Этнический мусульманин — Википедия

Этнический мусульманин ― рождённый в мусульманской семье, не придерживающийся строгих правил религии. Соблюдающий событийные религиозные обычаи с точки зрения культуры, который всё ещё отождествляет себя с мусульманской культурой или религией из-за семейного происхождения, личного опыта или социальной и культурной среды, в которой он вырос. Этнических мусульман можно найти по всему миру, но особенно их много на Ближнем Востоке (в основном в Израиле, Турции и Иране), Европе, Центральной Азии, Северной Америке и некоторых частях Южной и Юго-Восточной Азии^{[1][2][3][4][5][6]}.

В Центральной Азии и в бывших коммунистических странах термин «этнический мусульманин» стал использоваться для описания тех, кто хотел, чтобы их «мусульманская» идентичность была связана с определёнными национальными и этническими ритуалами, а не просто с религиозной верой^[7].

Мализ Рутвен (2000) описывает термины «этнический мусульманин» и «номинальный мусульманин» следующим образом:^[8]

Однако для существует вторичное определение термина "Мусульманин", которое может затенять первое. Мусульманин — это тот, кто рожден от отца-мусульманина, который принимает конфессиональную идентичность своих родителей, не обязательно присоединяясь к убеждениям и обычаям, связанным с верой, так же, как еврей может описать себя или иудея без соблюдения Танаха или Галахи , В немусульманских обществах такие мусульмане могут подписываться и быть наделенными светской идентичностью. Мусульмане Боснии, потомки славян, принявших ислам под властью Османской империи, не всегда отмечаются присутствием на молитве, воздержанием от алкоголя, уединением женщин и другими социальными обычаями традиционного Ислама. Они были официально считаются мусульманами по национальности, чтобы отличать их от православных сербов и католических хорватов в бывшем югославском коммунистическом режиме. Термин мусульманин указывает на их этническую и групповую принадлежность, но не обязательно на их религиозные убеждения. В этом ограниченном контексте (который может относиться и к другим мусульманским меньшинствам в Европе и Азии), не может быть никакого противоречия между тем, чтобы быть мусульманином и атеистом или агностиком, так же как есть еврейские атеисты и еврейские агностики. Это светское определение мусульманина (иногда используются термины «культурный мусульманин» или «номинальный мусульманин») не так уж и далеко от сути.

Этнический мусульманин принимает исламскую культурную традицию или образ мышления как систему отсчета. Этнические мусульмане разнообразны с точки зрения норм, ценностей, политических взглядов и религиозных взглядов. Но сохраняют общий «дискурс или структуру чувств», связанные с общей историей и воспоминаниями^[9].

Концепция этнического мусульманина — человека, который идентифицирует себя как мусульманин, но не является религиозным — не всегда одобрительно встречается в консервативных исламских сообществах^[10].

Около 1% мусульман в Азербайджане, 5% в Албании, 9% в Узбекистане, 10% в Казахстане, 19% в России и 22% в Косово посещают мечеть раз в неделю или чаще^[11]. Согласно исследованию Pew Research Center, только 15% мусульман в Албании и 18% мусульман в Казахстане указали, что религия очень важна в их жизни^{[англ.][12]}. Это же исследование показало, что только 2% мусульман в Казахстане, 4% в Албании, 10% в Косово, 14% в Боснии и Герцеговине, 14% в Кыргызстане, 16% в Узбекистане и 21% в Азербайджане выполняют намаз (пять молитв день) ^[13]. Более того, согласно отчету Pew Research Center за 2016 г., только 7–13% всех турок считают, что религия должна прямо или косвенно влиять на законы^[14].

• Ислам и секуляризм
• Светскость
• Абанган

• Этнический христианин, христианская культура
• Этнический иудей, светская еврейская культура
• Этнический мормон, мормонская культура
• Нерелигиозность
• Внерелигозная духовность

• Густерин Павел. РОССИЙСКИЙ ИСЛАМ ГЛАЗАМИ ПРАВОСЛАВНОГО ИСЛАМОВЕДА Архивная копия от 7 августа 2021 на Wayback Machine // Ислам-инфо.