Рождество Христово в России — Википедия
Рождество Христово | |
---|---|
![]() Праздничное представление в честь Рождества Христова у Храма Христа Спасителя (Москва, 2002 год) | |
Тип | Нерабочий праздничный день |
Официально | Рождество Христово |
Отмечается | ![]() |
Дата | 7 января |
Празднование | храм |
![]() |
Рождество Христово — христианский праздник, связанный с памятью о рождении Иисуса Христа, утверждён согласно датировке празднования, принятой в Русской православной церкви. Отмечается в России 7 января по григорианскому календарю, что соответствует 25 декабря по юлианскому календарю.
История
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9b/Happy_Christmas_2.jpg/220px-Happy_Christmas_2.jpg)
На Руси праздник Рождества стал официальным торжеством с крещения князя Владимира в конце X века и отмечался 25 декабря.
Начиная со дня Рождества и вплоть до Масленицы было принято заключать трудовые и финансовые договоры на год[1].
В конце XVII — начале XVIII веков из Польши в Россию проник вертепный театр: на Рождество в специальном ящике-вертепе с помощью кукол разыгрывались сценки о рождении Иисуса Христа в пещере, где его укрывали от царя Ирода. Позже появились и другие сюжеты. Эта традиция продержалась вплоть до Октябрьской революции 1917 года[2]. К концу XIX века непременным атрибутом Рождества как в городе, так и в деревне стала украшенная рождественская ёлка, а с начала XX века подарки стал носить российский аналог западного Санта-Клауса — Дед Мороз[3].
В 1920-х годах религиозные праздники, в том числе Рождество, искоренялись атеистическим государством[4][5]. Однако в ежегодных российских календарях вплоть до 1929 года церковные даты, включая Рождество, были помечены в разные годы либо как праздники, либо как дни отдыха, то есть были нерабочими днями. Рождественские дни в календарях 1919—1923 годов отмечены 7 и 8 января (из-за перехода страны в 1918 году на григорианский календарь), а 1924—1929 годов — 25 и 26 декабря[6][* 1].
С 1929 года в советской России было запрещено отмечать Рождество Христово[7]. С этим запретом отменялась и рождественская ёлка, которая стала называться «поповским» обычаем[8]. Согласно постановлению СНК СССР от 24.09.1929 «О рабочем времени и времени отдыха в предприятиях и учреждениях, переходящих на непрерывную производственную неделю»: «В день нового года и в дни всех религиозных праздников (бывших особых дней отдыха) работа производится на общих основаниях»[9].
В 1935 году в результате неожиданного поворота государственной политики рождественские традиции были приняты как часть светского празднования Нового года 1 января. С тех пор «рождественская ёлка» в современной России устойчиво воспринималась как «новогодняя». Подарки, посещения Деда Мороза также стали частью новогодних традиций и утратили первоначально рождественские ассоциации. В 1937 году на встрече Нового года в московском Доме Союзов в качестве спутницы и внучки Деда Мороза впервые появилась Снегурочка — русский сказочный персонаж, уже не связанный с праздником Рождества[10]. Сам праздник Рождества отмечался 7 января, в соответствии с православным календарём.
Традиция официального празднования Рождества на государственном уровне была возрождена в 1991 году: в декабре 1990 года Верховный Совет РСФСР принял постановление, объявлявшее православный праздник Рождества нерабочим днём[11]. Уже 7 января 1991 года было нерабочим. Однако в некоторых республиках РСФСР, например, Татарской АССР, это постановление было проигнорировано, и государственные учреждения в этот день работали[12]. В настоящее время Рождество является частью общих «новогодних каникул», которые начинаются от Нового года (или накануне) и продолжаются до Бабьих каш.
Народные традиции празднования
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d3/%D0%9A%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B7%D0%BD%D0%B5%D0%B2_%D0%A0%D1%8F%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%8B%D0%B5_XIX.jpg/220px-%D0%9A%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B7%D0%BD%D0%B5%D0%B2_%D0%A0%D1%8F%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%8B%D0%B5_XIX.jpg)
В некоторых местностях до нашего времени ещё сохраняется древний обычай колядования, когда ряженые накануне Рождества и в Святки ходят по домам, часто с закреплённой на шесте самодельной звездой, поют славословия Христу или колядки-пожелания, а в ответ получают всякие угощения с рождественского стола[13]. Самое известное литературное произведение, в котором описывается этот славянский обряд, — «Ночь перед Рождеством» Н. В. Гоголя[3]. Вместе с тем действовавший в Российской империи закон запрещал «в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни»[14].
Распространённым рождественским обычаем в деревнях было сооружение во дворе, а затем сожжение соломенного стога. Вся родня при этом стояла кругом в благоговейном молчании, пока солома не сгорала полностью. По поверью, умершие предки в эти мгновения приходят погреться у огня, зажжённого их потомками, и могут способствовать плодородию. С вечера накануне Рождества начинались, по обычаю, святочные гадания[1].
