伊邪那岐 - 维基百科,自由的百科全书
伊奘諾尊 | |
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神世七代 第7代 | |
![]() 畫家小林永濯筆下的伊奘諾尊(右)与伊奘冉尊(左) | |
其他名稱 | 伊邪那岐 伊弉諾 伊耶那岐 |
祭祀中心 | 伊弉諾神宮 |
前任 | 淤母陀流神 |
繼任 | (地神五代)天照大御神 |
住處 | 幽宮 |
神器 | 天沼矛 |
性别 | 男 |
個人信息 | |
配偶 | 伊奘冉尊 |
子女 | 三貴子等 (参见:国诞生、神誕生) |
父母 |
伊奘諾尊(いさなき の みこと/いざなき の みこと ),《古事記》作伊邪那岐(いさなき),是日本神話中開天闢地的神祇,祂與妹妹伊奘冉尊(いさなみ の みこと)被視為第七代的兄妹神祇,並且是日本諸島和諸神的創造者。
概要
[编辑]以下為各典籍記載之神世七代神名對照表:
伊奘諾尊與伊奘冉尊的結合及諸島的形成
[编辑]自天上降臨
[编辑]根據日本神話,伊奘諾尊、伊奘冉尊二神受天神的命令,把漂浮於海上的大地固定下來。二神便站在天上稱為「天浮橋」的地方,用「天之瓊矛」伸入海中攪拌,提起時,矛尖滴下的水凝聚成島,稱「磤馭慮嶋」(此據《日本書紀》;《古事記》作淤能碁呂島),兩位神靈因而「降居彼嶋」。[1][2]
結合
[编辑]二神降臨後,便決定結為夫婦。於是立「國中之柱」,雙方約定,伊奘諾尊從左轉,伊奘冉尊從右轉。約好後,當繞過柱時,伊奘冉尊便唱道:「憙哉,遇可美少男焉。」伊奘諾尊認為自己是男性,應該先唱,否則不祥,便重新繞柱一次,這次由伊奘諾尊先唱道:「憙哉,遇可美少女焉。」然後,伊奘諾尊決定用自己身上的雄元之處,合於伊奘冉尊身上的雌元之處,但「不知其術,時有鶺鴒,飛來搖其首尾。二神見而學之,即得交道」,於是「陰陽始交媾合為夫婦」。[2][3]
生下萬物、諸島及眾神
[编辑]二神結成夫婦後,便生下「八大洲」及多個海島,接著生下與生活上各種事物的神靈,如石頭、泥土、砂子、河、海、水、山、樹、霧、船、食物,日神、月讀則較後生下,最後伊奘冉尊生下火神時卻反被燒死,伊奘諾尊遂憤而斬殺火神。[4][5]
與伊奘冉尊決裂
[编辑]伊奘諾尊因捨不得妻子伊奘冉尊,追至黃泉,伊奘冉尊便警告他不要看望自己。伊奘諾尊不聽,當看到她時,已經是膿沸蟲流,面貌恐怖,伊奘諾尊大驚而逃。伊奘冉尊感到自己被羞辱,派黃泉醜女追趕,被伊奘諾尊擊退,於是親自去追。伊奘諾尊逃至「黃泉比良坂」時,用巨石堵截對方來路。二神互相對峙,說出「絕妻之誓」。伊奘冉尊便說「愛也吾夫君,言如此者,吾當縊殺汝所治國民日將千頭。」伊奘諾尊不甘示弱,回答說:「愛也吾妹,言如此者,吾則當產日將千五百頭。」又說:「自此莫過」,分隔陰陽兩界,雙方正式訣別。[6][7]
伊奘諾尊的修禊及繼續產生諸神
[编辑]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2f/Emperor_family_tree0.png/220px-Emperor_family_tree0.png)
伊奘諾尊返回地面後,認為自己「親見泉國,此既不祥」,於是在筑紫日向進行一次「禊祓」(袪除污穢的淨化儀式)。在洗濯過程中,從他拋棄的衣物及身上的穢物,生成三位污穢之神,他們是八十枉津日神、神直毘神、大直毘神,另外又生海神、船神,以及三位「貴子」天照大神、月讀尊、素戔嗚尊等神靈。之後,伊奘諾尊安排天照大神管治「高天原」、月夜見尊「配日而知天事」,又命素戔嗚尊管治「海原國」,素戔嗚尊不從,遭到放逐。到此伊奘諾尊功德圓滿,《日本書紀》說他最後「神功既筆,靈運當遷。是以,構幽宮於淡路之洲,寂然長隱者矣。亦曰,伊奘諾尊,功既至矣。德亦大矣。於是,登天報命。留宅於日之少宮矣。」[8][9]
關於天照大神、月讀、素戔嗚尊三神的誕生的傳說,在《日本書紀》裡出現兩次,一次是伊奘諾尊與伊奘冉尊所生(《日本書紀》又附有另一說法,是伊奘諾尊「左手持白銅鏡」而化出天照大神、「右手持白銅鏡」而化出月夜見尊、「廻首顧眄之間」而化出素戔嗚尊)。[10],另一則是伊奘諾尊這次修褉的時候所生。
系圖
[编辑]天御中主尊 | 高皇產靈尊 | 栲幡千千姬命 | 火闌降命 | 〔隼人族〕 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
