伯邑考 - 维基百科,自由的百科全书
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/Ping_Sien_Si_-_046_Bo_yi_kao_%2815947992030%29.jpg/250px-Ping_Sien_Si_-_046_Bo_yi_kao_%2815947992030%29.jpg)
伯邑考(西元前1112年—不詳),姬姓,周文王与太姒的嫡长子,周武王的同母長兄。[1][2][3]
周文王十三岁时,伯邑考出生,两年后,其弟发出生。[4][5][6][7][8]
一说周文王舍弃了伯邑考立次子发为太子。[1][9][10][11]孔颖达、王国维、阎若璩认为周文王舍弃伯邑考及伯邑考的儿子而立发为太子,是遵循殷礼。[12][13][14]梁玉绳则认为伯邑考是早死,并非被周文王废掉太子之位。[15]
伯邑考的后裔不详被分封在何处。[16]
另一说周文王被纣王囚禁后,伯邑考在殷商做人质,为纣王驾车。纣王烹杀了伯邑考将他做成了肉羹赐给西伯昌(周文王名“昌”,也叫西伯昌),并说:“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”西伯昌最后还是吃了肉羹。纣王评价说:“谁说西伯昌是圣人?吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”[17]
小說形象
[编辑]在神魔小說《封神演义》中,伯邑考在周文王諸子中最優秀,善琴藝,外貌俊秀,且是一名孝子,為了救其父而死。時商紂王因疑懼西伯昌,將之囚於羑里,伯邑考攜帶美女和七香车、醒酒毡与白猿三样异宝,往見紂王,並作為周國的人質,以求釋放其父,紂王則命令伯邑考做車伕。此時,紂王愛妃妲己對伯邑考是一見鍾情,以學琴之名接近伯邑考,但卻被拒絕,妲己由愛生恨,向紂王誣告伯邑考對她性騷擾,紂王大怒殺死伯邑考並製成餡餅送給西伯,來試探西伯。據說西伯昌因懼怕紂王而吃了餡餅,後來吐出了三隻兔子。伯邑考之靈魂被封為紫微大帝,永鎮北極。
影視形象
[编辑]電視劇
[编辑]年份 | 劇名 | 演員 | 製作公司 | 備註 |
---|---|---|---|---|
1981年 | 《封神榜》 | 張國強 | 香港電視廣播有限公司 | (歡樂今宵內播放) |
1990年 | 《封神榜》 | 湯鎮宗 | 上海電視劇製作中心 | |
2000年 | 《封神榜》 | 游耀光 | 中國電視公司(中視) | |
2001年 | 《封神榜》 | 盧慶輝 | 香港電視廣播有限公司 | |
2006年 | 《封神榜》 | 關禮傑 | 中國中央電視台 | |
2014年 | 《封神英雄榜》 | 季肖冰 | 山東衛視 | |
2019年 | 《封神演義》 | 亓航 | ||
禁播 | 《封神之天啟》 | 李亭哲 |
電影
[编辑]年份 | 劇名 | 演員 | 備註 |
---|---|---|---|
2023 | 《封神第一部:朝歌风云》 | 楊玏 |
参考资料
[编辑]- ^ 1.0 1.1 《史记·管蔡世家》:武王同母兄弟十人。母曰太姒,文王正妃也。其长子曰伯邑考,次曰武王发,次曰管叔鲜,次曰周公旦,次曰蔡叔度,次曰曹叔振铎,次曰成叔武,次曰霍叔处,次曰康叔封,次曰厓季载。厓季载最少。同母昆弟十人,唯发、旦贤,左右辅文王,故文王舍伯邑考而以发为太子。及文王崩而发立,是为武王。伯邑考既已前卒矣。
- ^ 《列女传·母仪传》:大姒生十男:长伯邑考、次武王发、次周公旦、次管叔鲜、次蔡叔度、次曹叔振铎、次霍叔武、次成叔处、次康叔封、次聃季载。
- ^ 《白虎通·卷八·姓名》:文王十子,《诗传》曰:“伯邑考,武王发,周公旦,管叔鲜,蔡叔铎,成叔处,霍叔武,康叔封,南季载。”
- ^ 《仪礼注疏·士冠礼第一》:又《大戴礼》云:“文王十三生伯邑考。”
- ^ 《毛诗正义·文王之什·大明》:《大戴礼》称文王十三生伯邑考,十五生武王,发明大姒之小於文王才一二岁耳。
- ^ 《毛诗正义·召南·摽有梅》:《礼·文王世子》曰“文王十五生武王,武王有兄伯邑考”
- ^ 《礼记正义·冠义》:案文王十五而生武王,尚有兄伯邑考。
- ^ 《礼记正义·昏义》:文王十五而生武王,尚有兄伯邑考
- ^ 《尚书中侯》:文王废伯邑考,立发为太子。
- ^ 《礼记·檀弓上》:公仪仲子嫡子死,而立其弟。檀弓谓子服伯子曰:“何居?我未之前闻也。”子服伯子曰:“仲子亦犹行古人之道。昔者文王舍伯邑考而立武王,微子舍其孙腯立其弟衍。”子游以问诸孔子。子曰:“否。周制立孙。”
- ^ 《淮南子·泛论训》:立子以长,文王舍伯邑考而用武王,非制也。
- ^ 《礼记正义·檀弓上》:正义曰:案文王在殷之世,殷礼:自得舍伯邑考而立武王。而言权者,殷礼若适子死,得立弟也。今伯邑考见在而立武王,故云“权”也。
- ^ 《殷周制度论》:是故大王之立王季也,文王之舍伯邑考而立武王也,周公之继武王而摄政称王也,自殷制言之,皆正也。
- ^ 《尚书古文疏证·卷五下》:伯邑考既已前卒矣。又云:伯邑考其后不知所封。可知当时伯邑考固有子,文王乃舍伯邑考之子,而立次子发,以遵殷礼。
- ^ 《史记志疑·卷十九》:案:徐氏《测议》曰“伯邑考为纣所杀,未必文王有意废立。武王为次弟,其序亦及也。”方氏《史注补正》曰:“纣烹伯邑考虽不见经、传,但其后无封,必早死无后。《檀弓》文王舍伯邑考而立武王,乃子服伯子附会之言,不足据也。”余谓史公于下文云“伯邑考其后不知所封”,盖微弱久灭失传耳,不得臆断其无后不封。而殷道太子死立弟,文王当殷时行殷礼,故伯邑考死,其子虽在,舍之而立武王。《檀弓》言“舍伯邑考”者,省文也。《左传》“潘尪之党,申鲜虞之傅挚”,亦省去“子”字。《史》谓文王有意废立,似误会《檀弓》之文。方氏以为子服附会,亦非。
- ^ 《史记·管蔡世家》:伯邑考,其後不知所封。
- ^ 《史记正义·殷本纪》:帝王世纪云。“囚文王,文王之长子曰伯邑考质於殷,为纣御,纣烹为羹,赐文王,曰‘圣人当不食其子羹’。文王食之。纣曰‘谁谓西伯圣者?食其子羹尚不知也’。”
|