В прошлом у русских земледельцев считалось дурной приметой, если в день Рождества из числа посторонних людей первой в жилище входила женщина — считалось, что в этом доме женская половина семейства будет болеть весь год[1]. К Рождеству хозяева обязательно убирали избу, мылись в бане, стелили чистую скатерть, припасали новую одежду, которую и надевали с началом дня, так как верили, что от этого зависел будущий урожай[1]. За завтраком не давали пить простую воду, так как полагали, что человека, испившего воды рождественским утром, целое лето будет мучить жажда[1]. Под страхом всевозможных бед и напастей в Рождество ничего не сгибали, не плели, не шили[1]. Ножки обеденного стола связывали друг с другом верёвкой, чтобы скотина не убегала из стада[1]. Днём, после утреннего богослужения священники обходили дома прихожан и совершали «славление» Бога (христославили).
На рождественский ужин было принято приглашать знакомых одиноких людей, одиноких путников. Остатки вечерней трапезы выносили за ограду, чтобы волки, «отведав и познав человеческую доброту», не вредили крестьянской скотине[3].
Традиционные русские блюда
[править | править код]Главными и обязательными на рождественском столе в старой России являлись разнообразные блюда из свинины: зажаренный поросёнок, фаршированная свиная голова, жареное мясо кусками, свиной студень. На рождественский стол подавали также много других мясных блюд: гуся с яблоками, зайца в сметане, дичь, баранину, рыбу целиком и т. д. Обилие крупнокускового жареного и печёного мяса, целиком запечённой птицы и рыбы на праздничном столе было связано с особенностями устройства русской печи, которое позволяло успешно готовить крупноразмерные продукты[3].
Мелко нарезанное мясо и субпродукты варили в горшках вместе с традиционной полужидкой кашей. Непременным блюдом на Рождество, как и на другие праздники, были пироги: закрытые и открытые, ватрушки, калачи, пирожки, колобки, кулебяки, курники, лодочки, саечки, расстегаи, шаньги. Готовили запеканки, блины. Начинок было множество, на всякий вкус (травяные, овощные, фруктовые, грибные, мясные, рыбные, творожные, смешанные)[3].
Сладкие блюда, подаваемые на рождественский русский стол, не были разнообразны. Это ягоды, фрукты, пастила, пряники, хворост, печенье, мёд. Пили взвары (компоты и сладкие супы, сбитень), кисели, с начала XVIII века — китайский чай[3].
Современные традиции празднования
[править | править код]Светские
[править | править код]В отличие от западноевропейских стран и США, Рождество в современной России является в основном религиозным праздником и устоявшихся общепринятых светских традиций не имеет, для подавляющего большинства являясь выходным днём, которым каждый может воспользоваться по своему усмотрению. Ранее имевшиеся в России и СССР традиции празднования Рождества, после исключения в 1929 году праздника из официального календаря, были перенесены на празднование Нового Года, что сохранилось и после восстановления Рождества в числе государственных праздников в 1991 году.
Религиозные
[править | править код]В ночь с 6 на 7 января, по федеральным телеканалам транслируется праздничное рождественское богослужение: великое повечерие, утреня и Литургия (с 2001 года из храма Христа Спасителя). Первая телетрансляция была организована в 1992 году по 1-му каналу Останкино и РТР[15]. Некоторые православные верующие в это время участвуют в богослужении непосредственно в храме.
Рождество считается в православной церкви вторым по значимости праздником после Пасхи. Праздник предваряется многодневным Рождественским, или Филипповым постом, длящимся с 28 ноября по 6 января[3].
- Девочка держит в руках свечу на рождественском вечере, 7 января 1995 года
- Рождественская марка России 1995 года с изображением иконы «Рождество Христово» (1497) из праздничного ряда иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря
- И.о. президента России В. В. Путин в храме Троицы Живоначальной на Воробьёвых горах (6 января 2000 года)
- Воспитанники воскресной школы в храме представляют историю Рождества Христова (Приморский край, 2011 год)
Жалобы в Конституционный суд РФ
[править | править код]В 1999 году атеист М. В. Агбунов просил проверить конституционность постановления о признании 7 января нерабочим днём. В принятии к рассмотрению жалобы Конституционным судом было отказано по причине, что «указанные нормативные предписания относятся к законодательству о праздничных нерабочих днях <…> и не содержат положений, свидетельствующих о нарушении конституционных прав и свобод, перечисленных заявителем. (статьи 14, 19 (часть 2), 28 и 29 (часть 2) Конституции России)»[16].
В 2008 году неоязычником Ю. Салимгареевым была подана жалоба в Конституционный суд Российской Федерации. По мнению заявителя, тот факт, что православное Рождество официально считается выходным днём, противоречит Конституции Российской Федерации, в соответствии с которой «никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной и обязательной». Жалоба по существу не рассмотрена, была отклонена с пояснением, что работать или отдыхать 7 января — решает законодатель[17].
