黃蘗希運 - 维基百科,自由的百科全书
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出生 | 福州 | |||
圓寂 | 850年 | |||
宗派 | 禅宗 | |||
頭銜 | 断際禅師 | |||
師承 | 百丈懷海 | |||
徒弟與學生 | 臨濟義玄、裴休 | |||
著作 | 《黄檗希運禪師傳心法要》 |
中國禪宗 |
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黄
生平
[编辑]黄蘗希运从百丈怀海禅师学法,住洪州高安縣黃蘗山(今江西省宜春市宜丰县黄岗乡境内),故稱黃蘗禪師[1]。其弟子临济义玄,創建出中國禪宗最盛的临济宗一系。
希運乃曹溪六祖之嫡孫[2] ,西堂百丈之法嗣,[3]於安徽南泉禪師處得到印證。在洪州高安縣鷲峰山建寺弘法,更其山名為黃檗山;以師酷愛舊山,故凡所住山,皆以黃檗稱之;禪師直指單傳之心要,四方學人雲集朝來。[4]
黄蘗希运禅师以“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅思,大弘禅法。此外黄蘗希运也提倡无心,“无心者,无一切心也。如如之体,内如木石,不动不摇;外如虚空,不塞不碍。无方所,无相貌,无得失。”又说:“但能无心,便是究竟”。黄檗希运也認為“性即是心,心即是佛,佛即是法。”,继承了马祖道一“即心即佛”的思想。
唐宣宗大中二年(848),時河東節度使裴休鎮宛陵(安徽省宣城縣),迎請希運至開元寺說法,參記禪師之語錄,為現行的《黃檗希運禪師傳心法要》。 [4] 黃檗的門風盛於江南,[5]於大中四年(850)示寂,圓寂後諡『斷際禪師』;世存《語錄》、《傳心法要》、《宛陵錄》等卷。[4]
師承
[编辑]法嗣門人
[编辑]公案軼事
[编辑]黃檗禪師出家後,過了三十年的修道生活,雖不曾回到過俗家,心中卻常記掛年邁的母親;禪師五十歲之時,在一次參訪的旅途中,返回故鄉探視了母親。 母親由於經年時日的哀傷哭泣,雙眼皆失明,想念兒子的母親,便在路旁設了司茶亭,招待過往的雲遊僧人,同時迎請回家中,為他們清洗雙足,以示禮敬;因為黃檗禪師左腳上有顆大痣,希望有萬分之一的洗腳機遇,母親或許還可認出愛子。[6]
黃檗禪師接受了母親的招待,一邊讓母親洗足,一邊向母親說著佛陀出家的故事,希望能讓母親有所信仰得到安心;黃檗禪師卻只將右腳給母親洗,不把左腳給母親清洗。禪師內心雖有不捨,還是忍痛起程,繼續雲遊行腳參訪。 [6]
鄰居們告訴了禪師的母親:那個向你講說佛陀出家故事的人,就是你盼望見到的兒子。母親聽後幾近瘋狂地説:難怪聲音如此像我的兒,説完便追去,一直追到大河邊。這時的黃檗禪師已經上船,船也開動了,母親情急之下跳到河裏,不幸地溺水身亡。[3]
黃檗禪師在船上眼見母親失足,落水溺亡的情形,不禁悲從中來,慟哭道:「一子出家,九族昇天;若不升天,諸佛妄言。」黃檗禪師説後,即刻乘船返回,火葬了母親,並説了一偈: 「我母多年迷自心,如今華開菩提林;當來三會若相值,歸命大悲觀世音。」 就在黃檗禪師説偈的時候,鄉人都看見他的母親在火焰中升空而去。[3]
參見
[编辑]參考文獻
[编辑]- ^ 《五灯会元》:“洪州黄檗希运禅师,闽人也。幼于本州黄檗山出家。额间隆起如珠,音辞朗润,志意冲澹。后游天台逢一僧,与之言笑,如旧相识。熟视之,目光射人,乃偕行。属涧水暴涨,捐笠植杖而止。”
- ^ 筠州黃檗山斷際禪師傳心法要. [2019-10-02]. (原始内容存档于2021-01-19).
- ^ 3.0 3.1 3.2 諸佛不欺——黃檗希運禪師大孝度母. [2019-10-03]. (原始内容存档于2016-03-03).
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 上承百丈下傳臨濟~黃檗希運禪師. [2019-10-02]. (原始内容存档于2020-02-24).
- ^ 5.0 5.1 黃檗山希運禪師. [2019-10-02]. (原始内容存档于2022-07-05).
- ^ 6.0 6.1 公案故事:禅师三十年后回乡 竟然不认失明老母. [2019-10-03]. (原始内容存档于2018-06-12).
外部連結
[编辑]- 筠州黃檗山斷際禪師傳心法要 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 預言精品:黃檗禪師詩 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 黃檗希運禪師 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
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