Утро (Микеланджело) — Википедия
![]() | |
Микеланджело | |
Утро. 1526—1531 | |
итал. Aurora | |
мрамор. Высота 155 см | |
Капелла Медичи, Флоренция | |
![]() |
«Утро» (итал. Aurora; также — «Рассвет», «Аврора»[1]) — мраморная скульптура, представляющая аллегорию Утра (или Рассвета), созданная выдающимся художником эпохи Высокого Возрождения Микеланджело Буонарроти в период 1526—1531 годов. Скульптура входит в композицию надгробия Лоренцо II, герцога Урбинского (внука Лоренцо Великолепного) в Капелле Медичи во Флоренции. Парная к ней скульптура называется «Вечер».
История создания
[править | править код]Новая сакристия (ризница) была задумана как мемориальная капелла Джулиано Медичи, брата римского папы Льва, и Лоренцо, его племянника, которые умерли молодыми. Это был замысел Льва X, но заказчиком стал папа Климент VII, другой член семьи Медичи, который активно поддерживал этот проект.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7c/Life_of_Michael_Angelo%2C_1912_-_Monument_of_Lorenzo_de_Medici.jpg/200px-Life_of_Michael_Angelo%2C_1912_-_Monument_of_Lorenzo_de_Medici.jpg)
Микеланджело работал над композицией надгробий Капеллы Медичи в 1526—1531 годах. По Эрпелю, окончательно скульптура «Утро» была доработана в 1531 году, вместе с «Ночью»[2]. В 1534 году Микеланджело уехал в Рим, не установив скульптуры и не завершив гробницу[а].
Предыдущая модель
[править | править код]Сохранилась терракотовая модель скульптуры, созданная около 1524 года. У модели отсутствует голова, левая рука и правая нога ниже колена[3]. Предыдущая модель довольно сильно отличается от скульптуры, в частности, позой. «Утро» в мраморе более наклонено к зрителю, тогда как по первоначальному замыслу оно лежало ровнее[4]. Различаются также детали — драпировки модели значительно пышнее. Также полностью завершена спина модели, тогда как в окончательном варианте она только грубо обработана[5].
Модель хранится в коллекции музея Виктории и Альберта в Лондоне [3].
Описание
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fe/Dying_slave_Louvre_MR_1590_n3.jpg/200px-Dying_slave_Louvre_MR_1590_n3.jpg)
Скульптура изображает ещё не проснувшуюся женщину. Женщина полулежит на саркофаге, опираясь на правую руку, а левая, согнутая в локте, замерла в движении, почти касаясь изогнутой левой ноги. У неё полузакрыты глаза и приоткрыт рот. Голова повернута к зрителю и склонена на правое плечо. Под грудью у неё завязана лента, которая является символом рабства[6][б]. «Утро» — полная противоположность «Ночи», тело которой выносило многих детей. Эта разная женственность — девичья «Утра», зрелая «Ночи» — является диалектическим соответствием Мадонне, которая является одновременно и девой и матерью[7]. Вазари писал о ней так:
(…) В её позе, хотя она еще сонная, чувствуется желание проснуться, встать с мягкого ложа, а проснувшись, она найдет глаза великого герцога сомкнутыми. Поэтому в вечной красоте своей она отворачивается, проявляя свою печаль и скорбь.[1]
По Либману, «„Аврора“, утренняя заря, мучительно пробуждается от тяжелых сновидений. Черты её прекрасного лица полны страданий, а её цветущее молодое тело изгибается, словно от внутренней боли»[8]. По мнению Лазарева, именно «невероятный контраст между процветающим девичьим телом и смертельно измученной душой в нём поднимает статую „Авроры“ на высочайшие вершины искусства»[6].
Образ в искусстве
[править | править код]В биографическом романе Ирвинга Стоуна «Муки и радости» (1961) подчеркнут тот факт, что Микеланджело, кроме мадонн, женских статуй в мраморе до этого не делал, поэтому и «Ночь» и «Утро» занимают особое место в его творчестве[9]. В произведении о статуе написано так: «[Микеланджело] высекал „Утро“ — ещё не совсем проснувшуюся, захваченную на грани сновидения и реальности женщину; её голова ещё сонно покоилась на плече; туго затянутая под грудями лента лишь подчеркивала их объём, их напоминавшую луковицы форму; мускулы живота чуть обвисли, чрево устало от вынашивания плода; весь тяжкий путь её жизни читался в полузакрытых глазах, в полуоткрытом рте; приподнявшаяся, словно переломленная в локте, левая рука повисла в воздухе и была готова упасть в то мгновение, как только женщина отведет от плеча свою голову, чтобы взглянуть в лицо дня»[10].