Приметы
[править | править код]- На Рождество и солнце играет[18].
- Иней на деревьях в первые три дня Рождественских праздников — к обильному урожаю хлеба[18].
- Если в этот день тепло — весна будет холодная[18].
- В Рождество день тёплый — хлеб будет тёмный, густой[1].
- Если метельная ночь — пчёлы хорошо роиться будут[1][18].
- В ночь звёзд густо — густо и ягод (гороха[1]) будет, если редко звёзды, то мало и ягод уродится[18].
- Если Рождество на новом месяце, то год будет неурожайным[1].
Другие праздники в день Рождества
[править | править код]С 1814 по 1916 год в Российской империи в день Рождества Христова (25 декабря) также праздновался день «воспоминания избавления Церкви и Державы Российской от нашествия галлов и с ними двунадесяти языков» — в честь героев войны 1812 года[19][20][21].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- Комментарии
- ↑ Изменение даты Рождественских дней в 1924—1929 годах было связано с планировавшимся в 1924 году переводом православного времяисчисления на григорианский календарь.
- Источники
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Круглый год. Русский земледельческий календарь, — М.: Правда, 1989, С. 59-62, ISBN 5-253-00598-6
- ↑ Мадлевская, Е. Л. Вертеп . Российский этнографический музей. Дата обращения: 26 марта 2014. Архивировано 19 января 2014 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Энциклопедия обрядов и обычаев. — СПб.: Респекс, 1996. — С. 11—55, 80—88. — ISBN 5-7345-0063-1.
- ↑ Как в СССР запрещали и разрешали ёлки . materinstvo.ru. Дата обращения: 27 декабря 2020. Архивировано 18 января 2021 года.
- ↑ Как большевики запрещали и разрешали «Новый год» в 1920-30-е гг. Пешком по Вятке. Дата обращения: 27 декабря 2020. Архивировано 5 декабря 2020 года.
- ↑ Гуляй, рванина! Дата обращения: 10 января 2017. Архивировано 10 января 2017 года.
- ↑ Рожков, А. Ю. В кругу сверстников: жизненный мир молодого человека в Советской России 20-х годов : в 2 т. — Т. 1. — Краснодар: Перспективы образования, 2002. — 205 с.— ISBN 5937490177
- ↑ Кто же это, «Новый год»? - Праздник как миф и как средство управления . www.kob-crimea.org. Дата обращения: 18 декабря 2017. Архивировано 25 декабря 2017 года.
- ↑ Постановление СНК СССР от 24.09.1929 . www.libussr.ru. Дата обращения: 18 декабря 2017. Архивировано 19 декабря 2017 года.
- ↑ Душечкина, Е. В. Дед Мороз и Снегурочка : [арх. 27 июня 2019] // Отечественные записки : журнал. — 2003. — № 1.
- ↑ Постановление Верховного Совета РСФСР от 27.12.1990 № 2981-I «Об объявлении 7 января (Рождества Христова) нерабочим днём»
- ↑ Газета «Известия» от 5 января 1991 года.
- ↑ Митрофанова А. Колядки. Архивная копия от 12 января 2020 на Wayback Machine // Журнал Фома. 5.01.2014
- ↑ Св. Зак. XIV. — Ч. 4. — С. 33—34. См.: прот. Г. С. Дебольский. Дни богослужения православной кафолической восточной церкви. — Т. 1. — СПб., 1882.
- ↑ [tvp.netcollect.ru/tvps/emarkjccexii.jpg Телепрограмма на 06-01-1992] . Дата обращения: 21 декабря 2021. Архивировано 7 декабря 2019 года.
- ↑ Определение Конституционного Суда РФ от 12 апреля 1999 г. № 56-О. Архивная копия от 20 января 2013 на Wayback Machine.
- ↑ Четвертый канал — news. Архивировано 17 декабря 2013 года..
- ↑ 1 2 3 4 5 Народный Месяцеслов, — М.: Современник, 1992, С. 80, ISBN 5-270-01376-2
- ↑ Как отмечали победу в войне 1812 года . diletant.media. Дата обращения: 9 января 2020. Архивировано 16 июня 2019 года.
- ↑ В Эрмитаже совершен молебен в память «избавления России от нашествия галлов и с ними двунадесяти языков в 1812 году» | Церковь и общество | Белорусская Православная Церковь | Новости | Официальный портал Белорусской Православной Церкви . www.church.by. Дата обращения: 9 января 2020. Архивировано 18 сентября 2016 года.
- ↑ Отечественная война 1812 года - в трех экспозициях Эрмитажа . tvkultura.ru. Дата обращения: 9 января 2020. Архивировано 4 августа 2019 года.
Ссылки
[править | править код]- Е. Л. Мадлевская «Рождество Христово» // Российский этнографический музей
Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист |