: 1 февраля 2023. Архивировано 1 февраля 2023 года.
  18. ↑ Ягублу, 2015, с. 22.
  19. ↑ Хронос. Расул-Заде Мамед-Эмин. Дата обращения: 3 сентября 2013. Архивировано 15 октября 2013 года.
  20. ↑ Ягублу, 2015, с. 24.
  21. ↑ Ягублу, 2015, с. 25.
  22. ↑ 1 2 3 4 Ягублу, 2015, с. 26.
  23. ↑ Ягублу, 2015, с. 56.
  24. ↑ Əhməd, 2018, с. 17.
  25. ↑ 1 2 3 4 Ягублу, 2015, с. 27.
  26. ↑ Əhməd, 2018, с. 18.
  27. ↑ 1 2 Dilqəm Əhməd, 2018, с. 147.
  28. ↑ Dilqəm Əhməd, 2018, с. 148.
  29. ↑ Мамед Эмин Расулзаде, «Различные воспоминания о Сталине», — С. 42
  30. ↑ Йуртсевер А. История подпольной организации Мусавата // Журнал «Азербайджан», Анкара, № 3, 1955 (на турецком языке).
  31. ↑ Балаев, 2013, с. 13.
  32. ↑ Ягублу, 2015, с. 28.
  33. ↑ 1 2 Ягублу, 2015, с. 31.
  34. ↑ Ягублу, 2015, с. 32.
  35. ↑ Leyla Resulzade. War Time Card File (Registration cards, employees’ record books, individual correspondence). Number of documents 2943170 (англ.). Архивы Арользена.
  36. ↑ Ягублу, 2015, с. 33.
  37. ↑ 1 2 Ягублу, 2015, с. 34.
  38. ↑ Ягублу, 2015, с. 35.
  39. ↑ 1 2 3 4 Ягублу, 2015, с. 36.
  40. ↑ 1 2 3 4 Ягублу, 2015, с. 93.
  41. ↑ Шнелле Й. "Враг моего врага": деятельность азербайджанской партии "Мусават" в Германии (1933-1939) // Исторический Вестник. — 2020. — Т. 32. — ISSN 2411-1511 2306-4978, 2411-1511. — doi:10.35549/HR.2020.2020.32.005.
  42. ↑ 1 2 3 4 Tadeusz Swietochowski. Russia and Azerbaijan: A Borderland in Transition (англ.). — Columbia University, 1995. — P. 133—134. — ISBN 0-231-07068-3.
    Оригинальный текст (англ.)
    The attempts at the creation of an Azerbaijani political representation on the German side began in the spring of 1942, with the invitation of luminary emigres, including Rasulzadeh, to Berlin for exploratory talks. Amin bey found opportunities to meet the German-held POWs and was impressed by the level of education among the younger generation of his compatriots. When his asked them how many hundreds of university graduates would help to organize the Azerbaijani state of the future, the answer was: "Do not talk to as about hundreds but thousands". We are in the positions to govern ourselves. In his negotiations with the Germans, Amin bey insisted that the Reih as the first step should declare its unconditional commitment to the restoration of the Transcaucasian states. When his interlocutors acted evasively, he left Berlin, the soundest political decision he ever took. Eventually, he made his way to post-Kemalist Turkey, which extended him its hospitality for the rest of his life. The Azerbaijani Mejlis of National Unity came to existence in Berlin in 1943, and its leaders did not see eye to eye with the old-time emigres.