В японском аниме-сериале «Эрго Прокси» (2006) все четыре статуи-аллегории выступают советниками правителя города Ромдо (Рим?). Скульптура «Утра» — персонификация французского философа Жака Деррида, основателя деконструктивизма[11].
Примечания
[править | править код]- а. ^ гробница была завершена по заказу Козимо I Медичи в 1554—1555 гг. Джорджо Вазари и Бартоломео Амманнати[12]
- б. ^ такая же картина есть и у «Умирающий раб», созданного около 1513
Ссылки
[править | править код]- ↑ 1 2 Вазари, 1970, с. 346.
- ↑ Эрпель, 1990, с. 14.
- ↑ 1 2 LeBrooy, 1972, с. 38.
- ↑ LeBrooy, 1972, с. 39.
- ↑ LeBrooy, 1972, с. 41.
- ↑ 1 2 Микеланджело. Поэзия. Письма, 1983, с. 20.
- ↑ Эрпель, 1990, с. 52.
- ↑ Либман, 1964, с. 22.
- ↑ Стоун, 1991, с. 667.
- ↑ Irving Stone. The Agony and the Ecstasy (англ.) 696. www.scribd.com. — «». Дата обращения: 26 июля 2012. Архивировано 7 августа 2012 года.Оригинальный текст (англ.)(…) Dawn as not yet awake, caught in the transition between dream and reality, her head still resting wearily on her shoulder; a band drawn tight under the breasts to emphasize spatially their bulbous quality; the stomach muscles sagging, the womb exhausted from bearing, the whole arduous journey of her life in the half-closed eyes and half-open mouth; the left arm bent and suspended in air, ready to fall as soon as she lifted her head from her shoulder to face the day
- ↑ Визуальные цитаты . ERGO PROXY SUM. Дата обращения: 26 июля 2012. Архивировано 4 августа 2013 года.
- ↑ Наталя Куликова. Медичи - символ эпохи Возрождения . Дата обращения: 26 июля 2012. Архивировано 30 сентября 2012 года.
См. также
[править | править код]Источники
[править | править код]- Вазари Д. Жизнеописания прославленных живописцев, скульпторов и архитекторов = итал. Le Vite de’piu eccelenti Pittori, Scultori e Architetti. — К.: Искусство, 1970. — С. 296 —429, 497 —507. — 520 с. (укр.)
- Либман М. Я. Микеланджело Буонарроти. — М.: Советский художник, 1964. (рус.)
- Стоун И. Муки и радости. Роман: Пер. с англ. Н. Банникова = англ. The Agony and the Ecstasy. — М.: Правда, 1991. — 768 с. — ISBN 5-253-00154-9.
- Эрпель Фриц. Микеланджело / Пер. с нем. Сергея Данильченко. — Берлин: Хеншель, 1990. — 72 с. — ISBN 3-362-00044-4.
- Микеланджело. Поэзия. Письма. Суждения современников / сост. В. Н. Гращенков. — М.: Искусство, 1983. — 451 с.
- Paul James LeBrooy. Michelangelo models formerly in the Paul von Praun Collection. — Michigan, 1972. (англ.)
- Herbert von Einem; Ronald Taylor. Michelangelo = нем. Michelangelo (1959). — London: Methuen&Co Ltd, 1973. — 329 с. (англ.)
- John Addington Symonds. The Life of Michelangelo Buonarroti. — 1893. (англ.)
- Eric Scigliano. Michelangelo's Mountain: The Quest For Perfection In The Marble Quarries Of Carrara. — Simon and Schuster, 2005. — 352 с. (англ.)
- William Wallace. The Treasures of Michelangelo. — Andre Deutsch, 2010. — ISBN 978-0-233-00253-8. (англ.)