Церква Святої Марії (Дортмунд) — Вікіпедія
Церква Святої Марії | |
---|---|
51°30′51″ пн. ш. 07°28′03″ сх. д. / 51.51417° пн. ш. 7.46750° сх. д. | |
Тип споруди | церква |
Розташування | Німеччина, Дортмунд |
Початок будівництва | 15 століття |
Висота | 42,4 м |
Будівельна система | пісковик |
Стиль | романський |
Належність | Євангелічна церква Німеччини |
Стан | пам'ятник архітектури NRWd |
Епонім | Діва Марія |
Вебсайт | st-marien-dortmund.de |
Церква Святої Марії у Вікісховищі |
Церква Святої Марії (нім. Marienkirche) — євангелічна церква в місті Дортмунд (федеральна земля Північний Рейн-Вестфалія). Знаходиться в старому місті на вулиці Ostenhellweg навпроти церкви Святого Ринальда. Церква Святої Марії побудована в романському стилі з пізніше привнесеними елементами готики.
Історики вважають, що приводом до будівництва церкви Святої Марії міг стати візит до Дортмунда імператора Фрідріха I Барбаросси і його сина Генріха VI в 1152 році[1].
Точний рік початку будівництва церкви не відомий, але припускають, що це було дещо пізніше початку будівництва церкви Святого Ринальда. Перша документальна згадка про церкву датується 1267 роком[2]. До початку XIV століття церква іменується не інакше, як Capella Regis, що однозначно говорить про те, що церква безпосередньо відносилася до королівського палацу[3].
Будівля церкви являє собою романську трехнефную базиліку без поперечного нефа. Базиліка подібного типу у Вестфалії ніде більше не зустрічається[4]. Архітектурно церква Святої Марії найближче до церкви Святого Людгера[de] в Мюнстері, Шпаєрського собору і імператорського собору в Кенігслуттер-ам-Ельмі.
Вівтар Берсвордта (1395 рік) | ||
---|---|---|
3 відкриті дошки вівтаря Бердсворда
В середині XIV століття три напівкруглі, романські апсиди замінюються готичним хором, а також низка інших частин церкви перебудовується в готичному стилі, наприклад, північний боковий поздовжній неф. У південному бічному поздовжньому нефі і сьогодні можна бачити архітектурні елементи романського стилю. Ліворуч і праворуч від хору на кошти заможних городян були побудовані дві маленькі капели. Південна капела знаходиться біля сучасного входу в ризницю і носить ім'я свого засновника — капела Берсвордта.
У кожній з капел були встановлені родинні вівтарі, найвідоміший з них — Вівтар Святої Марії роботи Конрада фон Зоста (1420 рік).
Вівтар Святої Марії (1420 рік) | ||
---|---|---|
Дошки передньої сторони вівтаря Святої Марії роботи Конрада фон Зоста
Незважаючи на те, що Реформація в Дортмунді була широко підтримана, почалися тривалі збройні конфлікти, в ході яких місто почергово займали сили католиків (в 1632 році), протестантів (у 1633 році) та імперські війська (в 1636 році). Остаточно Реформація перемогла в Дортмунді рішенням Вестфальського мирного договору в 1648 році, але до того часу в Дортмунді вже почався період занепаду, що був викликаний Тридцятирічною війною. До кінця війни в місті залишилася лише третина жителів, безліч будинків було зруйновано, місто опинилось у великих боргах.
Ситуація в місті не могла не позначитися і на стані церкви Святої Марії. Крім того, в 1661 році стався землетрус під час якого обрушилася дзвонова вежа церкви Святого Ринальда, що призвело до серйозних руйнувань і церкви Святої Марії, яка розташована поруч. Через брак коштів церква не відновлювалася більше півтора століття, поступово занепадаючи. У 1805 році через загрозу обвалення знесли північну вежу церкви. У 1828 році церкву повністю закрили для відвідування, а громада церкви об'єдналася з громадою церкви Святого Ринальда. 23 серпня 1833 року земельна рада міста Дортмунд ухвалила рішення виставити будівлю церкви на продаж для подальшого розбирання на матеріали (камені, дубові дошки, скло, залізо, свинець).
У грудні того ж року церкву оглянув директор Королівської картинної галереї в Берліні і направив клопотання наслідному принцу Пруссії Фрідріху Вільгельму з проханням про передачу будівлі церкви музею. Фрідріх Вільгельм доручив відомому архітектору Карлу Фрідріху Шинкелю провести дослідження будівлі й ухвалити рішення про доцільність знесення або відновлення церкви. 22 грудня 1833 року Шинкель надав наступний висновок:
Через свою стародавність і своєрідну архітектуру будівля церкви представляє чималий інтерес і заслуговує того, щоб бути збереженою. І хоча будинок знаходиться в поганому стані, а на деяких ділянках навіть становить небезпеку, в цілому немає таких причин, які б не дозволили відновити його при помірних витратах. Оригінальний текст (нім.) Hiernach ist das Gebäude durch Altertum und eigentümliche Konstruktion von nicht geringem Interesse und verdient jedenfalls erhalten zu werden. Der bauliche Zustand desselben ist zwar in einigen Teilen schlecht und sogar gefahrdrohend, doch allgemein nicht von solcher Beschaffenheit, daß man es nicht durch Reparaturen von mäßigem Kostenaufwande nicht wiederherstellen könnte. |
Незважаючи на такий висновок, міністерство духовних справ, освіти і медицини Пруссії 17 лютого 1834 року дає дозвіл на знесення церковного будинку. Більшість членів громади хотіло використовувати ділянку, яку займала церква, під забудову, а саму будівлю використати на матеріали для будівництва школи. Проте внаслідок поліпшення фінансового становища громада все ж зважилася на відновлення церкви. У червні 1837 року на відновлення церкви було виділено 3786 талерів[5]. У березні 1839 року громада на скликаному органами влади зборах також вирішала відділитися від громади церкви Святого Ринальда.
Після великих ремонтних робіт під керівництвом будівельного інспектора Бухгольца перше богослужіння відбулося в травні 1839 року. Частково були повернуті вивезені з церкви цінності. 26 грудня 1839 року під час дзвону сталося часткове обвалення дзвонової вежі. На її відновлення було виділено 5500 імперських талерів. У 1843 році був відновлений шпиль вежі, в 1856 році був замінений старий орган, а в 1859 році були замінені декілька вікон, в тому числі велике західне вікно і 3 вікна у вівтарній частині. У тому ж році були відлиті три нові дзвони.
Незважаючи на всі проведені роботи, будівля церкви все ще потребувала масштабної реставрації. Вестфальський мистецтвознавець Вільгельм Любке[de] навіть рекомендував знести церкву і на її місці побудувати нову. Однак, громада церкви не дослухалась до цих рекомендацій і звернулася до дортмундського радника з питань будівництва Генцмера з дорученням про проведення великомасштабних ремонтних робіт. У 1881 році на ці роботи було виділено 150 000 марок. 2 липня 1882 року церква відкрилася подячним молебнем і урочистою службою.
За часів націонал-соціалізму євангелічна церква в Німеччині опинилась під серйозним тиском. У 1933 році нацистський режим змусив протестантські церкви Німеччини злитися в одну Протестантську церкву рейху, яка повинна була підтримувати нацистську ідеологію. На чолі нового церковного утворення стали активісти руху Німецьких християн на чолі з Людвигом Мюллером, які підтримували Гітлера ще до його приходу до влади. Церковна опозиція була змушена піти у підпілля, і для координації своїх дій створила у вересні того ж року опозиційну Сповідальну церкву.
Громада церкви Святої Марії в Дортмунді підтримала Сповідальну церкву, за що зазнала ще більших репресій. У 1936 році з кафедри церкви під час проповідей звучали заклики проти створення концентраційних таборів[6]. Після арешту відомого протестантського теолога Мартіна Фрідріха Німеллера в церкві символічно перестали запалювати вівтарні свічки і щодня в 15:00 дзвонили у дзвони[7]. Через опозиційну до влади позицію пастори і службовці церкви Святої Марії неодноразово ув'язнювалися.
Наприкінці Другої світової війни церква Святої Марії була частково зруйнована. 6 жовтня 1944 року під час четвертого масованого нальоту союзницької авіації на Дортмунд запальна бомба пробила дах церкви і спричинила пожежу. При цьому безповоротно були втрачені дерев'яна кафедра, орган, бароковий вівтар, художні готичні вікна, розписи стель. Тепер можна бачити тільки ті художні цінності, які вдалося врятувати під час пожежі. Надалі руйнування церкви за відсутності даху продовжувалось через атмосферні впливи.
Після грошової реформи 1948 року були розпочаті роботи з відновлення церкви під керівництвом дортмундського архітектора Германа Кессемайєра. В ході робіт церкві повернули початкові романські зовнішні форми. 2 квітня 1950 року для проведення богослужінь було відкрито південний неф. 2 червня 1957 року громада святкувала повне відкриття церкви після реставрації.
У 1967 році в церкві був встановлений новий орган, створений фірмою Густава Штайнмана[de]. У 1972 році церква отримала нове скління роботи Йоханнеса Шрайтера[de].
- Вівтар Святої Марії в церкві.
- Орган роботи Густава Штайнмана.
- Стеля хора.
- Дзвіниці церков Святої Марії і Святого Ринальда.
- Martin Blindow: Orgelgeschichte der Marienkirche Dortmund. 2001. In: Beiträge zur Geschichte Dortmunds und der Grafschaft Mark. S. 246—254.
- Klaus Lange: Capella Regis. Zum Bauprogramm der Dortmunder Marienkirche. in: Beiträge zur Geschichte Dortmunds und der Grafschaft Mark. 83/84, 1992/1993.
- Konrad Lorenz: Die Ev. St. Marienkirche zu Dortmund. Eigenverlag der Mariengemeinde, zahlreiche Abbildungen, Dortmund 1981.
- Albert Ludorff: Die Bau- und Kunstdenkmäler des Kreises Dortmund-Stadt. Münster 1894.
- Gustav Luntowski: Günther Högl, Thomas Schilp, Norbert Reimann, Geschichte der Stadt Dortmund. hrsg. vom Stadtarchiv Dortmund, Dortmund (Harenberg) 1994, ISBN 3-611-00397-2.
- Götz J. Pfeiffer: Die Retabelkunst des Meisters des Berswordt-Retabels in Westfalen, in: Albrecht, Uwe/ Bünsche, Bernd (Hgg.): Das Landkirchener Retabel im Schleswig-Holsteinischen Landesmuseum Schloß Gottorf. Akten des internationalen Kolloquiums am 4. und 5. Oktober 2002 in Schleswig, Schloß Gottorf, Kiel 2008, S. 98-112.
- Wolfgang Rinke: Dortmunder Kirchen des Mittelalters, St. Reinoldi, St. Marien, St. Johannes Bapt. Propstei, St. Petri. Dortmund 1991, ISBN 3-7932-5032-6.
- Thomas Schilp und Barbara Welzel (Hg.): Dortmund und Conrad von Soest im spätmittelalterlichen Europa. Bielefeld (Verlag für Regionalgeschichte) 2004.
- Jürgen Seim, Hans Joachim Iwand, Eine Biographie,Gütersloh (Kaiser Gütersloher Verlagshaus) 1999, ISBN 3-579-01844-2.
- Westermann, Liesel und Hans-Georg: Kirche ist Klasse! Ausflüge in Dortmunds Kirchen: St.Marien. Dortmund, Ruhfus 1991.
- Andrea Zupancic, Thomas Schilp (Hg.): Der Berswordt-Meister und die Dortmunder Malerei um 1400. Stadtkultur im Spätmittelalter, Bielefeld (Verlag für Regionalgeschichte) 2002, ISSN 1610-403X, ISBN 3-89534-488-5.
- ↑ Norbert Reimann: Das Werden der Stadt. in: Gustav Luntovski, Günther Högl, Thomas Schilp, Norbert Reimann: Geschichte der Stadt Dortmund, S. 45ff.
- ↑ Dortmunder Urkundenbuch (1), 1881, S. 60, Nr. 124; zitiert nach Wolfgang Rinke: Dortmunder Kirchen des Mittelalters, S. 98.
- ↑ vgl. Klaus Lange: Capella Regis. Zum Bauprogramm der Dortmunder Marienkirche.
- ↑ Hermann Kessemeier: Ein Beitrag zur Baugeschichte und ein Bericht über den Wiederaufbau der Marienkirche. in: Konrad Lorenz: «Die Ev. St. Marienkirche zu Dortmund.» Dortmund (Eigenverlag der Mariengemeinde) 1981, S. 54.
- ↑ Luise von Winterfeld: Die Marienkirche im Wandel der Zeiten, S. 23
- ↑ Fritz Heuner: Der Anteil der Mariengemeinde am Kampf der Bekennenden Kirche. in: Die Ev. St. Marienkirche zu Dortmund, S. 48
- ↑ Fritz Heuner, S. 50