  43. ↑ Patrik von zur Mühlen, 1971, с. 110-111: «Schon im August hatte Mende nur mit Mühe Resulzade zum weiteren Verbleib in Berlin veranlassen können, da man deutscherseits sehr wohl an seiner Mitarbeit interessiert war. In einem längeren Gespräch, das Resulzade am 7. Oktober 1942 mit dem Krimtataren Kirimal - wie er win früherer »Promethee«-Anhänger - frühere bekundete er seine Bereitschaft, mit der Wehrmacht, dem Auswärtigen Amt und dem Ostministerium zusammenzuarbeiten; auch wäre er zu gewissen Kompromissen bereit, jedoch sei sein Ziel, die Proklamation der Unabhängigkeit Aserbeidschans, mit der deutschen Politik unvereinbar. Auch Kirimal bestätigte ihm die Aussichtslosigkeit seiner Lage; er selber hatte als Krimtatare durch die »Germanisierungs« - Pläne für die Krim das Gesicht des Nazi- Regimes erkannt . Noch im Herbst 1942 kehrte Resulzade in die Türkei zurück. Zwei Jahre später besann sich das SS-Hauptamt seiner und übte scharfe Kritik daran, daß man 1942 den prominentesten Aserbeidschaner habe davonziehen lassen. Zeitweilig hoffte man , ihn Zeitweilig hoffte man, ihn für eine Dozentur an der Mollah-Schule in Dresden zu gewinnen, jedoch sind diese Pläne niemals verwirklicht worden.».
  44. ↑ 1 2 3 Patrik von zur Mühlen, 1971, с. 111.
  45. ↑ Балаев, 2014, с. 417.
  46. ↑ Oruclu, 2001, с. 110.
  47. ↑ Рамиз Абуталыбов. Свои среди чужих, чужие среди своих // İRS-Наследие. — 2007. — № 1 (25). — С. 37.
    Оригинальный текст (рус.)
    По данным татарского историка И. Гилязова, немецкая сторона изначально и небезуспешно пыталась привлечь к политическому сотрудничеству наиболее влиятельного в среде азербайджанских эмигрантов Мамедэмина Расулзаде. Летом 1942 года после длительных переговоров он даже возглавил азербайджанское представительство, настаивая в первую очередь на том, чтобы Германия официально признала в перспективе тезис политической независимости Азербайджана. Однако к таким политическим заявлениям нацистская верхушка не была готова и поэтому Расулзаде осенью 1942 года покинул Германию, а на первые позиции в среде азербайджанцев вышли его политические оппоненты Аббасбей Атамалибеков, Фуад Эмирджан и особенно быстро возвысившийся Або Фаталибейли-Дудангинский.
  48. ↑ Patrik von zur Mühlen, 1971, с. 111: «Nicht nur die deutsche Politik , durch die er sich hintergangen fühlte , sondern hintergangen fühlte , sondern auch durch seine politische Isolierung wurde Resulzade enttäuscht. Während er ergebnislos mit dem Ostministerium fast ein halbes Jahr lang verhandelte, gelangten Landsleute anderer politischer Couleur auf einflußreiche Posten. Fuad Emircan, der dem » Kavkaz « -Kreis ange- hört hatte, wurde Redakteur der Legionärszeitung »Azerbajçan« <. Leiter der aserbeidschanischen Sondergruppe des »Sonderstabes Kaukasus« < wurde Abbas Bey Atam-Alibekov , der gleichfalls kein Anhänger Resulza- des und seiner »Müsavat« -Partei war . Besonders aber fand Resulzade keinen Kontakt zu seinen jüngeren, sowjetisch erzogenen Landsleuten, deren Sprecher der kriegsgefangene Major der Roten Armee, Abo Alioglu Fatalibeyli-Dudanginsky, wurde. In den ersten Kriegswochen war dieser in deutsche Gefangenschaft geraten und hatte an Hitler die Bitte gerichtet, in der deutschen Wehrmacht gegen die Sowjetunion und Großbritannien kämpfen zu dürfen. Noch im November 1941 beurteilte man im Auswärtigen Amt Fatalibeylis Ansinnen, eine aserbeidschanische Legion zu gründen, mit Mißtrauen und Skepsis, obwohl zu dieser Zeit bereits die beiden Sonderverbände und wenig später auch die Legionen aufgestellt wurden , unter denen Fatalibeyli einigen Anhang fand.».
