Эретна-бей — Википедия
Эретна-бей | |
---|---|
тур. Eretna Bey | |
бей Эретнаогуллары | |
после 1335 — до 1352 | |
Преемник | Мехмед-бей |
| |
Смерть | 1352 |
Отец | Джафер |
Дети | Хасан, Джафер, Мехмед |
Алаэддин Эретна, Эретна-бей, Эртена, Артана (тур. Alaeddin Eretna, Eretna Bey, Erdena, Artana) — основатель династии Эретнаогуллары, которая в 1335—1381 годах правила анатолийским бейликом (эмиратом), носившим название бейлик Эретнаогуллары или бейлик Эретна.
Эретна служил Тимурташу[англ.], наместнику Анатолии при хулагуидском ильхане Абу Саиде Бахадур-хане. Тимурташ в 1327 году восстал и сбежал в Египет. Эретна стал наместником Анатолии под властью Хасана Бузурга. После того, как Хасан Бузург был побеждён сыном Тимурташа Хасаном Кучаком[англ.], Эретна стал вассалом мамлюкского султана. Однако в 1343 году Эретна победил Хасана Кучака и стал независимым правителем над территориями, включающими Нигде, Анкару, Амасью, Токат, Самсун и Эрзинджан.
Биография
[править | править код]Отцом Эретны был бахши Джафер[1][2] уйгурского происхождения[1][2][3][4][5]. Бахши в тюркских языках происходит от санскритского слова бхикшу[6]. По мнению Луи Базена среди уйгуров был распространён буддизм, позднее сменившийся в государстве ильханов на ислам[4]. У Эретны было четыре брата, имена двух известны - Сенктаз и Торумтаз. У третьего брата (имя неизвестно) был сын Феридун. У четвертого брата (возможно, его звали Бурак) были сыновья - Пир Мехмед и Мутаххартен - и дочь. Кроме братьев у Эретны была сестра, вышедшая замуж за Тимурташа[англ.][7][8].
Эретна пришёл в Анатолию с армией ильханов[5]. Вероятно, во времена ильхана Олджейту (1304—1316) Эретна был одним из эмиров второй степени[9] (носил титул нойон[5]). По предположению Клода Каэна, после смерти Олджейту в период малолетства ильхана Абу Саида Бахадур-хана и регентства эмира Чобана (1316—1327) Эретна был офицером на его службе[4]. Сын Чобана, Тимурташ, был назначен наместником Анатолии[9][4], а его наибом (помощником) стал Эретна[3]. Вероятно, к этому моменту сестра Эретны уже была женой Тимурташа. Согласно утверждению И. Узунчаршилы Эретна поднялся на первое место благодаря своему родству с Тимурташем[9].
Штаб-квартира монгольского наместника находилась в Кайсери, откуда он направлялся в карательные экспедиции, как, например, в 1324 году, когда Тимурташ отправился в Эгридир и убил Дундар-бея[10]. Узнав о казни своего отца в декабре 1327 года, Тимурташ бежал в Каир и оставил своего зятя Эретну своим наибом в Анатолии[9]. Аль-Умари сообщал, что «Эртена-бей» стал наместником ильханов в Руме около 1327 года[11], он должен был защищать границы. Когда взбунтовались тюрки огузы, Эретна послал против них эмира Арифа-челеби[12]. Тимурташ был тепло принят султаном ан-Насиром Мухаммедом, но в августе 1328 года Аль-Насир казнил беглеца, не желая портить отношений с Абу-Саидом[9] (К. Каэн датировал смерть Тимурташа 727 (1326) годом[4]).
Вместо Тимурташа Абу-Саид назначил анатолийским наместником Хасана Бузурга (Большого Хасана) из Джелаиридов[3][9]. Хасан мало вникал в дела в Малой Азии, полагаясь на своего ставленника Эретну[3][9]. Таким образом, к моменту смерти ильхана Абу Саида в 1335 году Эретна фактически был управителем владений монголов в Малой Азии (Рума)[13]. После смерти Абу Саида, не оставившего детей, чингизиды начали сражаться за трон ильхана.[14] Воспользовавшись этим, Эретна-бей обрёл независимость, образовав на бывших землях Рума бейлик[10][11]. Тем не менее с 1335 года по 1340 год Эретна правил от имени ставшего правителем Хасана Бузурга[13][14]. В 1337[13] году Хасан Бузург был побеждён сыном Тимурташа Хасаном Кучаком[англ.] («Малый Хасан»)[13][4][14]. Эретна остался без поддержки. Тем не менее, он отказался признать суверенитет Хасана Кучака и обратился за защитой к мамлюкскому султану Мелику Насиру Мухаммеду[13][14][4].
