七十个七期(英語:Seventy Weeks)的异象记载在《希伯来圣经》的《但以理书》第9章第24-27节(第24节:“为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七。要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进(或作彰显)永义,封住异象和预言,并膏至圣者(者或作至圣所)。”),是一个对犹太人和基督徒都相当重要的圣经预言。
另外,《马太福音》第18章记载,当彼得进前来问耶稣“我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”时,“耶稣说,我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次(英語:seventy-seven times)”(《马太福音》第18章第22节);接着,耶稣做了一个刻薄寡恩不怜恤人的恶僕逼债的比喻” (《马太福音》第18章第23-35节)。
大利乌元年,以色列先知但以理在被掳之地巴比伦,从《希伯来圣经·耶利米书》中得知YHWH临到先知耶利米的预言,知道耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满,便恳切禁食祷告。于是天使加百列让他看见七十个七的异象:“「為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七日。要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進永義,封住異象和預言,並膏那至 聖的。你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有 彌賽亞 君王的時候,必有七個七日和六十二個七日。正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶城牆都必重新建造。過了六十二個七日,那 彌賽亞必被剪除,卻非為自己;必有一王的民來毀滅這城和聖所,至終必如洪水沖沒。必有爭戰,一直到底,荒涼的事已經定了。七日之內,他必與許多人堅定盟約;七日之間,他必使祭祀與供獻止息,又行毀壞遍佈可憎的,直到完滿,以後那結局既定的就被傾在荒涼之上。”[1] kjv 中譯
William H. Shea观察到(《但以理书》第9章第25-27节)节组成交错结构:
- A. 但以理书9:25a
- 建造耶路撒冷:
- 你当知道,当明白:从出令重新修建耶路撒冷
- B. 但以理书9:25b
- 弥赛亚:
- 直到弥赛亚君的时候,必有七个七和六十二个七
- C. 但以理书9:25c
- 建造耶路撒冷:
- 既使在艰难的时候,耶路撒冷城也必连街带濠,重新建造
- D. 但以理书9:26a
- 弥赛亚:
- 六十二个七之后,弥赛亚必被剪除,一无所有
- C'. 但以理书9:26b
- 耶路撒冷被毁:
- 必有一王的民来毁灭这城和圣所;结局必有洪水,并一直到底的争战;荒凉的事已经定了
- B'. 但以理书9:27a
- “弥赛亚”(敌基督)?
- 他必与许多人坚定一个七的盟约;到一七之半,他必使祭祀和供献止息,
- A'. 但以理书9:27b
- 耶路撒冷被毁:
- 并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献,直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上
- Sir Robert Anderson, The Coming Prince (ISBN 0-8254-2115-2)
- Ron J. Bigalke Jr., "Government of the Future," in One World (ISBN 0-9749811-8-4)
- Harold W. Hoehner, Chronological Aspects of the Life of Christ (ISBN 0-310-26211-9)
- Clarence Larkin, The Book of Daniel (ISBN 0-7661-8573-7)
- William H. Shea, "The Prophecy of Daniel 9:24-27", in Holbrook, Frank. ed., The Seventy Weeks, Leviticus, and the Nature of Prophecy, 1986, Daniel and Revelation Committee Series, Vol. 3, Review and Herald Publishing Association.
- source for chiasm of verse 25-27
- John F. Walvoord, Daniel: The Key To Prophetic Revelation (ISBN 0-8024-1753-1)
- T. T. Schlegel, Know Therefore and Understand: A Biblical Explication of the First 69 Weeks of Daniel 9 (ISBN 0-9704330-9-3)
- Articles on Sir Robert Anderson's calculations and similar chronologies
- Link to an alternative Christian solution that builds upon the original work of the respected 19th century theologian Nathaniel West
- Christian articles arguing for the time period to be counted from Artaxerxes' decree of 457 BCE
- Other Articles
- The doctrine of Jehovah's Witnesses about the Seventy Weeks