Дафтар-и Чингиз-наме — Википедия

Дафтар-и Чингиз-наме
тат. Дәфтәре Чыңгызнамә
Автор неизвестен
Жанр легенда, летопись, дастан, таварих
Язык оригинала старотатарский язык

Дафтар-и Чингиз-наме (Дастан-е Чингиз-наме, Татарская летопись, тат. Дәфтәре Чыңгызнамә, так же Дәфтәр Чыңгызнамә, Дастане Чыңгызнамә), или просто Чингизнаме (баш. Сыңғыҙнамә, тат. Чынгызнамә[1]) — тюрко-татарское произведение, хроника[2], таварих[3], памятник татарской[4] и башкирской[3] литературы. Написан на старотатарском языке неизвестным автором в конце XVI — в начале XVII веков[3]. В качестве основы послужили исторические записи и легенды Золотой Орды и Казанского ханства[4]. Был распространен среди татар, башкир и казахов, и имеет общих мотивов с памятниками башкирского устного народного творчества[3][5][6].

Большинством исследователей считается, что произведение было написано неизвестным автором[7], но некоторые исследователи предполагают, что написать этот труд мог Идрис — хафиз, религиозный деятель, участвовавший в восстании Степана Разина в 1670—1671 годах[8].

Работа состоит из вступления, связанной лишь с первой главой, где приводится родословная Чингисхана, и 6 глав[3]. Первая глава рассказывает о рождении Чингисхана и его вступлении на ханский престол, однако действия происходят на Южном Урале, героями выступают предводители, такие как Майкы-бий, Муйтен-бий, Юрматы-бий, приведены родословные и владения царей и ханов[3].

Вторая глава посвящена Тамерлану, третья — Амату, сыну Гайсы[3]. Шестая глава, известная как «Татарская летопись»[4], описывает события в Казани, Булгаре и башкирское восстание 1681—1684 годов[3].

Ибрагим Хальфин первым изучил этот дастан, обратя внимание на простые, и в то же время описательные фразеологизмы произведения. В 1822 году он опубликовал полный текст этого труда. Данная работа является пособием для учащихся Казанского университета и 1-й мужской гимназии[9].

Наиболее полное издание произведения было опубликовано в 1882 году Ф. Жиганшиным в Казани[4][5]. На сегодняшний день обнаружено более 40 списков произведения[4].

Примечания

[править | править код]
  1. «Дәфтәре чыңгызнамә» җыентына кергән татар ельязмасның яңа табылган нөсхәсе. Дата обращения: 12 декабря 2023. Архивировано 12 декабря 2023 года.
  2. Агатай У. М. «Обладатель сорока копий» в списке Дафтар-и Чингизнаме: определение, значение, символ // Universum Humanitarium. 2021. № 1.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 Надергулов М. Х. Чингизнаме, таварих // Башкирская энциклопедия / Гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа, 2011. — 624 с. — ISBN 978-5-88185-075-3.
  4. 1 2 3 4 5 Татарская энциклопедия. Дата обращения: 2 декабря 2023. Архивировано 2 декабря 2023 года.
  5. 1 2 Надергулов М. Х. Сюжет «Чингизнаме» в башкирском фольклоре (записи русских ученых XIX в.) : [арх. 20 апреля 2018] // Известия Уральского государственного университета, Сер. 2. Гуманитарные науки. — 2006. — Вып. 12, № 47. — С. 266—269. — ISSN 1817-7166.
  6. Минлегали Надыргулов. Историки функциональные жанры башкирской литературы. — 2001. — ISBN ISBN 2-295-02752-X.
  7. Валиева Милеуша Закиевна. Ономастикон татарских письменных источников (на примере письменного памятника «Дафтар-и Чингиз-наме») // Филологические науки. Вопросы теории и практики. — 2022. — № 2.
  8. Казан утлары: журнал / баш.мөхәррир Р.Фәйзуллин. — Казан, 2008, № 5. — Б.169.
  9. XV-XVIII гасыр төрки-татар дәүләтләре тарихы буенча чыганаклар Архивная копия от 6 октября 2022 на Wayback Machine beznenmiras.ru