Mateus 16 – Wikipédia, a enciclopédia livre

Mateus 16 é o décimo-sexto capítulo do Evangelho de Mateus no Novo Testamento da Bíblia e narra os eventos do ministério de Jesus na Judeia, já durante sua viagem final para Jerusalém.

• Ver artigo principal: Sinal de Jonas

Em Mateus 12 (Mateus 12:38–42) Jesus explica que o "Sinal de Jonas" é o único sinal que Jesus dará para "uma geração má e adúltera" que o tempo todo lhe pede por sinais. O próprio Jesus explica que, assim como o profeta Jonas "esteve três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim o Filho do homem estará três dias e três noites no coração da terra", uma clara referência à sua ressurreição e a Jonas 1:15–17. Neste capítulo, Jesus ouve novamente um pedido por sinais do céu vindo dos saduceus e fariseus e os repreende afirmando novamente que o Sinal de Jonas será o único que lhes será dado.

Logo que desembarcaram na outra margem do Mar da Galileia, os discípulo perceberam que esqueceram de levar pão e ouviram de Jesus: «Olhai e guardai-vos do fermento dos fariseus e dos saduceus.» (Mateus 16:6). Imediatamente eles começaram a discutir entre si sobre o pão e Jesus os repreendeu, lembrando-os dos eventos dos cinco pães para cinco mil e dos sete pães para quatro mil, quando nenhum pão ou fermento foi necessário. O próprio Mateus explica: «[Eles] Então entenderam que lhes não dissera que se guardassem do fermento dos pães, mas sim da doutrina dos fariseus e dos saduceus» (Mateus 16:12). Este trecho, sem a explicação, está em Marcos 8 (Marcos 8:13–21).

Ver artigo principal: Confissão de Pedro

No trecho mais famoso deste capítulo (Mateus 16:13–20), Mateus fala do evento conhecido como "Confissão de Pedro", no qual o apóstolo Pedro proclama Jesus como sendo o Cristo — o esperado Messias judaico. A proclamação está descrita também em Marcos 8 (Marcos 8 27:30) e Lucas 9 (Lucas 9:18–20)^[1][2].

Em Mateus, o episódio começa como um diálogo entre Jesus e seus discípulos. Jesus começa a perguntar sobre quais seriam as opiniões do povo em relação a si próprio, "Quem diz o povo ser o filho do homem?"^[1]. Os discípulos então proveem uma variedade de hipóteses comuns na época, passando João Batista, Elias, Jeremias e outros profetas^[1]. "Mas vós, quem dizeis que sou eu?". Apenas Simão Pedro responde: " Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo."^[2][3]. Dos três evangelhos sinóticos, apenas em Mateus 16:17, Jesus abençoa Pedro por sua resposta e, posteriormente, o indica como sendo a rocha da Igreja:

Jesus pede então segredo sobre o fato de ele ser Cristo aos discípulos. A cena ocorre perto de Cesareia de Filipe, na Palestina setentrional, e no início da jornada final em direção a Jerusalém^[1].

Ver artigo principal: Jesus profetiza sua morte

Depois de se declarar como Cristo, Jesus começou a revelar seu destino aos discípulos e, em Mateus 16:21–26 e em Marcos 8 (Marcos 8:31–33), Jesus profetiza sua morte pela primeira vez afirmando que «...ir a Jerusalém e padecer muitas coisas dos anciãos, dos principais sacerdotes e dos escribas, ser morto e ressuscitar ao terceiro dia.» (Mateus 16:21). Quando Pedro tentou pedir a Deus que isso não acontecesse, Jesus o admoestou bruscamente:

O capítulo termina (Mateus 16:27–28) com Jesus profetizando a sua volta no Juízo Final:

Referências