天津彥 彥火瓊瓊杵尊 | 彥火火出見尊 | 彥波瀲 武鸕鷀草葺不合尊 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
國常立尊 | 伊奘諾尊 | 日神(天照大神) | 正哉吾勝勝速日 天忍穗耳尊 | 火明命 | 〔尾張氏族〕 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
月神(月讀尊) | 天穗日命 | 〔出雲氏族〕 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
素戔嗚尊 | 大國主(大己貴神) | 事代主神 | 鴨王 (天日方奇日方命) (大田田根子) | 〔三輪氏族〕 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
媛蹈鞴五十鈴媛命 (神武天皇后) | 渟名底仲媛命 (安寧天皇后) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
五十鈴依媛命 (綏靖天皇后) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
彥五瀨命 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
稻飯命 | 〔新羅王室(朴姓)〕 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
手硏耳命 | 押媛 (孝安天皇后) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
三毛入野命〔天孫氏〕 | 神八井耳命 (彥八井耳命) | 〔多氏族〕 | 息石耳命 | 天豐津媛命 (懿徳天皇后) | 天足彥國押人命 | 〔和珥氏族〕 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
(1)神武天皇 | (2)綏靖天皇 | (3)安寧天皇 | (4)懿德天皇 | (5)孝昭天皇 | (6)孝安天皇 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
注釋
[编辑]- ^ 舍人親王等《日本書紀·卷第一·神代上》(第一冊),425頁。
- ^ 2.0 2.1 太安萬侶《古事記·卷上》,4頁。
- ^ 舍人親王等《日本書紀·卷第一·神代上》(第一冊),425-428頁。
- ^ 舍人親王等《日本書紀·卷第一·神代上》(第一冊),428-430頁。
- ^ 太安萬侶《古事記·卷上》,7頁。
- ^ 舍人親王等《日本書紀·卷第一·神代上》(第一冊),431-435頁。
- ^ 太安萬侶《古事記·卷上》,8-9頁。
- ^ 舍人親王等《日本書紀·卷第一·神代上》(第一冊),432-437頁。
- ^ 太安萬侶《古事記·卷上》,9-11頁。
- ^ 舍人親王等《日本書紀·卷第一·神代上》(第一冊),428-429頁。
參考文獻
[编辑]- (日語)(中文)舍人親王等. 《日本書紀》(第一冊). 東京: 岩波書店(2005)ISBN 4003000412.
- 太安萬侶. 《古事記》. 周作人譯. 北京: 中國對外翻譯出版公司(2000)ISBN 7500107943 (中文).
- 小島瓔禮. 《日本神話故事》. 程羲譯. 台北: 星光出版社(2001)ISBN 9576774594 (中文).
- 武光誠. 《日本神話圖解》. 蔡瑪莉譯. 台北: 商周出版(2007)ISBN 9789861249339 (中文).
- 謝六逸. 《日本文學史》. 上海: 上海書店(1991)ISBN 780569432X (中文).
參見
[编辑]外部連結
[编辑]- (中文)久遠の絆─日本神話透露了什麼?. [2008-09-17]. (原始内容存档于2008-10-11).
- (中文)久遠の絆─《古事記》上卷. [2008-09-17]. (原始内容存档于2008-09-07).
- (中文)久遠の絆─《日本書紀》卷第一. [2008-09-17]. (原始内容存档于2009-05-23).
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