В августе 1338 года вали Даренде, Мерджан Хадым поехал в Сивас к Эретна-бею на совет. Этим воспользовался Караджа-бей Дулкадироглу и напал на Даренде. Ночью воины Дулкадирида поднялись на городские стены по верёвкам, которые им спустил один из охранников крепости. После короткой, но кровопролитной схватки стражники были убиты, и замок перешёл в руки Караджи. Эретна был разгневан этим нападением, и в 1339 году между ним и Караджа-беем произошла битва. С обеих сторон было потеряно 500 человек. Эретна бежал с поля боя, Караджа захватил обоих его сыновей, а также богатую добычу. Но вскоре при посредничестве султана Насира дулкадырцам пришлось вернуть часть из 20 000 голов крупного рогатого скота, которые были захвачены у Эретны[15]. В 1340 году Караджа снова вторгся на территорию Эретны. Это нападение, по мнению историка Р. Юнанча, было совершено по приказу мамлюкского султана. Когда посол Эретны, прибыл в Каир, чтобы пожаловаться на грабёж со стороны Дулкаридов, ему поставили в вину, что имя мамлюкского султана не читается в бейлике Эретна в хутбе, и деньги чеканятся не от имени султана. Пользуясь прикрытием мамлюков, Караджа-бей продолжал рейды на территорию Эретна. Когда Эретна-бей собрался в Каир, Тенгиз как вали Дамаска не позволил ему проехать по своей территории[16].
Не только Караджа беспокоил Эретну. Кучак Хасан сумел захватить у Эретны Эрзурум, Эрзинджан и Шебинкарахисар, которые оставались под контролем Кучака Хасана до 1343 года. В середине этого году на равнине Каранбук или Геренбюк (предположительно где-то между Сивасом и Эрзинджаном) состоялась битва между Эретной и соединёнными силами Кучак Хасана и ильхана Сулеймана. Эретна победил в битве[13][14][17], ему досталась большая добыча из лагеря Сулеймана[14]. Эта победа подняла авторитет Эретны и принесла ему славу[18][4][14]. Хасан Кучак сбежал, он был убит в том же году своими жёнами[4][14].
В подчинении Эретны находилась значительная часть Центральной и Восточной Анатолии, с городами Нигде, Анкару, Амасью, Токат, Самсун и Эрзинджан, Сивас, Кайсери, Аксарай, Девели, Карахисар, Мерзифон[18][5][3][4][11]. Первоначально столица Эретны была в Сивасе, однако затем переместилась в Кайсери[18][4]. Имя Эретны называли в хутбе, от его имени чеканились монеты. В надписях на монетах он назван султаном с лакабом Алаэддин[3][4][14].
Эретна умер в 1352 году[3][4][9] и был похоронен, вероятно, в построенном им Кёшкмедресе[18].
Когда путешественник Ибн Баттута приехал в Сивас, он встретился с Эретной[18]:
Мы отправились в Сивас, крупный город в стране и резиденцию наместника «короля Ирака» Ала ад-Дина Артана. Мы посетили амира Ала ад-Дин Артана, который, говоря на превосходном арабском языке, спросил меня о странах, которые я посетил, и их суверенах, а затем прислал нам подарки. Когда мы покинули Сивас, он написал своим офицерам в городах, чтобы они оказали нам гостеприимство и предоставили нам продовольствие.[19]
Эретна был учёным человеком, милосердным и сострадательным, люди были довольны его управлением[4][14]. Из-за его редкой бороды его называли «Пророк с редкой Бородой» (тур. Köse Peygamber)[5][4]. По словам историков Д. Е. Еремеева и М. С. Мейера «вплоть до самой смерти в 1352 году он признавался одним из наиболее влиятельных малоазийских властителей»[3].
Семья
[править | править код]Известно о трёх жёнах Эретны — Тога-хатун, Исфахан Хан-хатун и Сули Паша. Про Тога-хатун, которая жила в Кайсери и была ученой родственницей шейха Хасана Бузурга, писал Ибн Баттута[18]. Про Исфахан Шах-Хатун известно, что она была матерью младшего сына Эретны — Мехмеда-бея[5]. Для Сули Паши Эретна построил мавзолей, называющийся Кёшк Медресе[20][21]. Всего у Эретны было три сына: Хасан, Джафер и Мехмед[5]. Хасан, старший сын Эретна-бея правил Сивасом, он умер в декабре 1347 года в раннем возрасте и был похоронен в построенном Эретной мавзолее, Гюдюк Минаре (Güdük Minare)[5][22].
Имя
[править | править код]Имя Эретна учёные возводят к древнетюркскому слову уйг. erdini~erdäni~ertini — «драгоценность, сокровище»[23][24][25][6][4], происходящее от санскритского слова, звучащего как ратна. На уйгурском слово не может начинаться со звука -р. На фарси это имя звучит как Эретна[26][6][4].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Мустафаев, 2017, с. 110.
- ↑ 1 2 Sumer, 1969, p. 114.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Еремеев, Мейер, 1992.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Cahen, 1991.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Göde, 1995.