  49. ↑ Oruclu, 2001, с. 111.
  50. ↑ Ягублу, 2015, с. 93-94.
  51. ↑ 1 2 Балаев, 2013, с. 244.
  52. ↑ Ягублу, 2015, с. 94.
  53. ↑ Musa Qasımlı. Azerbaycan türklerinin milli mücadele tarihi 1920-1945 [Metn /M. Qasımlı ;] (тур.) / çev. E. N. Necef ; editör. T. Ayteş ; kapak. H. Dursun. — İstanbul: Kaknüs yayınları, 2006. — С. 661. — 704 с. — ISBN 975-256-073-3. Архивировано 2 апреля 2024 года.
  54. ↑ Балаев, 2013, с. 245.
  55. ↑ Балаев, 2013, с. 243-244.
  56. ↑ Рәсулзадә М. Ә. Әсримизин Сијавушу. Чағдаш Азәрбајҹан әдәбијјаты. Чағдаш Азәрбајҹан тарихи (азерб.) / Редактору Ариф Аҹалов. — Б.: Ҝәнҹлик, 1991. — С. 103. — 112 с. — ISBN 5-8020-0772-9. Архивировано 2 апреля 2024 года.
  57. ↑ Patrik von zur Mühlen, 1971, с. 111-112: «In den Diskussionen, die Resulzade mit seinen kriegsgefangenen Landsleuten führte, begegneten sich zwei Welten. Bei den Legionären stieß er auf Mißtrauen und auf die Vorwürfe, er wolle in Aserbeidschan die Herrschaft der Khane und Grundherren restaurieren. Ständig mußte er sich gegen sein Image als »Reaktionär« wehren. Umgekehrt fühlte er sich jenen Landsleuten entfremdet, die er als russifiziert, »proletarisiert und als in den nationalen Traditionen ihrer Heimat ungebildet empfand. Es mag sein, daß hierbei der charakterlich umstrittene Fatalibeyli Resulzades Bild vom vermeintlichen Typ »des neuen Aserbeidschaners« nachhaltig geprägt hat. Aber noch ein anderer Eindruck war hierbei entscheidend: Während ihn der wirkliche oder vermeintliche kommunistische Einfluß unter den Legionären verärgerte, unterstellte Resulzade Fatalibeyli und anderen Sowjet-Aserbeidschanern Leichtfertigkeit im Umgang mit den Deutschen, denen sie sich zwar zur Verfügung stellten, von denen sie aber keine entsprechenden Gegenleistungen und Garantien für ihre Heimat forderten, – eine Haltung, die ihn als ehemaliges Staatsoberhaupt von Aserbeidschan und Vorsitzenden der von der Tradition der Unabhängigkeit dekorierten »Müsavat« - Partei schmerzlich treffen mußte.».
  58. ↑ M.E.Resulzade. Azerbaycan Кültür Çelenekleri. İstanbul, 1949; Çağdaş Azerbaycan Edebiyatı. İstanbul, 1950; Çağdaş Azerbaycan Tarihi. İstanbul, 1951.
  59. ↑ M.E.Resulzade. Azerbaycan Şairi Nizami. Ankara, 1951.
  60. ↑ Ягублу, 2015, с. 79.
  61. ↑ Ягублу, 2015, с. 37.
  62. ↑ В Баку прошло мероприятие «Одна страница истории», посвященное юбилею Мамеда Эмина Расулзаде (ФОТО). Дата обращения: 21 февраля 2014. Архивировано 27 февраля 2014 года.
  63. ↑ 28 May, Azərbaycan cumhuriyət günü və onun başcısi Məmməd Əmin Rəsulzadə anıldı Архивная копия от 16 июля 2014 на Wayback Machine (азерб.)
  64. ↑ Məhəmməd Əmin Rəsulzadənin yubileyidir Архивная копия от 29 ноября 2014 на Wayback Machine (азерб.)
  65. ↑ Gəncə qəbiristanlığında xəzinə tapıldı Архивная копия от 9 марта 2016 на Wayback Machine (азерб.)
  66. ↑ Распоряжение Президента Азербайджанской Республики о проведении 130-летнего юбилея Мамеда Эмина Расулзаде Архивная копия от 3 декабря 2013 на Wayback Machine. Официальный сайт президента Азербайджана.
  67. ↑ В Азербайджане отметят юбилей Мамед Эмина Расулзаде. Архивная копия от 3 декабря 2013 на Wayback MachineНовости-Азербайджан, 22.11.2013
  68. ↑ Распоряжение Президента Азербайджанской Республики О проведении 140-летия Мамеда Эмина Расулзаде. president.az. Официальный сайт президента Азербайджанской Республики (30 декабря 2023). Дата обращения: 22 января 2024. Архивировано 23 января 2024 года.

Литература

[править | править код]
  • Patrik von zur Mühlen[нем.]. Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern (нем.). — Düsseldorf: Droste Verlag, 1971. — 256 S. — ISBN 3770002733.
  • Проф. Гулиев Г. Жизнь и деятельность Мамед Эмина Расулзаде // Баку - это : онлайн журнал. — 10 января 2014.
  • Р. А. Векилов. История возникновения Азербайджанской республики
  • Протоколы заседаний мусульманских фракций Закавказского сейма и Азербайджанского национального совета 1918 г. / Под ред. А. А. Пашаева. — Б.: Adiloğlu, 2006. — 216 с.
  • Азербайджанская Демократическая Республика (1918―1920). Парламент. (Стенографические отчеты). — Баку, 1998
  • Oruclu M. R. Azərbaycanda və mühacirətdə Müsavat Partiyasının fəaliyyəti (1911-1992) (азерб.) / Elmi redaktoru: Nəsib Nəsibli. — Б.: Azərnəşr, 2001. — 272 с. — ISBN 5-552-01792-7.
  • Балаев А. Мамед Эмин Расулзаде (1884-1955). Политический портрет / Научные редакторы: М. Губогло, доктор исторических наук, профессор, Институт этнологии РАН; Г. Мамулиа, доктор Высшей школы исследований общественных наук (Париж, Франция). — Б.: KitabK lubu, 2014. — 504 с. — ISBN 978-9952-824-57-5.
  • Балаев А. Мамед Эмин Расулзаде. На чужих берегах, 1922-1943: к 130-летию со дня рождения / Науч. ред. Г. Мамулиа; ред. Л. Е. Лаврова; рец. Я. Акпынар. — М.: Маска, 2013. — 266 с. — ISBN 978-5-91146-ИСБ-Н.
  • Насиман Ягублу[азерб.]. Энциклопедия Мухаммеда Эмина Расулзаде. / Научные консультанты: Вагиф Султанлы, профессор Бакинского государственного университета; Акрам Рагимов, доктор философии по истории, старший научный сотрудник Института востоковедения им. З. Буньядова Национальной академии наук Азербайджана; Аслан Кянан, сотрудник Государственного архива литературы и искусства Азербайджанской Республики им. Салмана Мумтаза. Редактор: Аяз Мусаев, старший преподаватель Бакинского государственного университета. — М.: Маска, 2015. — 448 с. — ISBN 978-5-9906235-1-4.
  • Dilqəm Əhməd. Mühacirlərin dönüşü: yeni fotolar və sənədlər (азерб.) / Elmi redaktoru: Ə. Tahirzadə. — Б.: TEAS Press, 2018. — Т. I. — 143 с.
  • Dilqəm Əhməd. Fərqlilər: yeni fotolar, yeni sənədlər /D. Əhməd. (азерб.). — Б.: TEAS Press, 2018. — 215 с.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Расулзаде,_Мамед_Эмин&oldid=139718111