人骨法器 - 维基百科,自由的百科全书
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藏传佛教 |
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人骨法器是指製作原料中包含人类骨头肌肤毛发的佛教法器,主要由藏傳佛教中的密宗所制造及使用。使用人骨法器,其意义与在藏傳佛教寺院中僧案浴室内也会涂绘骷髅图像一样,是为了让真正发心修行的人常常忆记生死无常,努力于佛法上之修持。[1]
人骨法器种类
[编辑]人骨袈裟
[编辑]人皮手鼓
[编辑]人皮手鼓,又称阴阳鼓,为密宗修煉时常用的法器,由一对男女的得道修行者的头盖骨制成。[2]
人骨號角
[编辑]又称为胫骨号,西藏密宗招魂、驯服鬼神的法器。
顱骨碗
[编辑]由人类的头骨制成,为密乘常用的法器。藏语称「嘎巴拉」,嘎布拉為对梵語「骷髏」一词的音译。嘎巴拉被密乘认为是大悲與空性的象徵。
顱骨鼓
[编辑]由人类的头骨制成,是藏傳佛教驅鬼儀式中常用的法器。西藏语称「嘎巴拉」鼓。
人骨念珠
[编辑]为用来开启后人之智的法器,多数由得道喇嘛的手指骨和眉骨制成,因为喇嘛在做法时多用手指,用眉骨是因为喇嘛用眼睛看佛经,观察世事。眉骨制成的人骨念珠比较珍贵,因为眉骨小,要制成念珠需要多位得道喇嘛,而一位得道喇嘛的手指骨就够制造成人骨念珠。
人骨念珠的製作全由手工制作而成,制者需要有高技艺,每天慢慢磨出形状,磨出光泽,製作一副人骨念珠可能需十几年的时间,而眉骨制成的念珠因需聚集十几位得道喇嘛的眉骨,除了製作,還需要尋找、等待,花的时间更长,可達上百年。
仿冒品
[编辑]由于人骨法器价值不菲,且文革后基本没有生产,市场供不應求,是以出现了很多仿冒品,引發了各種犯罪事件。例如2006年甘肅121骷髏頭事件。
在世界各地的人骨法器
[编辑]除了西藏,尚有許多人骨法器流落在外。
台湾
[编辑]台湾的新竹縣寶山鄉籍的紋身師陳世勇为了寻求构图灵感,就收集了很多奇异特殊的雕刻及工艺品,其中就有西藏人骨法器。
印度
[编辑]流亡印度的西藏人手上,收有人骨法器,在2001年3月尾左右達賴喇嘛访问台湾时,就在台湾展出其收藏的人骨法器。
注释
[编辑]外部链接
[编辑]参见
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