- ↑ 1 2 3 Blochet, 1896, p. 56.
- ↑ Usul, 2016, S. 217.
- ↑ Uzunçarşılı, 1968, p. 189.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Uzunçarşılı, 1969, p. 155.
- ↑ 1 2 Pitcher, 1973, p. 29.
- ↑ 1 2 3 Pitcher, 1973, p. 33.
- ↑ Гордлевский, 1941, с. 49.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Pitcher, 1973, p. 379.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Uzunçarşılı, 1969, p. 156.
- ↑ Yinanç, 1988, p. 11.
- ↑ Yinanç, 1988, p. 12.
- ↑ Sinclair, 1989, p. 379.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Uzunçarşılı, 1969, p. 157.
- ↑ Ibn Battuta, 1929.
- ↑ Ertuğ, 1991, p. 132.
- ↑ Aslanapa, 1971.
- ↑ Ertugrul, 1996.
- ↑ Древнетюркский словарь, 1969, с. 176.
- ↑ Древнетюркский словарь, 1969, с. 182.
- ↑ Yıldız, 2012.
- ↑ Uzunçarşılı, 1968, p. 162.
Литература
[править | править код]- Наделяев В. М., Насилов Д. М., Тенишев Е. Р., Щербак А. М. Древнетюркский словарь. — Л.: Наука, 1969. Архивная копия от 10 мая 2021 на Wayback Machine
- Гордлевский В. А. Государство Сельджукидов Малой Азии. — Издательство Академии Наук СССР, 1941. — 220 с.
- Еремеев Д. Е., Мейер М. С. Глава 8 Анатолийские бейлики в XIV — первой половине XV в. // История Турции в средние века и новое время. — Москва: Изд-во Московского университета, 1992. — 246 с. — ISBN 5211022017. Архивная копия от 4 февраля 2020 на Wayback Machine
- Мустафаев Шаин Меджид оглы. От сельджуков к османам: этнополитические процессы в тюркской среде Малой Азии в XI-XV веках / Российская академия наук. — Москва: Институт востоковедения РАН, Международный институт Центральноазиатских исследований, 2017. — 410 с. — ISBN 978-5-9943-357-45-7.
- Aslanapa O. Turkish Art And Architecture. — L.: Faber and Faber Limited, 1971. — ISBN 0-571-08781-7.
- Ibn Battuta. Travels in Asia and Africa: 1325-1354 / H.A.R. Gibb. — London: Broadway House, 1929. — P. 131—132.
- Blochet E. La Conquete des etats nestoriens de l'Asie Centrale par les schutes // Revue de l'Orient chrétien. — P.: Bureau des oeuvres d'Orient [etc.], 1896. — 470 p.
- Cahen Cl. Eretna / In Houtsma, Martijn Theodoor. — 2nd ed. — Leiden: E.J. Brill, 1991. — Vol. 2 / ed. by B. Lewis, Ch. Pellat and J. Schacht. Assisted by J. Burton-Page, C. Dumont and V. L. Ménage. — P. 705—707. — (The Encyclopaedia of Islam, New Edition).
- Ertuğ A. The Seljuks: A Journey Through Anatolian Architecture. — Ahmet Ertuğ, 1991. — 228 p.
- Ertugrul Ö. Güdük Minare // Islamansiklopedisi. — 1996. — Т. 14. — S. 214—215.
- Göde K. Eretnaoğulları // Islamansiklopedisi. — 1995. — Vol. 11. — S. 295—296.
- Pitcher D. E. An Historical Geography of the Ottoman Empire: From Earliest Times to the End of the Sixteenth Century. — Leiden: Brill Archive, 1973. — 246 p.
- Sinclair T. A. Eastern Turkey: An Architectural & Archaeological Survey. — Pinner: Pindar Press, 1989. — Vol. II. — 624 p. — ISBN 978-0-907132-33-2.
- Sumer F. Anadolu’da Moğollar. — Ankara: Selçuklu Araştırmaları Dergisi, 1969. — Vol. I.
- Usul D. I. İlhanlı döneminde Uygurlar (doktora tezi). — Konya : SELÇUK ÜNİVERSİTESİ, 2016.
- Uzunçarşılı İ. H. Orta Anadolu'da Eretna Devleti // Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri. — An.: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1969. — S. 155—161. — 372 S.
- Uzunçarşılı İ. H. Sivas ve Kayseri Hükümdarı Kadı Burhaneddin Ahmet // Belleten. — 1968. — Vol. XXXII. — S. 161—189. — 788 S. Архивная копия от 1 февраля 2020 на Wayback Machine
- Yıldız H. Sanskritçe ratna, Anadolu’da Eratna mı oldu? // Dil Araştırmaları. — 2012. — Вып. 11. — S. 37—56.
- Yinanç R. Dulkadir Beyliği. — Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları, 1988.
Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |